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古代祝由术究竟是什么为什么后来失传了呢
这是一个很大的问题。
首先,祝由之术在民间还是有所传承的,并没有完全失传,只是在科学日渐左右人们生活的当下,祝由术一般被当做迷信而掩埋了,所以就像是失传了一样。
其次,我们觉得中医很神秘,而作为与中医同源的祝由更加神秘,其习学与传承更为艰难。我的理解是,掌握祝由之术的人,其先天禀赋就异于常人,推测其松果体并没有完全退化,仍然能够起到很大的作用,能够感知到常人感觉不到的东西。
第三,说点题外的话。
巫祝作为人类初期的一个行业,多为祭司阶层所掌握,而祭司是可以通天的,所以其地位都在酋长之上,据此似乎可以解释中医经络这个迷题。
现代西方医学无法找到中医的经络系统,因此诟病中医是伪学,真是这样吗?
我的推测是,很早以前巫祝中的某一位——也有可能就是一名祭司——在神游之中与某种信息对话,无意间窥视到了人体的密码,记录了下来,即为今天的经络学说,这和门捷列夫排列元素周期表似有异曲同工之妙。
分开来讲,从事祝由术的人都有着某种不被常人理解的本能,没有这种天赋是干不了祝由之术的,这种行业是可以反噬的。现代社会环境,对人的天赋异能干扰的特别严重,直到抹杀,所以能够继承祝由术的人越来越少了。
为什么西方能盛行“人体艺术”,东方有些人就认为不行
有关人体艺术的解读,一直存在争议,有人认为人体艺术是最神圣伟大的艺术,有人认为赤裸裸的人体雕塑、人体绘画、人体摄影是低俗色情的,而并不是艺术,当然了,无论是艺术,还是色情,这只是人们思想观念的问题,和艺术认知没关系,问题来了:为什么西方能盛行“人体艺术”,东方有些人就认为不行?
人体艺术在西方盛行,在东方却不能艺术是一个不断继承和传承的过程,现在最盛行的人体艺术,当属绘画中的人体油画了,人体油画便于创作和收藏,人体雕塑的创作难度大,人体摄影的创作又缺乏了一些乐趣;开篇简单提到了,“人体”无论是艺术,还是色情,这只是人们思想观念的问题,和人们的艺术认知没关有关系,
不管是人体雕塑、人体油画或是人体摄影,至少我们要承认它们都已“赤身裸体”,把裸体画看成是色情画,这情有可原,这是人的本能反应,所以,也不要强人所难,非得要全世界的人都认为裸体油画是人体艺术,画作中的人没穿衣服就是没穿衣服,不要非得认为这是高尚的艺术,有本事的话,让一个活人赤身裸体在街上行走,绝对会被说是低俗色情,
经过上述的简单叙述,就容易理解了,之所以西方能盛行“人体艺术”,那是西方人把赤身裸体的油画看作是高尚艺术,艺术自然就被推崇;东方不能盛行“人体艺术”,那是因为东方大部分人把赤身裸体的油画看作是低俗色情,色情自然就会被打压,
又由于西方世界在旧石器时代就有人体雕塑了,古希腊罗马时期是人体雕塑的高峰期,这也促使人体油画可以在文艺复兴时期生存下来,而且人体油画对文艺复兴运动起着重要作用,人体油画的价值被肯定,所以理所应当人体油画一直被传承下来;而东方的中国哪怕是在雕塑高峰的秦汉时代都几乎没有赤裸裸的人体雕塑出现,可以这么认为人体雕塑在中国美术史上是一片空白的,当人体油画出现在中国,就像是一个新鲜事物,任何新鲜事物刚开始都会受质疑、受排挤,更何况,人体油画对中国文化的发展也没起什么作用,自然就无法盛行了。
为什么永乐宫壁画不可照相
室内照相,人们会不由自主的使用闪光灯,而日积月累的闪光对壁画有伤害,如褪色等。因此许多类似的景点都不允许照相。
永乐宫
山西芮城县的永乐宫,始建于元代,耗时110多年完成,是我国现存最早、最大且保存最完整的道教宫观。
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永乐宫内壁画精美绝伦,其中最为代表的是三清殿的《朝元图》,是绘画史上的罕见巨制。该壁画展现了290位各路神仙朝拜元始天尊的盛况,姿态各异,表情生动。壁画面积达402平方米,场面气势宏伟,最大的人物像高达近三米。人物形象的精湛工笔线条几乎无可挑剔,展现出超凡的绘画技巧。
永乐宫于1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。殿内不允许拍照,由于洞内禁止开灯,天气阴雨时室内灯光昏暗,因此建议在晴天参观以获得最佳体验。
猪八戒照相,自找难看(堪)是什么意思
就是自己给自己找难堪。关于猪八戒的歇后语:猪八戒背媳妇——舍得花力气。
猪八戒不成仙——坏在嘴上。
猪八戒吃黄连——苦了大嘴的。
猪八戒吃猪蹄——自残骨肉。
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢。
猪八戒戴耳环——自以为美。
猪八戒戴花——越多越丑。
猪八戒的武艺——倒打一耙。
猪八戒的嘴巴——自我欣赏。
猪八戒掉进万花筒——丑态百出。
猪八戒发脾气——又丑又恶。
猪八戒拱帘子——嘴先进。
猪八戒过火焰山——倒把一耙。
猪八戒进了女儿国——看花了眼。
猪八戒进屠场——自己贡献自己。
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果。
猪八戒买猪肝——难得心肠。
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺?
猪八戒卖凉粉——样数不多,滋味不少。
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸猪八戒摔镜子——怕露丑猪八戒西天取经——三心二意猪八戒相亲——怕露嘴脸
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