大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于中国古代皇族真实生活，古代装修冷知识有哪些这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古代常用门窗的图案有哪些，可以详细点吗，急需啊
中国古代建筑，常常有精美的木雕，所谓雕梁画栋、曲栏朱槛指的也就是这个。山西、安徽、江南水乡和闽粤地区建筑上的木雕都是非常有名的。浙江绍兴、东阳一带的木工当年名扬天下；山西豪门富甲一方，其建筑奢华如非亲眼目睹都无法相信；徽州"三雕"（石雕、砖雕和木雕）之一的木雕既庄重又活泼；而闽粤地区的木雕施彩浓重，又别有一种风情。中国古代建筑以梁柱木结构为主，墙一般不承重，所以廊柱内柱与柱之间一般安装格门或格扇代替墙面，多为六扇或八扇，既通风、采光、装饰，又与外界隔断。古代建筑物较高，所以格扇造型也窄而高，细长高挑，如苗条淑女，故人们形象地称格扇中间的条环板为腰板，束腰以下为裙板，颇为拟人化。上部的格心有直棂和菱花两种，纹饰有正方、斜方格眼、万字流水纹、品字回纹、蜂窝纹、球路纹等，有的开光雕人物、花卉。玲珑剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕装饰，或雕刻人物故事，如三国故事、大船称象等，或山水、花卉、动物，如八骏八鹿、博古图等，人物或须发毕现，具体而微，或厮杀混战，生感动人，或醉酒赋诗，佯狂颠倒，均表现得淋漓尽致；花卉纹花瓣翻卷有致，花叶抑扬纷披，自然生动。中国古典家具与建筑的关系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸为依据，’室中度以几，堂上度以筵.......涂（途）度以轨’。另一方面，家具的造型、结构受到建筑的影响，如果建筑是表，家具就是里，这种表里关系体现在造型和结构上一脉相承，如童柱、角替、须弥座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型语言和装饰手法上都达到了表里和谐，里外呼应。中国古代不同地区的建筑有着不同的风格，门窗的式样也情趣大异。比如侨乡福建和广东一带，人们喜好在建筑上大施彩绘，所以闽粤地区出产的门窗常见到有大漆绘就并加以纯金涂饰的。相反的，色调以青灰为主的江南水乡，人们的审美观念中也以清新淡雅为美，因此门窗也少有彩绘，而往往以木本色示人。工艺方面中国南北地区也有差异。像浙江一带雕工发达，而浙江产的门窗上无论浮雕还是透雕，质量都是首屈一指的。清代历史上有浙江木工向山西迁徙的记载，所以在一些山西门窗上也能看到南方的秀丽风格。另外，江浙地区特别是苏州的工匠，其技巧的精致绮丽也是格外有名的。为克服木材的应力而创造发明的攒插工艺，不仅使几何纹样的门窗展现惊人的细腻风范，也使花节这一原本只是门窗构件的小小物事变得多姿多彩。在中国的北方，人们更多的还是用了穿插的工艺，不仅省工省料，而且舒展大方。在当今钢筋混凝土时代，我们已难以见到这样的建筑艺术品，在这些宝贵的艺术濒临消失的时候，我们多方搜集并展出了中国古代不同地区有代表性的木雕门窗及其建筑陈设。在这里您即能感受中华民族古代精美的建筑艺术，又能领略各地不同的风土人情和历史风貌。北京传统住宅装修上的花纹与雕饰北京的传统住宅不仅建筑格局讲究，建筑形式独具特点，它在装修上的花纹与雕饰也颇具特色，而且有很多讲究。我国古代劳动人民在几千年的历史发展中，按照本民族的思想观念和意识形态，创造了辉煌灿烂的建筑文化，这些文化，很多都反映到建筑的装修上。人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，创造出丰富的装修造型，图案及雕饰题材，凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。这些图案和造型丰富而又洗练，朴实而又高雅，使人百看不厌、玩味无穷。北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是"步步锦"，这种图案的基本线条是横线和竖线，接一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以"步步锦"的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。??_灯笼框(又名灯笼锦)是又一种常见的传统窗格图案，它是简单化、抽象化了的灯笼形象，周围点缀团花、卡子花等雕饰，图案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山水花鸟，清新而典雅。??_在古代，灯笼是光明和喜庆的象征，以抽象的灯笼图案作为装修窗格图案，寄寓了人们对美好光明的生活的向往。??_以八角或六角几何图形为基调的装修棂条图案，称为"龟锦纹"或"龟背锦"。龟在古代是长寿的象征，用龟背纹作装修图案，有希冀健康长寿之寓意。传统装修图案中，还常采用一些自然的纹理，如梅花纹、竹纹、冰纹(又称冰裂纹)等等，用这种采自于大自然的纹样来装饰窗格，反映出人们对大自然美好事物的追求。??_装点于装修中的雕刻图集，形式更加多样、寓意更加丰富。??_人们用蝙蝠的形象象征幸福，用寿字或桃子图案寓意"长寿",用罄(古代一种乐器)的图形寓意"喜庆"或"庆贺"，用梅、兰、竹、菊图案借喻清高和超凡脱俗，寓意"君子"，用牡丹、玉兰表现高雅富贵，用葫芦、石榴、葡萄比喻多子多孙……等等。将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起，可表现各种各样的题材，如，用蝙蝠、万字寿字组成"万福万寿"图案；使蝙蝠(或佛手)、葫芦(或石榴)、桃(或寿字)组成"多子、多福、多寿"；用万字、柿子、如意组成"万事如意"，在花瓶内插上月季花(或四季花)，加上鹌鹑，表现"四季平安"；兰花、灵芝表现"君子之交"，芙蓉、牡丹表现"荣华富贵"，葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现"子孙万代"；灵芝、兰花、牡丹花组成"兰芝富贵"……????用如上吉祥图案作为传统木装修雕刻题材的。仅北京地区就有几十种之多。这些在漫长的封建社会中形成的建筑文化，受社会意识形态的制约，不可避免地会有一些封建糟粕，如:马上封侯(猴子骑在马上，加上蜜蜂),五子登科(一只公鸡，五只小鸡)，连中三元(桂圆、荔枝、核桃)等。但是，多数内容是健康的，它们反映了劳动人民对幸福和美好生活的追求同时，通过这些由劳动人民创造出来的艺术表现形式，也可反映出古代劳动人民的聪明才智和创造才能，反映出古代物质文明和精神文明达到的高度;这些传统的艺术形式，也是应当保留和继承的。
中国古代皇族真实生活
作为一名有着精致生活的贵族，早上睁开眼的第一件事，当然就是从八百平米的床上起来，先把自己收拾干净。
在《红楼梦》第五十五回中，就详细介绍了贵族精致的洗脸过程。
此时探春因盘膝坐在矮板榻上，那捧盆的丫鬟走至跟前，便双膝跪下，高捧脸盆；那两个丫环也都在旁屈膝捧着巾帕并靶镜脂粉。平儿见侍书不在这里，便忙上前与探春挽袖卸镯，又接过一条大手巾来，将探春面前衣襟掩了，探春方伸手向盆中盥沐。——《红楼梦》
一个丫鬟负责捧洗脸盆，两个丫鬟负责捧手帕胭脂镜子，还有一个丫鬟负责卸首饰，而贵族自己连一秒都不用动，什么都有人帮你弄好，你告诉朕这真的不是伺候老佛爷？
在魏晋南北朝时期，甚至有一个出了名的贵族“石崇”，为了彰显自己身份，竟然花钱把自家厕所装修得富丽堂皇。
石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。——《世说新语》
每上一次厕所，都要重新沐浴更衣一次，厕所里还专门配备了两个侍女在旁辅助更衣，唯恐你的屁屁受到一秒寒冷，可以说是完全把厕所功能理解错了。
正所谓民以食为天，这句话对于贵族来说自然也不例外，但如果你以为贵族只是像暴发户一样，不吃最好，只吃最贵，天天过着大鱼大肉的生活，那就太小瞧他们了。
作为一名古代贵族，他们对于吃的要求只有一点，那就是——精。
在《红楼梦》中就有一道“茄鲞”，被誉为是十分经典的贵族料理。
你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了；再用鸡肉脯子合香菌，新蘑，笋菇，五香豆腐干子，各色干果子，都切成钉儿；拿鸡汤煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子里封严了；要吃的时候儿，拿出来用炒的鸡瓜子，一拌就是了。——《红楼梦》
明明只是一道简单的茄子菜肴，就用了鸡肉笋菇豆腐干果香油瓜子来做辅料，价值已经远远超过了主食材本身，更不用说烹饪过程还十分繁杂，虽然不能说比得上什么皇宫御厨手艺，但也是真的非常精致了。
而且更重要的是，在古代贵族的常识里，他们是没有什么“固定菜单”可说的，什么时候想吃什么东西，仆人就要一秒送上，所以贵族家里往往都养着全职厨师，不仅要负责全府日常饮食，还要随时准备贵族对美食的各种奇怪要求，从早忙到晚都不能休息。
但作为一名不怎么上班的古代贵族，娱乐活动肯定也不能少，平时还动不动就要郊个游踏个青，寻找一下诗和远方，所以出门在外时，也能享受到贵族服务是很重要的，这就对旅馆的要求非常高。
早在西周先秦时期，就已经出现了“旅馆”这个概念，像我们通常所熟知的，逆旅、驿站、驿馆、邸站、客栈等，其实都指的是旅馆。
而在所有称呼里“馆”的等级往往会比较高，接待的基本都属于皇家贵族，像“国宾馆”和“诸侯馆”。
首先天字号房肯定是必备的（也就是豪华套房），为了让贵族们入住后更加舒适，旅馆房里往往还配有暖炉或者凉台，达到冬暖夏凉的效果，冬有温庐，夏有凉荫——《上客舍议》
中国建筑院落式布局的特点有哪些
（一）以木构架为主的结构方式
木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间。
（二）独特的单体造型一室多间
国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋。
（三）中轴对称、方正严整的群体组合与布局
中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。
（四）变化多样的装修与装饰
古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。另一种划分室内空间的装置是各种罩，如几腿罩、落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等，有的还要安装玻璃或糊纱，绘以花卉或题字，使室内充满书卷气味。天花即室内的顶棚，是室内上空的一种装修。一般民居房屋制作较为简单，多用木条制成网架，钉在梁上，再糊纸，称「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，则用木支条在梁架间搭制方格网，格内装木板，绘以彩画，称「井口天花」。藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰，它结构复杂，下方上圆，由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板，多用于殿堂、佛坛的上方正中，交木如井，绘有藻纹，故称藻井。于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分，庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。其中和玺彩画属最高的一级，内容以龙为主题，施用于外朝、内廷的主要殿堂，格调华贵。旋子彩画是图案化彩画，画面布局素雅灵活，富于变化，常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。再一种是苏式彩画，以山水、人物、草虫、花卉为内容，多用于园苑中的亭台楼阁之上。
（五）写意的山水园景
中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界，故中国古典园林有写意山水园之称。从造景艺术创作来说，它摄取万象，塑造典型，托寓自我，通过观察、提炼，尽物态，穷事理，把自然美升华为艺术美，以之表现自己的情思。赏景者在景的触发中引起某种情思，进而升华为一种意境，故赏景也是一种艺术再创作。这个艺术再创作，是赏景者借景物抒发感情，寄寓情思的自我表现过程，是一种精神升华，使人心性开涤，达到高一层的思想境界。在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德伦理价值和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心，以静观、直觉为务，以浪漫主义为审美观，艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅与幻想成仙，园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于皇家苑囿，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园。神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。面举拆、屋角起翘，于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。
新中式装修十大忌讳
一、过多使用塑料和钢材
自古中国的建筑就以采用木料为主要原料。而现在的房子装修除了家具外，很少见到了，如果在装修中式风格的房子时过多使用塑料和钢材的话，根本就没办法展现中式的那种淳朴和优雅，这是常见中式装修的误区，因此要装修中式风格，木制作就是中式风格的主旋律应以木质材料为主，可以多用红木，紫檀木，楠木等高级硬木，同时避免原材料使用过度点，最终是也应该适当，才能让整个空间真真正正的体现出现代中式设计的内涵，这样与中国风更为贴切。
二，装修全部中式化
在很多人印象中都会觉得中式装修肯定就是从头到脚，里里外外全部都是中式。再加上为了省设计费，直接参照周围人的做法，然后照搬过来。这样装修后会发现，墙上有依靠的人并不是自己想象的那种古香古色，反而会觉得有很多非常不协调的存在，其实防治在装修过程中选择新中式装修。或简约中式装修，适当的融入一些现代的元素，这样会变得非常协调。
三，缺乏层次感
中国传统居室非常讲究空间城市感，要做到通透有度。因此在中式装修设计过程中也要对其进行延续并结合现代生活得到新的诠释，所以体现层次感是新中式装修风格注意事项
四、对称性不强
讲究对称性是中国古典建筑的一大特色，同样延续在中式风格中，因此中式风格最重视的就是对称与均衡
五、未注重色彩搭配
最能突出中国风的颜色就是中国红了，经久不衰，但这并不是房子装修时非要带上他的理由，中国人最讲究和谐，红色的乱入很考验色彩搭配，碰一下。稍有不慎就会让整体效果变得诡异，因此很重视色彩搭配，要放下对红色的执念，同时地板和家具的布协调。数大吉，色差太大，会影响整体的审美和效果。在防治装修中式风格时，常用主白棕色和原木色一般中式家居军用白墙面配深棕原木家具，轻松营造古朴氛围，这也是中式装修十大误区之一。
六、未重视门窗设计
不少人认为木柴就是中式风格的主旋律，因此门窗只要使用木质材料就行了，其实对于中式装修风格来说，门窗是很有讲究的，不是选择简单的实木门就行了，还得注重其呈现效果的，中式装修风格的门窗用实木雕琢成各种题材，外形极具立体感，这是装饰和美化的形式，既具备实用功能，又带有装饰效果
七，家具生搬硬套
很多人不考虑实用型，直接按照自己的喜好把认为是谷物的家具通通搬进家，因此中式书架摆的乱七八糟衣柜，箱子等不符合现在使用习惯的家具等等，其实这些都是中式装修的常见误区之一
八，过于繁杂的装饰
物业是花鸟，山水的屏风，花纹繁杂的家具，花窗，支架，骨架，古玩等，这些装饰虽古乡古市，但不加筛选的。堆积在家里结果只是会僵硬无趣华丽过头因此过于繁杂的装饰属于中式装修中的鸡肋，其实中式风格的装修讲究的是生活，注重品质，在中式上简单一点就行了。可以选择青花瓷器，水墨，挂画，植物等稍作点缀，再加以留白。效果会出奇的美
九，过于复杂的吊顶
大部分房子装修的话，肯定少不了吊顶不知道从什么时候开始，复杂的吊顶在许多装修风格中流行复杂的吊顶会让整个家显得特别气派，豪华，上档次，特别适合传统中式装修风格，但复杂吊顶太容易积灰，又不容易清理。会使得整个屋子灰尘飘的到处都是
十只适合特定人群
我知道你孝顺，其实常见的中式风格分简约传统，新中式风格对大部分来说装修中式风格选的都是新中式风格偏多。新中式风格将现代与古典元素交融，不仅适合年龄大，事业有成的人物，同时也能满足年轻人对传统文化的向往与追求。将中式元素与现代家居完美融合，呈现出一种令人舒心的美。
好了，关于中国古代皇族真实生活和古代装修冷知识有哪些的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！