style="text-indent:2em;">各位老铁们好，相信很多人对脸谱变色衣服怎么弄好看都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于脸谱变色衣服怎么弄好看以及社火脸谱的挂件可以挂在家里么可以的话挂在什么位置呢的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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都说二田把欧楷写成了美术字，你怎么看
论楷书成就，欧阳询已经达到了极致，欧楷也成了书法史上一座难以逾越的高峰。历来以欧楷见长的书家不胜枚举，尤其是到了近现代，擅长欧楷的书家尤其多。比如林则徐、黄自元、姚孟起等人都是名噪一时的欧楷高手。清末民初，天津出了一位叫王维贤的书法家，被誉为天津市“欧楷第一好手”。他的欧楷书法，形神兼备。其实，二田的楷书风格更多的就是取法于王维贤，并加以规范和美化，也就是现在家喻户晓的“田楷”。
站在书法教育和书法普及的角度，田氏兄弟在当今书坛功不可没。但是，二田的书法虽然影响极大，同时也一直处在争议的旋涡。最常见的说法就是二田把欧楷生生写成了“美术字”。
对比欧阳询的《九成宫醴泉铭》我们不难发现，二田的楷书的确与欧楷的原来韵味有了明显的差别。在欧阳询的楷书中，非常多的使用了隶书和行书的笔画特点，结字险绝，变化精妙，书法造诣可谓登峰造极。再看二田的楷书，笔画干净流畅，结字规范漂亮，虽然也保留了欧楷结体方正的特点，细节变化已大相径庭。这就是二田楷书被称为“美术字”而饱受诟病的原因。
我觉得对二田楷书的评价不能一概而论，欧体楷书经过二田的规范处理，更利于普及推广，教学更为方便。事实上，田氏兄弟在书法教育领域所取得的成绩也的确令人刮目相看。从这一点来看，田楷为书法普及产生的积极意义还是不能抹杀的。
另一方面，站在艺术高度来分析，二田楷书的艺术水准的确值得商榷。二田的楷书虽然美观、规范，但是缺少变化，不用说原汁原味的欧楷，就是跟林则徐、黄自元等人相比，也有着相当的差距。这一点，田英章先生在讲课时也承认过。
所以，对于二田的楷书，我们不能看得太高，也应该表示足够的尊重。纵观当今书坛，还能孜孜不倦地坚持传统书法教育的书法家已经越来越少了，二田的楷书也必将烙上属于他们自己的印记。
面对来势汹涌的批评声音，湖南台会听取批评、改进节目吗你怎么看
湖南台是娘炮的发源地，何日炅是娘炮的推手。现在市面上许多娘炮都是由这台、这人生产出来的。他们生产出来的产品，给湖南台、给何日炅带来了亿万的利润。在利益面前，湖南台怎么可能出来认错？怎么可能改进？肯定不会！因为他们认为没错，他们一定会用"文化多样性"来争辩。
现在我们要呼吁上面管管这些人，因为他们在祸害年轻人，不要等到出了事情再管就来不及了。不要被文化多样性的说词所蒙蔽，如果在万花园里有一株毒草，那就要把它拔掉。决不能容忍！
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社火脸谱的挂件可以挂在家里么可以的话挂在什么位置呢
可以挂在家里，应挂在避免阳光照射、烟熏、雨淋的专门房间内。
社火脸谱具有浓郁的民族地方特色，是节日欢庆不同或缺的装扮道具，给人们的节日生活增添了欢乐的情趣。作为喜庆吉祥情趣用具，社火脸谱可以放置在家里，可以显示出主人丰厚的文化素养和底蕴。在放置时，应避免阳光直射导致颜色褪色、烟熏掉色等，最好选择避光避风的专门房间挂置存放。
大家怎么看待一代枭雄曹操
谢邀；大家怎么看待一代枭雄曹操？
一部历史和人物个品不致，对曹操大多数以《三国演义》而评。罗惯中为成就故事圆满，以刘备为正统，陈寿《三国志》曹操为正统。由于《三国演义》的编写，如：曹操杀呂伯奢的孩子后仓皇逃走，走途又杀了吕伯奢，所以大家都有偏见。都认为是背恩杀人，但在《三国志》里没有之事。
曹操说：‘’宁我负人，毋人负我‘’，在罗惯中书里是：‘’宁教我负天下人，休教天下人负我‘’，其意又不同。
对曹操的评论，苏东坡评价；‘’临难不惧，淡笑就死‘’，这说明有英雄之气。再说；‘’平生奸伪，死见真性‘’。但，‘’真性‘’二字有多方面的理解。再有鲁迅评论；‘’曹操至少是个英雄，我虽不是曹党，但无论如何，总是非常佩服他。在汉的当代评论家许勋，说曹操是奸雄。到了现今，由于有了《三国演义》的书本，剧作上的改编，曹操就成了个历史反面物。
从我个人观点来看，曹操有时杀人是不顾私情，过火了点，但在一个乱世的他能有那么多将、谋士拥护，唯有他挑起护汉大梁，实属成大事者之能人。
至于曹操到底是以什么雄之称，都存在个人观点。也有说；‘’英雄‘’，‘’枭雄‘’，‘’奸雄‘’。但起码一点曹操以有很高的评家，三雄之称，在三国里还只有曹操。我对曹操的评论；在军政上有英雄之气，在战争上有枭雄之魂，在个人对待上有奸雄之像。但要归纳什么雄，还真不好定性，只知道，治世之能人，乱世之雄才。
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