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闽南鸭子拜天公怎么摆
拜天公是闽南人的习俗，正月初九早上，桌面上要摆三生，五果，金纸钱拜天公保佑一年平安顺利。有人会摆鸡，寓意凤凰到我家。有人会摆鸭子寓意展翅高飞。鸭子摆在桌面正中间，鸭子有整理好抬头挺胸翅膀有种想飞的样子这都是杀鸭时用红线捆绑起来成形再放水蒸熟的。
有哪些“赞美鸭子”的诗句
1，《惠崇春江晚景二首》其一
苏轼宋
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2，《访友人溪居》
赵汝鐩宋
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
3，《村居书事》
陆游宋
困厄难希饱暖家，未妨随事作生涯。白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。鸭放竞浮新涨水，牛归正及暝栖鸦。年逾七十方辞禄，敢望高人挂齿牙。
4，《嘉兴界》
叶绍翁宋
平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。
1，《书感》
宋陆游
鸭子陂头看水生，蜂儿园里按歌声。天公用意谁能测？未许吾曹醉太平。
2，《丰城道中》
宋邓深
西风著衣袂，凉意晓来加。宿露眩光彩，朝阳湿精华。人烟互疏密，物色兴叹嗟。喧嚣鸭子市，萧索渔人家。皂裙妇多跣，及冠男犹髽。挽犁并双犉，截江横流沙。佐饭缺蔬茹，作糜和鱼虾。湖田不薅草，沙畦多莳麻。露空立禾架，结屋卧牛车。水叶枯荷芰，山果瘦梨樝。乌桕动千树，杂木不一了。缘塍豆欲实，编篱槿才花。三分莫问酒，一啜不可茶。行行入暮烟，两两数归鸦。联步得姻戚，浪语殊欢哗。毕景自忘倦，所历不觉遐。问宿于谁馆，有轩临水涯。暗壁飞蝙蝠，皓月升虾蟆。式盘叠饼饵，击缶出旧瓜。携来尚馀樽，取酌如流霞。少饮不必醉，遣兴固自嘉。欲眠复出门，渔灯认蒹葭。
3，《答外孙杨承务》
宋韩维
享厚功微每愧颜，辞容聊企汉疏贤。居民未睹黄公化，过客空疑绛老年。适用每惭龟手伎，全生真赖马蹄篇。从今风月知无负，鸭子陂中有钓船。
4，《寄侯官知县吕宣德》
宋韩维
鸭子陂边昔并游，别来频见藕花秋。十年已惯身萧散，百里空嗟手滞留。道在岂常忘塞马，机闲真可伴沙鸥。平时几案应多暇，还有妖歌近耳不。
三拜公是什么神明
网上说僵尸家族里面的英叔就是三拜公，只有这么一句话，但是，我本人也还是不清楚。只能把与之相关的民间习俗拿来解释一下。
年初九的习俗：天生日。
需拿水果三牲拜玉帝。这习俗也就是拜天公（古人所崇拜的至高无上的神明，其位至尊，其德浩大，主宰万物生生不息）。
年初九，是天界最高神祇玉皇大帝的生辰，称为天公生日。天公就是玉皇大帝；而道教方面称谓：元始天尊，是世界最高的神，每当他的生日来临，人们都用祭典来表示祝贺，从午夜零时那一刻起到凌晨四点，家家户户都放着鞭炮烧着纸钱。
另外祭拜玉皇大帝的方式，相当盛大，在正厅的天公炉边摆下祭坛，一般会在长板凳或者矮凳子上先摆放用金纸叠起的高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，後面另设“下桌”，”顶桌“供奉用五彩斑斓的纸制成的神座(象徵玉皇大帝的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(香蕉、甘蔗、柑、橘、苹果等)、六斋(菜心、菀豆、绿豆、金针、木耳、香菇等)祭拜玉皇大帝；而其桌下供奉五牲(卵、猪肉、鸡、鸭、鱼)、甜料(糕仔、生仁、米枣等)、红龟粿(像龟形，外型需染成红色，打上龟甲印，以此象徵人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
正月初九的习俗是闽南人最最看重的“天公诞”，有“正月年初九大过年”的说法。基本只要是闽南人，都会把正月初九看成真正的新年，并在当天，准备丰盛的美酒佳肴和带有好兆头的黄色凤梨(闽南语旺来：好运来)等拜祭玉皇大帝，以此答谢玉皇大帝年年保佑苍生。以正月年初九庆祝玉皇生日快乐。
拜天公要几杯酒
过年时祭奠祖宗，供品碟子3、6、9的数。酒3盅，茶3盅，筷子三双，汤勺3个，水管盘3盘，每盘根据水果大小，3、6、9不等。
寿桃6个，表示大顺之意。平时基本上不放，或在节日是放一杯茶，一盅酒。一双筷子，一把勺子。一碗面或者饺子。一碟水果。可根据实际情况决定多少，她们他们要的是你的真心。
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