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穿越成给鲁达切肉的郑屠，该怎么求生
我正在厨房做饭，突然一道白光闪处，我周围的橱柜全部消失，身前是一张肉案，身后是一间店面。最可怕的是，一条大汉身高过丈膀阔三庭，颌下连鬓络腮胡须犹如钢针，恰似铁线，头如麦斗眼赛铜铃正恶狠狠瞪着我！
这个场景太熟悉了，下边的情况似乎高中课本有所描述.......我无论如何取悦这位上帝客户，也会被打入十八层地狱，活活惨死在街头。
一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。眼眶际眉梢一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来。一拳太阳上，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。死的惨状还会被后世小朋友用来分析修辞方法，这后果不堪设想！
想到这里热泪如同泉涌，手中哪里握得住刀。哆哆嗦嗦双手合十道：“善哉善哉！猪猪那么可爱，提辖怎么忍心吃它呢？”
鲁达一愣，旋即大怒：‘’你这鸟厮，干着杀猪的营生，怎地倒问起洒家？”
我眼见鲁达就要动手，忽然一声长叹：“平生不修善果，只爱杀猪开伙，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
鲁达听了，似懂非懂，好像触动了心底什么柔软的地方，不再发狂涅呆呆发愣。
我想起《水浒传》中鲁达后续的故事，潸然泪下道：“提辖，酒是穿肠毒物，气是惹祸根苗，提辖今日替天行道，离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，却似失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。逃生不避路，到处便为家，饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。心慌抢路到后来削发避祸，漫搵英雄雄泪，相离处士家，剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任您老人家芒鞋破钵随缘化。”
鲁达听到这里眼中似有泪光闪烁。
我接着回忆：“后来提辖大相国寺倒拔垂杨柳结识林教头，无奈奸臣当道，朝廷昏庸。到后来三山聚义、投奔水泊，攻取大名府、大破曾头市，两破童贯、三败高俅，征方腊、破辽兵，只落得损兵折将，坐化六和塔。好可怜三十六天罡七十二地煞一百零八位弟兄死走逃亡。唯有您兄弟混江龙李俊，征讨方腊回京途经苏州城外时假装中风，远走了暹罗国，位至国王，得以善终。”
鲁达闻听，如同万丈高楼失脚，扬子江心断缆崩舟，一片豪情壮志瓦卸冰消。恁地替天行道，哪有一统江山？只觉得人生如梦、岁月如水，浪花淘尽英雄，风流总被雨打风吹去。白发渔樵江渚上，秋月春风几度夕阳红。
我又是悠悠一声长叹：“提辖与其如此历经红尘坐化皈依，倒不如直奔暹罗国。”
鲁达道：“那是什么所在？”
我道：“提辖有所不知，这暹罗位于东南亚，当地话叫????（Sayam），英语为Siam。当地人信奉上座部佛教，到公元13世纪开国，经历了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝（大城王朝）、吞武里王朝、却克里王朝（曼谷王朝）四个时代。1939年6月24日改国号为泰国，广开娱乐业......”
鲁达听到此处，抓住我的右手：“洒家今日得遇高人指点迷津，可谓三生有幸，让洒家迷途知返、不堕红尘。来来来，你我兄弟就此结拜！赶赴暹罗国！休叫李俊那鸟厮抢得先去！”
这才引出一段：镇关西勘破尘网，鲁提辖跨海南巡
正是：湛湛青天不可欺，鲁达郑屠得玄机，替天行道多坎坷，萨瓦迪卡笑嘻嘻
慈禧太后的最后一天是怎么过的
1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日）这是74岁的慈禧人生的最后一天。在大清皇宫西苑的仪鸾殿内,慈禧像往常一样6点就起床梳洗打扮，尽管在弥留之际，她的精神气仍然很好，而光绪皇帝在昨天才刚刚暴毙。慈禧像平常一样，她的两个贴身宫女给她洗脸、浸手。这里洗脸说成“熨脸”更恰当，宫女用热毛巾在慈禧的额头、两颊轻轻来回热敷，敷的时间很长，目的是把慈禧的抬头纹的痕迹熨开，74岁的慈禧皱纹并不多，两手细白圆润。熨好脸，慈禧坐在梳妆台前，由侍寝的给轻轻拢拢两鬓，敷上点粉，两颊、手心抹点胭脂，胭脂用的是从几百斤玫瑰花瓣中，仅挑选的二三十斤的最好花瓣，由慈禧亲自秘制而成。
爱美侍女给她戴上她17岁那年咸丰送给她的那对珍珠耳环，她对咸丰用情很深，自从有了这对耳环她从未换过其它的耳环。然后才传太监梳头。慈禧有着刚强、爱面子的脾气，她决不会让下人和大臣们看到她蓬头垢面的样子。
专业梳头太监给慈禧梳上她喜欢的发型。趁梳头的功夫，太监用捧盒把一碗冰糖银耳送到慈禧宫门外，交给当差的宫女，伺候慈禧服下。
然后宫女用玉碗盛上热水，把慈禧指甲泡软。拿出修指甲的工具套盒（外国进贡），把指甲矫直，修好，用指甲油涂抹均匀，最后戴上黄绫子做的指甲套，慈禧护甲是量手定做。她有专门盛指甲的盒子，保存剪下的指甲。（后来随慈禧入葬了）慈禧的梳妆打扮大概消磨两三个小时。然后吃早饭。
她常说：“一个女人没心肠打扮自己，那还活什么劲儿呢?”她临死都在努力遵循着这一点。
奢靡慈禧因为患了痢疾，方便次数多些，她一喊“上官房”。当值的太监就匆匆拿“便盆”过来。“官房”（太后、皇帝、主子、小主们专用词，指便盆）慈禧的那个便盆用檀香木做成的，里面盛着香木的细末，要求蓬松干爽，便物下坠后，立即滚入香木末里，被香木末包裹，没有恶臭。在宫门外伺候的太监，垂手躬身恭候着，双手接过官房，再用黄云龙套装好，用头顶回去，清除脏物，重新擦抹干净，再盛好碎香木备用。他们的动作很干练迅速。
慈禧的手纸是细软的白绵纸，经过宫女的特别“加工”：宫女要口含水喷出，用力要匀，使水呈云雾状喷洒到纸上，要求喷雾既要“匀”又要“细”，然后用铜熨斗轻轻地熨两遍，裁成长条，垫上湿布，再用热熨斗在纸上一来一往熨热，才能拿给慈禧用。
慈禧也许后悔自己的贪嘴，让她病情加重，患上严重的痢疾。1908年阴历十一月初三，她过73岁大寿这天，（慈禧十分注重自己的寿辰，每当她过大寿，那银子是哗哗地往外流。更让人不耻的是她三次过大寿还割地赔款，50大寿割琉球，60大寿割台湾，还挪用北洋军军费，70大寿割东三省！）她这次过大寿，大臣们为她的生日宴会奔忙，李莲英给他请最好的戏班子，连唱5天大戏，还给她请了最好的厨师，光为慈禧自己就做了100多道菜（老太太平时也这标准，这次更奢靡）慈禧一高兴就吃多了，喝高了。
她还穿古装扮演菩萨照相，和太监宫女们玩的不亦乐乎。
安排她也没想到第二天开始腹痛，腹泻，厉害时一天大便几十次，伴有脓血。太医开药不见好转，持续数天，老慈禧很快就瘦了，有时昏迷。这天她感觉自己要挂，赶紧安排后事。
当老慈禧一切收拾停当，就召见了各个部门的大臣，醇亲王载沣、隆裕皇后等人，并且安排光绪的葬礼流程和注意事项，让载沣和隆裕辅佐溥仪。她还对一些重要的事情做了交代。
《慈禧外记》第二十七章，记载了“慈禧宾天”的景况：
慈禧太后自知末日将至，召集朝廷重臣，协商订立3岁的小朋友溥仪为皇帝。（慈禧在光绪生病期间就把溥仪小朋友接进宫里了）她命军机大臣草拟遗诏并亲自审阅。慈禧头脑清晰，对大臣所奏之事当机立断。她对遗诏不恰当的地方修改了多处，又加了好多句，即遗诏中不得不再行训政之语。
因为慈禧不喜好薰香的味道，她每天用水果的香味来薰殿。同样，这天太监乘慈禧吃午饭的间隙，用食盒抬着大量的新鲜水果来换掉旧水果，旧的扔掉。慈禧的殿里永远是清香爽心的果香味。
她续续地对大臣说着：
“谓余垂帘数次，不知者或以为贪权，实则迫于时势，不得不然也。”并说：
“反观一生，无悔恨之事也”。慈禧又扭头对自己的贴身侍从说，自己要归去，让大家保重等等一些告别的话，贴身侍从听了都伤心流泪。
慈禧当时的状态是：神志清明，虽在弥留之时，仍然有精神接续谈话，态度安闲，一如平日。
不一会，慈禧的声音低了下去，渐渐昏迷了，所有人都以为她挂了。她身旁的宫女太监也认为她的命到头了。据《慈禧外记》载：
“至午时太后方饭，忽然晕去，为时甚久”，“其根则由于夏间病痢太久，体气大伤也。”没想到过了一会，她竟然忽地清醒过来，这应该是传说中的回光返照。短短数分钟，她又开始说话，她对自己的生命怀着生还的希望。
她最后的话出乎所有人的预料，她说：
“以后勿再使妇人预闻国政，此与本朝家法有违，须严加限制，尤须严防。不得令太监擅权，明末之事，可为殷鉴。”（以后严禁妇人执掌大权，管理朝政，这违背了我朝法规，必须严格禁止。严禁太监干预朝政。明朝便是被太监所毁，这是前车之鉴啊！要以此警示我朝臣民！）
慈禧禁止女人干政，您没看错，慈禧太后是说不准女人干政！她用自己执政48年的经验告诉大清，女子干政对于朝廷的发展不利，所以她明确规定从此以后女子不能干涉朝廷，讽刺啊。
死亡说罢这话她就永远地闭上了眼睛，当时已是下午3点。慈禧死后嘴巴张开，一直没有闭合。大家猜测，可能是她的灵魂不愿意离开身体。她身边还有人说：
“其崩也，亦如其生前，具有兴奋勇厉之态，盖太后实一不可测度之人也”。农历：戊申年（猴年）十月廿二下午3点，慈禧去世，葬于菩陀峪定东陵。
死前一天：光绪三十四年十月二十一日，病入膏肓的慈禧太后命太监把她抬到瀛台，抬到被她囚禁了10年之久的光绪皇帝床前。就在这一天下午，礼部尚书溥良（启功曾祖父）在太后住所外侍疾，亲见一个太监端着盖碗从乐寿堂出来。溥良问这太监端的啥，太监答：‘是老佛爷赏给万岁爷的塌喇（酸奶）。’送后不久，太监小德张（张兰德）就向太医院正堂宣布光绪皇帝驾崩了。光绪皇帝死了，比慈禧离世早20个小时。
第二天，慈禧太后也放心地一命呜呼。
有不少史学家认为光绪是被慈禧毒死的，原因主要有一个，她不希望在自己死后，手上的无数冤魂被平反（其中有光绪一生最爱的女人珍妃），为了维护自己的老脸和地位，弄死光绪才符合慈禧的作风。2008年中国相关专家用现代医学手段对光绪遗体检验，确定光绪体内特别是头发和胃部含有大量砒霜，证明他被毒害，死于砒霜中毒。
关于光绪死亡是否真是慈禧下手，还待不断的研究与考证。
就这样一个把持大清朝政48年的无冕女皇，经历了咸丰、同治、光绪三朝，三次垂帘，三次决定皇位继承人（其中一次未遂），享尽人间的富贵荣华，美丽到死的女人，最终抛下了风雨飘摇的江山，恋恋不舍地离开了人世。一年后慈禧被风光大葬，四年后清朝灭亡。二十年后慈禧被孙殿英盗墓抛尸。谁能告诉我《哪吒之魔童降世》好看在哪
《哪吒之魔童降世》这部电影中虽以哪吒为背景，但却不是我们所熟知的“是他是他就是他，我们的朋友小哪吒”。
与记忆中脚踩风火轮，身绕混天绫那个精神奕奕的哪吒不同的是，《哪吒之魔童降世》中的哪吒顶着黑眼圈，被称为反童年的“最恶”的哪吒。
动画片《哪吒传奇》中的哪吒形象是上面这样的。
而电影《哪吒之魔童降生》中的哪吒形象成了这样。
故事讲述了天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。
然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。众人对哪吒的误解使得调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心，但他虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”，完成了成长的蜕变。
目前电影虽褒贬不一，但总体褒奖的声音更多。不少观众认为《哪吒之魔童降世》不论是在立意与价值观的传递上，还是在画面的精美程度上，都十分喜人，同时又兼具娱乐性。
批评的声音主要在于影片将哪吒与龙王三太子、哪吒与父亲李靖的关系都做了极大的改变，不少观众表示不能接受，也有人提出电影在制造笑点的手法上较为低级。
之前影响力较大的中国传统故事改编而来的动画电影有《大圣归来》与《白蛇缘起》。
在《大圣归来》中，把唐僧的形象巧妙地设置成了一个小孩子，化解了传统概念里孙悟空与唐僧师徒的等级隔阂，也为后面悟空领悟到良知与正义、仁慈与爱做了铺垫。
而《白蛇缘起》是填补了许仙与白素贞的前世爱恋，用一个与传统故事中文弱书生设定完全不一样的“许宣”形象征服了许多观众。
影片一出，不少女性观众反映勇敢为爱付出又帅气会撩的许宣就是她们心中理想型的模样。而影片最后熟悉的旋律一出，又将观众带回那个落着雨、熟悉的断桥上，可谓是情怀满满。
与之前两部影片相同的是，《哪吒之魔童降世》也对原故事做了改编，使其更为当代观众所接受。如果说哪吒的原故事主要反映了“反抗父权”的精神，在电影《哪吒》中，则更多是对命运的抗争。
哪吒自出生起就是一个不被认可的少年，在众人对他的误解中倔强生长、逆天而行，反抗看似注定的命运。从这个人物形象里，我们多少可以看到一点自己的影子，映照出内心那个孤独而具有反叛精神的自己。
在这里不得不提一下让无数人沉迷的漫威宇宙，美国构建了一个以它的价值观为基础的英雄世界，并输出世界，也被很多中国观众所接受。
然而，其实国内也有许多值得好好探索和开拓的故事题材，那些流传已久的具有中国特色的民间故事、神话传说、武侠传奇等等是我们的文化宝库，它们既有已存在的观众认知基础，又有可以去改进，使其更符合现代人价值观和审美的可能性，如果用心做，是可以达到将情怀和创新结合的境界的。
虽然网络上对于国漫质疑的声音从未停止过，但我们也能依稀感觉出，国漫已经开始有了一个未来方向，盼望它能够在发展的道路上摸索出更正确的道路，“做自己的英雄”。国漫的未来，我们拭目以待。
我参加的同学会，大家各种攀比，你怎么看这种情况
经常看到这样的段子或者视频，看的次数多了，便觉得这样的事很烦。本人也参加过不少同学聚会，从农村小学初中同学会，到县城高中同学会，再到帝都的大学同学会，因为人群不一样，所以每个聚会谈话的内容也不一样。
小学同学，因为大都依然生活在农村，大家对于个人收入及生活状态比较关注，所以在一起的时候，多一些谈论收入的问题，以及在哪里干活打工，怎么怎么样，碰到好的机会，还会拉上同学一起去挣钱，不要说他们LOW，而这是普通人群找到幸福感的一种方式，没有刻意去宣扬什么，很普通的人际交流关系罢了。
我高中同学，80%都考上大学，与他们聚会，那种讨论生活的话题就少了，因为大家都分散在全国的各个城市，每个城市有着各自的特色，所以同学们之间更多的是做这种分享，了解天下之大且博，挺好。
帝都的大学同学会，因为大家都生活在一个城市里，共享着同样的信息，只是行业不一样而已，所以大家更容易谈论的是政治环境，社会环境及经济环境这样的大而泛的题目，当然，有些信息量大会与我们分享最新的动态与走向，让人耳目一新。
问题中提到这种场合，我还真没有碰到过，但是我老婆却老与我抱怨，说她朋友圈里她的同学今天晒这个房，明天晒那个车，这趟去美国，下趟去法国，今天吃牛排明天吃海鲜，一副天底下除了神仙就她（他）最幸福的样子，这种情况其实与题主场景提到情况大同小异，我也常常感慨，就我这些收入，真TM不好意思来晒啊！
个人的幸福，个人心里知道，比来比去，有什么意思。还给不给咱们这些低收入的人群留点生活空间？
真LOW！
OK，关于谁能告诉我《哪吒之魔童降世》好看在哪和大头瞪眼特效怎么弄好看的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。