style="text-indent:2em;">大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于中国人还能恢复文言诗词的写作能能力吗，专家建议修复文言文这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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是否应该废除英语，恢复古文学习
也不用如此极端，可以把国学引入基础教育，因材施教，可以早日分科，提供更多，更细致专业选择。
体育强身，国学则可以正心修身，为之后的知识专业学习和工作生活提供强大的精神力量。
中国某些专家想恢复繁体汉字，你怎么看
我就特别讨厌一些人，成天嚷嚷着要弘扬传统文化，但他们对传统文化的认识仅限于汉服、繁体字、古风歌，《论语》都没读过，唐诗都背不了几句，搞些奇奇怪怪的形式主义。
也不知道是哪些专家提出来的恢复繁体字，毕竟据我所知，我国从来没有废除过繁体字，又何来恢复繁体字一说？所以说恢复繁体字，不如说是推广繁体字吧。
认识繁体字有人说，你作为一个传统文化的爱好者，怎么能不认识繁体字呢，那些古籍你怎么看得懂吗？
这种问题明显就是偷换概念，无论是对于传统文化爱好者来说，还是对中文系的学生来说，掌握繁体字都是基本技能，因为至少要认识，才能读懂古籍，但我掌握了繁体字，能读懂古籍上面的字，这并不影响我使用简体字写作啊。
以简识繁，我认为才是现今当做的事。
恢复繁体字我也不怕得罪人，就网络上那帮打着传统文化旗号，嚷嚷着要恢复繁体字的人，有几个真的能写繁体字，他们不过是接着输入法之便，把自己包装得很有文化的样子——他们认为，用繁体字就比用简体字有文化，真是搞笑。
说真的，输入法中那些繁体字，错误实在太多了，因为在输入法的字词库中，繁体字调用和更新都很少，自然会不完善，天天用输入法打繁体字的人，十有八九发现不了其中的错误。
在最激烈的时期，鲁迅先生等甚至提出过废除汉字，认为汉字不亡国就会亡，这里不讨论鲁迅先生这一说法的对错，但从侧面可以反应出繁体字的一些不合时宜，概括起来就是“三多五难”：“三多”是字数多、笔划多、读音多；“五难”是难认、难读、难记、难写、难用。
简体字后来开始提倡简化汉字，一开始简化得非常激烈，完全失去了汉字的美感，又经过了很多先辈的努力，才有了我们现在使用的简体字，好与坏姑且不论，但是中国人的识字率确实提高了不少。
当然了，简体字也有很多弊病，一些字被简化后，出现了多字合并的现象，跟原字、原意八竿子打不着关系：
比如“丑”字，用于时辰丑时，写作“丑”，但形容人丑陋，繁体字是“醜”；
再如“发”字，指头发、毛发，写作“髮”，形容发财，则写作“發”；
这一类简化字确实让一些汉字失去了味道，重新制定简化方案，比恢复繁体字靠谱。
至于某些人用来攻击简体字，说亲不见、爱无心（繁体写作親愛），这纯属半吊子水装文化人，苏轼的《前赤壁赋》帖、宋徽宗瘦金体《千字文》等，均有大量非繁体字，也就是现在所说的简体字，可见在当时，这些书写形式都是整体，不存在繁简一说，如果你不承认，那请问是苏轼、宋徽宗没文化，还是这两位不是古人，不会写繁体字呢？
有人说，高考作文应该恢复用文言文写作，你认为合适吗
中国优秀的传统文化抛弃了，全部使用现在的新文化，你觉得合适吗？文化知识越广泛越好，而不是厚此薄彼、以偏概全！再说了，没有传统文化的的源泉，也没有现在的新文化的灿烂！
中国人还能恢复文言诗词的写作能能力吗
难！很难！非常难！
仅以我家为例，二兄是北师大文艺研究中心教授，本人也从事多年的图书编辑和杂志主编工作，但是在文言诗词写作上，基本上均处于一片空白。反倒是我那位只有私塾文化的老父亲，一辈子务农，古典诗词功底却非常深厚。以下三首，就是我父亲农余写的。
之一：遣怀
时事风云促鬓霜，不堪回首忆年华。
吹竽有术羞充数，谋食无途学种瓜。
垅畔溪头送日月，山南岗北赏风光。
三杯浊酒小窗下，一曲欢歌诗几行。
之二：野菊
缕缕幽香袭路人，自开自谢自成丛。
清容偏爱危崖放，傲骨更怜傍野生。
委径常遭樵子践，上头难得阿婆亲。
此身不比东篱艳，劲节高标胜一层。
之三：春山醉宿故人山庄
林深花引路，客至鸟争鸣。
竹影余残日，松涛送落云。
盘丰知我飱，酒薄表情真。
壶尽人成梦，寒侵月正明。
其中《野菊》一首，窍以为不下于历代知名咏菊诗。《醉宿故人山庄》一首，其中的“林深花引路，客至鸟争鸣。竹影余残日，松涛送落云”四句，颇有王孟之风。诸君以为如何？
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。