style="text-indent:2em;">今天给各位分享是谁是什么事情让你放弃生二胎或者三胎的知识，其中也会对专家建议放弃三胎进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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要不要拼三胎
三胎让专家生吧！专家一天到晚在那胡咧咧的！
现在到处疫情，多个孩子可不再是多张嘴巴那么简单的事情。
需要人力，物力，财力，还有父母的精力都跟得上才行！
经济不景气，工资不见长，物价飞升的时候。还有上有老，下有小的中年人，一家人活着都很不容易，有勇气要三胎的怕只有那些所谓的专家吧！
是谁是什么事情让你放弃生二胎或者三胎
头条里面有没有和我一样的，当年其实可以再生一个孩子，就害怕夫妻关系难维继，如果离婚，二孩子一人一个，将来有后妈，苦了孩子。
为什么我不要呢？中国传统都是多子多福，因为之前发生一件事，让我对夫妻关系维系没了信心。
一次大姑姐说我嫁她弟弟，就应该听听她们的，言下之意我不能有自我概念，她当她是豪门吗？我听后不想多说、更不想吵。
后来老公知道，还生我气。我更加生气，问他：她和你是姐弟，我和你是夫妻。我和她既非夫妻也非姊妹，她过她的、我过我的，为什么让我去迎合她的意愿。何况该有的礼数都没漏。所以说老公没有当我是自己人。就放弃了。
现在生三胎会罚款吗
正常情况下，当然会！
前两天关于河南某县收三胎抚养费的新闻不就上了热搜吗？
并且可以看出，征收的抚养费还不低：征收标准为夫妻双方上一年度纯收入的三倍，可一次性缴清，若经济能力有限，可分期缴付，但不可超过五年。
纯收入的三倍，如果按我老家农村的收入来算，父母每年的纯收入大约在5万左右，就按5万算，那也就是说，生三胎的话，是要收要交15万的抚养费，抵得上在洛阳市区买一套房子的首付了。
现在想想，还好那个时候运气好，虽然没有避开计划生育，但是避开了当时去我们村检查的人，否则我妈生下我（我是家里第三个孩子），还要交这么多钱，让当时原本就穷的家该怎么办！
不过，在如今这个国情下，如果有人还愿意生三胎，肯定是家里有矿了。毕竟养孩子成本这么大，房价物价又在不断攀升，很多年轻人连结婚都不敢了，还说生孩子？
PS：我家里没矿，我妈之所以生我，主要是为了要一个女孩子??
关于三胎，大家有什么看法，三胎要不要
生三胎好不好？
人类未进化成水母的永生生存方式，选择了繁殖后代来延续生命和血脉，传宗接代就是首要任务了，先祖们很早就明白这个道理，“不孝有三，无后为大”，来教育警示维系个人和家族的繁荣昌盛。
对生命的理解，决定了我们对生命的态度。我们中国人认为，生命的诞生，是一件天大的喜事。但是有一件喜事是所有喜事里面最大的喜事，那就是生孩子。男人和女人，是两团聚合起来的气。生物的配对是为了生命延续。
黄帝赐百家姓那天起，我们所有有姓的炎黄子孙，都是有封土的贵族后代。百家姓的姓氏，对应的是封土，其中大多数都是黄帝的子孙和亲戚。没有姓氏和封土的，则是蛮夷战俘罪人这样的贱籍。姓氏是一件十分严肃的事，我们现在的人，随随便便就乱改奇怪的姓，或者取个洋名，这是自贬为贱籍，是数典忘祖的。
以前我们对待外国人，也就是蛮夷，是不准他们私自脱离贱籍改汉姓的，抓到了会被判重罪。如果他真的立了大功，才会赐姓为汉姓。
问一个人家在哪里，再问一下姓氏，基本上就可以判断出来这个人，他的先祖在黄帝赐百家姓那一代，做过什么功勋，有什么样的能力。然后再根据这个人的先祖的能力大小，来看他的种族好不好，根据他的种族好不好，来判断这个人几十代之后的后代，本事的大小。
为啥我们文化里认为人生的最高成就的体现，就是光宗耀祖呢？因为最开始赐姓的那代人，几乎都是能考满分的贤人英才，立下了绝世功勋，才给封土赐姓的。后来后代不争气，总是在及格线上徘徊。终于有一天，祖坟冒青烟了，几十代后又有一个人建功立业考了满分。他得多激动啊，赶紧的跑到祖坟上告诉祖先，祖宗在上，你的后代某某某又考了一百分。
人是天地精华孕育出来的，正气存于内，正气充盈，人就饱满英俊，邪气盛就猥亵丑陋，古时，评议人，先看脸，再看族谱。然后对照一下，发现这个人长的还不赖，本事还不错，认为他没给他的祖先减分，我们会评价说，这个人不错，一表人才。如果他还能拉高自己祖先历代历史上的平均水平，那就是大事件了，得立祠堂，还得在族谱上大书特书，成为族群繁衍的新明灯。如孔子家族，蒙荫后代，传承70多代了，都超过好多帝王家族了，这么优质的基因，是一种荣耀。
我们对生死的评价，生活得好的，是荣。反之则是辱。生死荣辱，贯穿在每一中国人生活的点点滴滴中。这种源自生命本能和道德本能的力量，无形中在推动着我们这个民族命运的跌宕起伏与兴衰荣辱。
同样，对生命的践踏，人为的决定谁可以生，谁不能生，也是一种虚妄。过分的敬畏，和过分的践踏，一个是过，一个是不及，都不能顺应自然之理。
人生的本质是生存权的竞争，一切生命活动都是围绕生存展开，生命能传续到我辈不灭，我们就是生命微小生存几率中的胜利者，应该珍惜和重视。这个生命个体就不应该断送在我们手中，至少生下一个后代，好让自己的基因、思想、财富传续下去，才无愧升天之后面对先祖。
所以对于人类而言，法则保存是第一要义；族类保存是第二要义；自我保存是第三要义。为什么像岳飞这样的人，我们的民族要这么崇敬他呢？因为在他的身上，体现了仁人君子的这三大捍卫。捍卫天下之道，捍卫族类保存。甚至为了捍卫道义和族群，赴汤蹈火也在所不辞。
比不肖子孙更严重的警告是什么呢？是说一个人没种。都没种了，还怎么传续自己的香火呢。在古代要是骂人没种，说别人要断子绝孙了，这肯定是要结仇的。
说人家没种，对方肯定不服气，我怎么就没种了呢。这边就接着说了，你不如你的先人，种变孬了嘛。也就是孬种了。对方一听孬种这俩字，杀人的心都有了。这时候还没完，这边继续说，你知道你的种是怎么变孬的吗？你祖先的种是很好的，我猜啊，你之所以会变成孬种，是因为你母亲勾引了蛮夷禽兽的野男人，生下了你，因为种杂了，所以才变孬的。
到了杂种这个词，基本上就是最狠毒的词了。只是现在的人忘掉了文化，把杂种重新换了个说法叫混血儿。还认为混血儿光荣。真是把他祖宗十八代的脸都丢光了，愧对列祖列宗。
如果一个很坏的坏人死了，古人是怎么做的呢？他们根本不会再不明就里的在朋友圈点蜡烛发爱心，而是先评价这个人一生的所作所为，如果他是一个高尚的人，有益于民族的人，大家就会说，这么好的人，怎么说走就走了呢？如果是一个卑鄙的坏人死了，大家会拍手称快普天同庆地说，老天爷终于睁眼了，阎王爷终于抓走他了。这种坏人要是一天能多死几个多好啊。好人虽然死了，大家世世代代都不会遗忘他，每年都要纪念他，让他万古流芳下去，盖庙祭祀。成为整个民族的楷模和榜样，教育自己的孩子要学习他。如果是个大奸大恶的坏人死了，大家会让他遗臭万年，还要给他立个跪像，让世世代代的子孙都唾弃他，更要警示子孙不能学习这种作为反面教材的孬种败类。
反观我们现在的人，已经全然的丧失了对生死荣辱的认知。很多人，都在毫无知觉地干着不长脸的事。而那些奸邪的坏人死了，非但不去庆祝，还要像哀悼好人那样的哀悼他们，还要给他们点蜡烛在线守孝。看这阵仗，要是秦桧死在今天，可能他收到的蜡烛比岳飞还要多呢。
明白了生死荣辱，才能知道怎样的活法是好的，怎样的活法是不好的，才能战胜虚妄，才能过好这一生。才能成为一个明白是非善恶的人，成为一个脱离了低级心智的人，成为一个有益于民族的人，成为一个有益于国家的人，甚至有可能，成为一个万古流芳的人。这才是真正的大写的人，没有白活一场的人。鼎盛王朝多由这样明晓事理的人组成的家庭基本单元才巩固了政权。
国家是由若干个家庭单元组成，国家的鼎盛，离不开家庭的繁荣，如今，国家要复兴，要靠人民来振兴，雄安战略是中华民族伟大复兴的千年大计，未来是要接管全球，构建人类命运共同体的。在文化认同、治理体系、安全保障、人才梯队、管理能力、物质保障上每个都是关键环节，人口基数和能力素质都需大幅提升，才能完成伟大的使命。
目前，全球人口约70多亿，国民比例中，伊斯兰民族总体约24亿，中华民族约14亿，印度约10多亿，欧洲总体约7亿多，美国约3亿，俄罗斯约1.4亿多，其它国家民族的就更少了。若在文化交流中，惟有一定的人口基数，才能完成对其他民族的同化和文化上的认同。欧洲正在被涌入的难民头疼。若混合居住三五代后，民族政策出现不可调和的矛盾，出现对抗的话，少数籍民族的生存和话语权就岌岌可危。
当前，我们在抗疫中取得阶段性的胜利，新冠疫情削弱了傲慢势力，清洗了漠视生命的群体，助力我们加速着文化复兴的进程，充足的人口才能积水成渊，保护胜利果实，同化异己，来完成艰巨的民族复兴任务。
当前的社会环境，为什么不想生育？不是生存上的问题，是生命幸福获得感艰辛与无底线道德操守失落间的焦虑，这需要滞后的政策来快速填补，明确正确的人生价值导向和公平的财富获取环境。难道现在的社会环境还比不上上个世纪的今天吗？我们的素质还比不上上个世纪的人民水平吗？你不去斗争和争取，躺平后会躺赢吗？我想多数人是赞赏现在的生存环境的。
若社会人民不去生育，国家复兴战略推进中就会受阻和滞后。因而，开放三胎政策是顺势而为。你不去生育一胎，生育机会就在那里，是你放弃了自己生命、思想、财产的传续；你不去生育二胎的，是你自己放弃了优质生命安全备份加固权；你不去生育三胎，又放弃了社会生命科学研究院灵魂资源流向分配制度选择激活权。你不去生育四胎，怎么重温人类交配结晶荣誉成果社会展示享用权。唉，年轻人，真不忍心说你们！怎么会这么傻呢？你不去生育，自此以后要永绝世寰吗？
最后，再补充一句：我已生养三子，提前完成任务。为国育才，为党育人，为家幸福，为己存续。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。