style="text-indent:2em;">大家好，关于还是满清也有很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于专家建议女孩要裹脚的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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怎么看「女德」这个词德行还要分性别吗
女德，女子之德也。
然则，何无男德？则所谓“女德”，为男子心目中理想之德也，是男权社会男性对女子德行（德是思想，行是行为）的规范。
孔子说，唯小人与女子为难养也。女子难养，不是说女子穿衣打扮脂粉特别费钱，让男人觉得难以养活，而是在男人眼里，女人那里，一不小心，就要闹出“豁子”。
就拿宫廷上层来说，就是美色误国。
早在先秦时代，已有不少君主因贪恋女色而亡国覆家的故事。这些故事无疑有许多夸大的成分，比如周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯，就很像寓言童话，不大可能是真实的历史。
设定这样一些寓言的目的何在？就是告诫后来者，不应宠溺美色，而美色呢，当知自爱，辅佐君王，以家国为重。
在某种意义上，这是最早的女德教材。
妹喜、褒姒、赵飞燕、杨贵妃、郑贵妃这样一些历史上的“妖姬”，她们的故事被反复演绎，已成为历代女子德性养成的反面典型。这也能解释，为什么关于女德的最早论述，出自于史家。
《汉书》作者之一的班昭（东汉时人），就撰写了历史上第一部女德书，名为《女诫》。这本小册子以夫妇关系为核心，以“敬顺”“曲从”“和顺”为中心思想，对女子的行止做出明确的规范。
应该说，女性生活的主要场域，在夫家，她们是被“娶进门”来的，比如李姓女子嫁入王氏，则其在宗庙和墓碑上的身份是“王门李氏”。这都决定了，女性是一个依附者，无论在经济上还是人格上，都不是独立的，必须接受一个外来的规范。这是女德产生的根源。
东汉以后，家训之书发达，关于女子的“闺范”，主要记在各种家训里。唐以后，世家大族解体，传统文化消亡，新的市井文化昌盛，似乎女性的天空有了一丝开放的气息。然而很快理学以及宗族势力的兴起，又使女德的盖子压下来，并且换了一个姿态，以更为苛刻、严格而僵硬的形式呈现出来。
女性开始追求贞节牌坊，史书里的《列女传》变成了《烈女传》，女性典范的故事一个比一个惨！
女性生活的场域越来越狭窄，俗语出现“大门不出，二门不迈”的说法，女性应尽量少抛头露面，而且男女授受不亲；女子死了丈夫，当为之殉节守寡……极端时，所有女德精简为一句话：女子无才就是德。
同时，新的女德书开始以朝廷和官府、大人的名义制定和颁行，具有了更大的意识形态的强制性，比如明代，太祖马皇后、嘉靖帝母蒋太后、万历帝母李太后，都亲自编定了女德教材（如女戒、女鉴、女训等），并且亲自在宫中讲解。就连万历皇帝的郑贵妃，为了当皇后，先试着做皇后的事，她还不敢亲自写一本女德教材，就找来一个叫吕坤的大臣私编的《闺范图说》，捐资再版，也算是为全国女性树立仪礼标准了。
当权力介入后，女德就很像专为女性而设的裹脚布，一个下裹脚，一个上裹头，都是为了束缚女性，限制女性，让她们变成宗族、家庭和男主人的安分守己的依附物。女德的本质，是头脑中的裹脚布。
女性应婉约、安静、美丽、不争不妒、仪态大方，能够做好贤内助，当好半边天，扶持丈夫，哺育儿孙，操持家务，伺候公婆，照顾姑嫂，和谐邻里……这些，既是传统社会已经固化的女性形象，也是今天普遍的（男性）对女性的期待和要求，当然，它也是许多女性心目中的女性标准。它们皆属女德的内容，是专属于女子之德。
女性柔弱的肩上承受这样的负担，是否太沉重？
为什么还有一些女性，如此过于“自重”，还去参加那些女德班，将枷锁一套套的往身上堆，岂不是加倍的自虐？究是苦了自己，只为男人！
我最后要说的是，对男性没有要求，只讲女德，就是耍流氓！
女人会更容易被洗脑吗
是的。有很多女人缺乏独立思考的能力，她的思想容易接受周围人的“熏陶”。
一、男人更容易给女人洗脑因为在男权社会中，男人要给女人洗脑，随便就可以抓出一大把理论和道理，而且这个道理和理论还会得到周围大环境的支持。
男人要求女人温柔，顺从，忍辱负重，任劳任怨，在丈夫背叛感情和家庭的时候，需要大度一些。
他们的话语会很多，而且会是我们经常听到的。
1.情感专家说了，女人是水，要柔要软，太硬的不会太幸福。在一个家庭中，女人就不应该和男人争权。
2.我妈说了，女人只有贤惠了，一个家的风水才会好，家有贤妻夫在外不会遭横祸。
3.我领导说了，一个女人在事业上再成功，如果家庭不幸福，都称不上幸福。女人嘛，干的好不如嫁的好。事业太拼的女人，婚姻幸福的有几个。
4.女人吗，就要温柔一些，在家相夫教子，赚钱和在外面打拼那是男人的事情。
看到了吗，男权思想仍然主导着我们的整个社会，能说出这样话的人大概率上是轻车熟路，他们的思想食材是不需要在市场上去买的，
家里就有现成的，只需要清洗切碎炒一炒就可以了。
二、影视，小说还有各种媒体也在给女性洗脑以《甄嬛传》为统领的宫斗剧在最近几年非常的流行，无非就是几个女人围绕着一个有资源，有利益可分配的男人争来斗去。
这种思想意识形态和文化现象，在以男人为主的情况下会显得正常的不能再正常，但是假如换作是女人呢？
看到武则天后期在宫中养男宠的时候，很多人出来就开始骂街，而我发现骂的最多的人往往还是女性朋友们。
这个怎么让我想到鲁迅文章中，围观大声叫好一群日本人殴打一个中国人的那群中国人呢？
男权思想，几千年来已经深入到了很多人的思想细胞中，对于女性来说，那些麻木不仁的人是可悲的。
我是个网络小说迷，很多很火的言情小说，往往是霸道总裁文。女人重感情，女人爱幻想，这些作家就是抓住了这个特征。
不过，在现代社会中，很多女人经过学习，已经开始拥有自己的脑子，开始独立思考，形成了自己的思想。
历史如同一条奔流不息的河流，会有蜿蜒曲折，会有绕道迂回，但是我们要相信它总体的趋势一直会往前行。
几百年前，女人可以私下了被买卖，一百年前，女人被裹小脚，可今天，这些规定早已被当成裹脚布一起扔进了历史的大河中，被淹没，被腐蚀掉了。
假如，你有独立思考的能力，假如你愿意用自己的智慧去审视，改变人们人们固有的传统男权思想，懂得依靠自己的能力活出女性独特的力量。
那么接下来，路途会很艰难，不过在你仰起头来的那一刻，满目会铺满阳光。
我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我！裹脚是古代汉人特有，还是满清也有
裹脚是文化是从什么时候开始流行的，应该是从北宋时期开始流行的，古代女子裹脚是为了，取悦男人，而那时候的男人认为只要女子裹脚，那么就能证明这女人，对男人忠诚
说白了就是，男尊女卑的文化思想在作祟，女人对男人来说，就是一个玩物，有些人认为这样裹脚性感，其实在我看来对女人身体造成不可逆的伤害。
这种裹脚文化，其实只有汉族人有，当然南方地区的土家族也有这种文化，其实少数民族好像没有这种习俗
满族人更不可能了，他们首先是鱼狸民族，需要到处迁徙，如果这样做的话，很不利于到处跑，还有满族人比较重视女人，不像汉族人过去那样男尊女卑思想盛行
过去的汉族人，女人基本都是不能与男人共桌吃饭的，只是进入现代社会改了很多而已。
如何看待“女德”教育
这么说吧，这些从事“女德”教育的，他们自己都不相信所宣讲的那一套，却要逼别人喝古人的洗脚水。假如我是主管部门的，我就要以其人之道还治其人之身：勒令这些从教的女教师必须裹脚，弄成三寸金莲。对男教师，我还没有想出怎么惩罚他，读者朋友您可以留言。
时下的“传统文化热”，热得一塌糊涂。让小学生着汉服、学古礼、读古经，对师尊三拜九叩，走路摇摇摆摆，满口之乎者也。都神马玩意儿！凭这个就能复兴中华，究竟有多少人相信？说句不客气的，许多在这方面鼓吹的专家，就是把这当做一门生意，当作赖以成名获利的生意。北大李零教授曾说过，今天捧国学和当年骂国学的很可能是同一拨人。他们坏的很！
复兴中华，我们确实应该有文化自信，中华优秀传统文化是我们坚定文化自信的基础。但我们在继承和发扬传统文化的过程中，一定要汲取精华去除糟粕；这应该属于基本常识。但不幸的是，有些人、甚至有些从事教育工作的，不知道他们是傻还是坏，居然不加甄别，不辨香臭，一股脑地把老祖宗的遗物全盘接手，然后打包售卖。
曾无意中在某小学看到，他们的文化墙上赫然有二十四孝的内容。我想问一下，那些“埋儿”“尝便”“卧冰”的故实，学校里的教师们愿意实行吗？
《孝经》第一章说“身体发肤，受之父母”，好坏都不能拒绝。那些尊古、崇古，亦步亦趋的，假如从父母身上遗传下了某种疾病，可千万不能预防和医治，否则就是不孝呢！
最后一段赠予“女德”班的教师和他们的同志。
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