style="text-indent:2em;">其实氓为什么移出课本的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解专家建议删除氓，因此呢，今天小编就来为大家分享氓为什么移出课本的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
《氓》的现实意义
这是诗经中为数不多的反映弃妇命运的小叙事诗之一。这首诗意一个没有留下姓名的女子自述的形式，写了她的恋爱，结婚，以及后来无辜被弃的经过，谴责了丈夫休弃她的负心忘义行为，态度决绝，感情色彩脓重。诗歌通过弃妇的不幸得家庭生活与婚姻悲剧，揭露“二三其德”的男子冷酷无私和对妇女任意欺凌，从而反映了当时社会男女之间的不平等，为妇女的低下的任人摆布的社会地位作不平之鸣，具有鲜明的历史进步性和一定的民主精神。
其实，这样的故事在今天仍在上演，现在仍存在着男女不平等的情况，女性总是处于弱势的地位，当今女性更要自尊、自强、自立，不要成为新一代的怨妇。因此，《氓》提出的问题在今天仍具有重要的现实意义，给人以警醒。
氓的历史地位
古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）。群氓。也作萌
另见méng
氓
méng
【名】
（会意。字从民，从亡，亡亦声。“亡”意为“丧失”、“没有”。“民”指土著氏族、本地居民。“亡”与“民”联合起来表示“丧失本地人口”。
本义：本地人口外流。
说明：本地外流的人口亦称“流氓”。“流氓”的最显著特征就是没有田地，因为到了外乡，属于外来人口，自然分不到田产，只能从事非农业性行业，如贸易行业。古代人民的最大财产就是田产，没有田产就是无产者、无产阶级）
同本义〖nonnative〗
氓，民也。——《说文》。按，自彼来此之民曰氓。
而不忧民氓。——《战国策·秦策》
以宽民氓。——《淮南子·脩务》
远方之人,闻君行仁政，愿受一廛而为氓。——《孟子》
古代称百姓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。——《诗·卫风》
氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注：“谓民家”
又如：群氓（统治阶级对平民的蔑称）；烝氓（众人）；氓黎（民众，百姓）；氓家（民家）；氓庶（庶民）；氓萌（民众）；氓智（人民的聪明才智）；氓俗（民俗）
奸巧边萌（氓）。——《史记·三王世家》
又如：氓隶（犹奴隶）
通“泯”。灭，尽
氓为什么会演变成流氓
氓者，民也。“氓”这个字是个会意字加形声字，它本来的意思是“亡民”，就是四处逃亡的民众。
后来由于“氓”常常指代“民”，而加“流”字，形成“流氓”一词。因此，“流氓”一词最早的造词意思是“流亡的民众”。那么，为何“流亡的民众”这个意思变成表示个人品行不端的意思呢。
愚夫认为，古代那些流民，往往是因为天灾人祸的各种因素而导致的原本家庭破裂，无法依靠故土生存而不得不流离失所，他们往往身无分文，孑然一身而了无牵挂，这样的流民由于没有了过多的牵挂和对世间的留恋，他们的行为就往往大胆一些，甚至往往成为触犯法律的主体人群。
久而久之，这样的流民往往就被那些安居乐业的土著视为品行不端之人，“流氓”一词也就变了味。
氓为什么移出课本
具体原因没有一个官方的权威说明，只是从零星的网评中大致推断：有学生家长反映《氓》存在不良的婚恋观引导，担心孩子受到不良影响。不过，家长意见应该只是浅层原因，真正从“必修”降到“选择性必修”的原因，可能与新课改“核心素养”价值培育有关系。
不管什么原因吧，《氓》被从必修教材中删除已是不争的事实，这让许多语文教师扼腕叹息。
如果从本文立场出发，认为《氓》是具有极高的教育价值的，尤其是在学生婚恋观引导方面。所以，《氓》的删除，令人始料未及、匪夷所思。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。