大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下伪科学和科学的区别的问题，以及和科学冷知识与冷知识一样吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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你知道哪些冷知识
其实这个也不是一个很冷的知识，之所以介绍它是因为这个冷知识居然发挥了一个比较实用的作用。
那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。
是的，你没看错，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点之前。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选有关，在暗线里，提高同为藩王为帝的朱棣，也是嘉靖帝隐隐自抬身价的表现。
这且按下不表。
这个冷知识有实际效用？小编你不是和俺们吃瓜群众开玩笑吧？
还真不是！
所有下表中提到的明朝皇帝在位期间的所有古董文物善本图书名家字画，如果提到成祖，那只有一句话：如果是真，直播吃翔！
仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德直接同时使用永乐年号和明成祖这样的情况属于非常低级的错误，比如某一件曾经被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的称号，永乐六年绝不会“预先”提到，无论叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中，因为某种原因出现朱棣庙号的可能性是存在的，那么，如果提到成祖，就决定是假无疑。
推而广之，这样类型的冷知识是一种简单高效的筛选和辨别文物真伪的工具。
明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜判断宋版书的时代（南宋冒充北宋），用的就是类似的方法，本人在帮朋友把关时也使用过类似方法。
当然，这个简单高效建立在大量学习的基础上，愿与诸君共勉。
伪科学和科学的区别
科学应该如何定义，以及有怎样的范畴外延，我从这个争论中，没有看到给了个明确的表达。其实先哲已经对它进行了探讨，但人们都不记得了。
科学首先是种知识，而知识来源于知性，也就是我们直观感到的现象，以及对这种现象的正常的推理。比如，我们看到这里有一壶水，把水加热，我们能想象它会沸腾;硝能够巨烈燃烧，那么把它封闭起来燃烧会怎么样呢？这就出现了爆竹;其它如造纸印刷等，都是来源于知性引出的现象的直观。这是科学的基础。
但科学如果停留在这个地步，就不可能向现代化迈进了，也不会有繁杂的哲学了，也不会有高深的数学，以及物理化学医学了。因为人类向理性迈出了脚步。
理性是对知性的定义和联想。也就是从此现象的知识，联想到另一现象的知识，从而推导出这一现象背后的某种共性来。这种共性就是概念和观念。从爆竹到炮弹，从而再到炸药，汽油弹原子弹氢弹。也就是说科学是以知性为基础的一种理性推理。
中国以前的文化，就是把这种推理发挥到了极致，以致完全相信这种推理就是知性的现象本身，虽然他们根本无法把这种推理返回到知性的现象去。比如阴阳五行，河图洛书，太极图，这些东西已经完全脱离了知性的现象了。已经完全是神秘的臆想。
也许是中国人的特点吧！所有人都以知道这种神秘的东西为荣，觉得自己高人一等。清华的崔国文讲易经的奇门遁甲不就是这种东西吗？这种东西不能回到知性的现象去，而是以从知性中得出的某种观念为基础，进行胡思乱想。
中国文化从始至终都有这种特点。
这种特点发展到了中国的所有科学，政治经济天门地理医学。换句话说，中国文化想在某个方面形成系统都套用了这种语言表达及思维链条。
我想这也就是方舟子说的伪科学的实质吧！他说要反对伪科学，就是要反对这种不能回到知性的现象去的天马行空的理性想象。
从这个方面来说他是对的。鲁迅在一篇文章说医生治病讲究要无根之水，秋天的僵蝉，忙死了人，但一点效用都没有。这是中国国粹里那种天马行空的理性，自以为是的骄傲的神秘主义造成的。
但在中国的历史实践中，一，这套理性毕竞还要以知性的现象为基础。二，它还是要回到知性的现象去。中医毕竟还是要去治病，《本草纲目》里那套描述语言虽然可以说是天马行空的想象，但还是要去契合知性的现象的。热症病人要用凉性的药，滞帐病人要用泄药。天地阴阳的日历还是要去指导农时的。
所以说倒底这里还是一个问题，那就是知性和理性的矛盾。深究下去就是观念概念和自在的存在的矛盾。
观念概念是形而上的，永远不能完全到达形而下的自在的存在的彼岸。中医用阴阳，西医用循环去表示人体的功能，它们都是形而上的，都不能完全说出人体的情况。当然现在西医能更好地回到知性去，所以也更有发展前途。不象中医那套神秘的表达，根本不知道发展方向在那里。
在知性中，一切都是有限有形具体的，可以用知性去证明的。在理性中，一切是无限无形抽象的，如果它能回到知识，就成了科学，如果不能回到知性，就成了幻想，也成了对未来的展望。永动机因为不能回到知性，所以成了伪科学，但你不能肯定在别的星球上不存在永动机，或者说不能肯定我们以后造不出永动机，比如我们能自如他利用原子核内的动力呢？
总之，科学和伪科学应该放到知性和理性的矛盾中，放到形而上的现念概念和形而下的自在的存在中，才能真正分辩它们具体的范畴含义。
有什么搞笑的冷知识吗
鲁迅生命的最后九年，完全靠版税和稿费赚钱养家，他每月收入700多元，相当于现在的月薪2万元。
哥斯达黎加是当今世界上第一个撤销军队的国家，减少的军备开支用来改善民生。
阿联酋是无税国家。个人所得税增值税之类的全没有，然后在斋月期间应伊斯兰法的要求需要拿出一年所得的八分之一来做善事。
其实爱迪生的大部分发明其实并不是他自己的。
刘家出了近百个皇帝，约占中国历史总皇帝数的七分之一（中国历史上称帝人数有600余人），统治时间达1009年之久（含重叠年限）。刘姓乃帝王之姓，故民间有“刘天下、李半边”之说。
平均每天情侣分手的几率比死亡率还要高。
据说70%的美国小盆友认为圣诞老人是中国的，因为早上醒来袜子里的礼物上总写的是MadeinChina。
温酒斩华雄的英雄并非关羽而是孙坚，小说出于情节需要把这荣誉让给关羽。（这个懂点的都是常识了）
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请赐教：解释一下“文化”究竟是什么意思文化和知识一样吗
文化是指人类创造物质财富和精神财富的总和，具有地域性民族性。
知识是指人们在改造世界的过程中所获得的认识和经验的总和，不存在地域性。如他知道这
个知识，我也知道这个知识。
二者相同点多，不同点少。通常和在一起用，
如文化知识，但它又区别实践知识。又如文化差异，又存在地域性。
关于伪科学和科学的区别到此分享完毕，希望能帮助到您。