大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于古代男子遭受的刑罚有哪些，古代酷刑冷知识这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古代有一个特别残忍的刑罚：坐冰凳，它到底有多残忍
坐冰凳最早是日本鬼子，刑讯逼供杜月笙的大管家万墨林时使用的酷刑。
后来被杜月笙的把兄弟戴笠发扬光大，用在了日本女间谍身上，据说太残酷，没有女人能扛得住。
万墨林被称为“杜门第一红人”，同时也是戴笠和杜月笙的合作抗日的联络人。1940年大汉奸傅筱庵被杀，日本人怀疑是万墨林所为，于是命令汪伪特务机构76号将他逮捕。
其实傅筱庵是否真是万墨林所杀，这对日本人来说并非很重要，日本人要的是杜月笙和戴笠之间的秘密。
76号的汉奸也急于立功，对万墨林实施了老虎凳、刺刀剖腹、坐冰块等酷刑，真是无所不用其极，但万墨林是条汉子，生生扛住了。
后来在军统的营救下，万墨林逃出了魔窟。戴笠非常敬重万墨林的英勇，他发誓要日本人血债血偿，于是他发明了“冰火两重天”。
什么叫“冰火两重天”呢？其实就是中国古代的梳妆之刑和坐冰凳的结合。专门对付深中军国思想之毒的女间谍。
抗战时期，日本培训了不少年轻美貌的女间谍，她们以美色诱惑国军高级军官，窃取了大量我军的军事机密。
军统为此展开了反间谍行动，抓获了很多“女毒蛇”。但这些女间谍都受过严格的训练，常规刑罚无法撬开她们的罪，于是戴笠就使用了“冰火两重天”的酷刑。
首先扒光女间谍的衣服，然后从脖子上浇开水，这就是梳妆之刑。这有三个目的，首先扒光衣服是羞辱女间谍，打击她的心理防线。
其次，这些女间谍都是靠美色诱惑对手，烫伤了她的皮肤，就如毒蛇被拔了牙，她失去了害人的资本。最后当然是为了折磨她的身体。
如果女间谍熬过了梳妆之刑，那就会被立即拉进冰库坐冰凳。这一热一冷，加上被烫伤的皮肤，如果时不时再加点冷水，脑补一下那场景，是不是很毒辣？
“冰火两重天”的滋味，连三井成子、河村菊子这些老牌女间谍，都不得不缴械投降。此后日本间谍听到戴笠的威名，莫不闻风丧胆。
1945年10月，臭名昭著的日本女间谍川岛芳子，在北平东四九条胡同被军统抓获。开始很抗拒，后来一见到戴笠，马上乖乖招供。
总之，坐冰凳虽然很残酷，但在戴老板的手上用来对付日本女间谍还是发挥了不少的作用，从这点来说它对抗日还是做出了贡献。
佛家有句话：众生皆是菩提果，恶人还得恶人磨，杀尽恶人千千万，盖世魔头慈悲佛。这句话来形容抗战时期的戴笠，再合适不过。
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中国古代有没有解剖
中国古代有解剖。而且水平较高。
在原始社会，原始人为探究动物奥秘，曾解剖很多动物，后来也解剖过人体，看人与动物内脏，结构有什么不同。
到《黄帝内经》书中对解剖也有部分论述。再到东汉时期，人体解剖水平也不低了。如名医华佗能做开颅手术治病。王莽曾抓到一个反对他的人，派人将他身体内脏逐一解剖。后记入野史。据说是我国古代很典型的一次人体活体解剖。可见王莽的残忍。以后历代解剖学的发展后与近代解剖水平己相差不大。
再如古代酷型凌迟，就是把解剖学故意强搬到刑罚上。然后从刑罚的角度再对解剖进行分步。如凌迟要割多少刀，先割哪里？再割哪里？凌迟第一刀要从哪里割？最后一刀在哪儿结束？还要保证最后一刀前不断气。这其中无不蕴藏着古代解剖学知识。
历史上有哪些有名之人受到酷刑而死
好黑暗的话题.......不过刺激啊，我们一同增加一些奇怪的知识吧。回答之前，我浏览了其他10几个朋友的回答，都很全面，所以比较有名的一些说过的人物，我就不再重复了，如：商鞅、李存孝、韩非子（毒死不算残忍吧）、袁崇焕（这人都在网上说烂了）、晁错、李斯等等，车裂说的人也很多，也不说了。为了丰富文章，我同时也引几个国外的受酷刑之人，供大家讨论。
进入主题，因当今人类社会和文明是几千年来不断发展、不断进步演变而来，在古代人们的思想和受教育程度很低，所以法制十分严苛，刑法可说是残忍无比又花样百出，我们在谈论人物同时，也见识一下古代的酷刑吧。（胆小者闭眼）
第一、膑刑（刖刑）
这种刑罚出自夏商时代，施刑主要有两种手段，直接从脚脖子砍断犯人的脚，或用利刃剜掉犯人的膝盖骨（注意是剜，不是切，想想都不寒而栗）。虽说不会致死，但残忍至极，我小学时读到这个刑罚时被震撼了，所以虽说不死人，但我也提一下。
受刑人1：孙膑--战国时代著名兵法家、军事家
孙膑是大兵法家孙子的后代，其军事才能卓著，有名的“田忌赛马”就是孙膑的主意。但他的才能被好友魏国大将庞涓妒忌，庞涓向魏国君主进了谗言，于是孙膑被施以这种残忍的刑罚。后来他装疯逃过一死，被人接去了齐国，做了齐国军师，著有《孙膑兵法》，但不幸失传。
孙膑和庞涓
受刑人2：卞和--和氏璧发现者
和氏璧就是春秋战国有名典故“完璧归赵”的玉璧。卞和是楚国人，他在荆山得到一块玉的原石，于是献给厉王，但经鉴别为石头，被判膑刑，断了左足。他不死心，后再次献给武王，但仍被鉴别为石头，这下可好，右足也没了。（这些鉴别师该死啊）双腿没了，宝贝被说成石头，自己被冤枉成骗子，卞和崩了，抱着玉石在荆山下面嚎啕大哭，这时是文王当朝了，他问卞和为何哭。（你去死）卞和凄惨的说：“宝玉被说成石头，忠士被说成骗子，我当然哭啦”。文王让人破开石头，果然得到了一块绝世宝玉，为了安抚卞和并纪念他的功绩，命名玉石为“和氏璧”，卞和结局也不错，被封侯赐爵。
完璧归赵
第二、烹杀（水煮）
更刺激的来了，烹杀始于西周，将犯人放入一口大鼎或大锅中，放满水（也有说油的，但根据众多记录表明，多数是水），然后慢慢加热，将人煮熟了。犯人一般都会死于灼伤，极为痛苦，话说被判了这个，还是赶快撞墙死了算了。
受刑人1：郦食其--汉高祖刘邦谋臣
郦食其这个人在家乡时就被称为“狂生”，狂傲但有才。投奔刘邦后为刘邦军师，在韩信攻打齐国时，他自告奋勇去劝降齐王田广。经由他的三寸不烂之舌，田广还真答应投降了，不过韩信不高兴了，投降就不能攻打他了呀，这我不就没有功劳了么？于是韩信继续攻打齐国，这下可算是坑死了郦食其，齐王大怒，再加上郦食其这人嘴下不饶人，于是被烹杀。
郦食其
受刑人2：成吉思汗败兵
成吉思汗铁木真和他的安达，也是他的死敌--札木合在“十三翼之战”中落败，札木合将抓到的百余名战俘，直接扔到了注满沸水的行军大铁锅中，活活煮死了他们。这一行为，也导致札木合众叛亲离，最终被铁木真抓住，不过铁木真没对他那么残忍，让他“不流血而死”，判他绞刑。
第三、釜煮（下油锅）
还记得西游记里面一个妖怪能在油锅洗澡吗？没错，这个刑罚就是。虽说和烹杀类似，但施法有些不同，而且是用热油煎炸犯人，视觉效果不可同日而语。烹杀是灼伤至死，这油锅是慢慢把人炸成黑炭，抛开残忍度不谈，油炸应该死的快一些，痛苦可能反而少一些。
受刑人：石川五右卫门--日本桃山时代大盗
熟识日本游戏的玩家都比较熟悉这个人，伍佑卫门应该是忍者出身，后来做了盗贼。话说当时日本的老大是丰臣秀吉，这人杀自己侄子全族都不眨眼，你说小五子你去招惹他干吗？根据记载，伍佑卫门潜入大阪城秀吉居所盗取“千鸟香炉”（没错，就是火影佐助忍术的来源），在日本当年，顶级的茶器、香炉是真的可以价值连城的，这个千鸟香炉的特点很神奇，它会发出很多鸟的叫声，可能伍佑卫门是穷苦出身，不知道这个宝物有这个特性，于是在他得手后，这只鸟“叫了”，引来了侍卫们，伍佑卫门被捕。因他曾试图行刺秀吉，所以秀吉判他去油锅洗洗澡。
当时场面震撼了全城，伍佑卫门亲眼看着自己的家人一个个被投入油锅。自己则最后用双手举起小儿子，下半身浸在滚油中，好让小儿子一时不被油炸。看着他面目狰狞的痛苦模样，很多观刑人都吐了，纷纷说还不如一刀砍了算了。
第四、腰斩
顾名思义，将人从腰间用铡刀，切位两段。残忍不光是在被分身，而是人的重要器官集中于上半身，所以犯人一时不会死亡，多的会继续存活10分钟，这就很瘆人了。不过犯人家属要是交了“规费”，刽子手就会在胸口用刑，使犯人立时毙命。
受刑人：俞鸿图--清代雍正年间官员
俞鸿图名气不大，但他在二月河先生的《雍正王朝》中可谓大放异彩，在“八王议政”那一段，以一个六品官员身份，怒斥蒙古王爷，批驳八王爷允祀、九王爷允禟，稳住了局面，使预谋叛乱的王爷们竟一时语塞，不敢妄动。（电视剧则是用张廷玉表现的）实际上，他是河南学政，负责监督科考，选拔秀才。俞鸿图是个清官，但他不擅治家，妻妾贪财，利用给俞鸿图递送衣物时传送写好的考卷。（俞鸿图无察觉）被人告发后，他无法辩解，科场舞弊是十分严重的罪，最终被雍正判腰斩，由于没有规费，所以他被生生截断后还没有死去，看着这地狱般的场面，他忍痛用手沾着地上流淌的血液，写了七个“惨”字。（想起点啥了？对，九品芝麻官）这段情节被人报告给雍正，雍正是个明白人，也觉得这么对一个读书人实在太过残忍，并且这种刑罚也太不人道，于是废止了腰斩。自春秋起，到雍正年间，腰斩走过了两千多年的历史。
第五、金水灌喉/银水洗眼
刑罚简单易懂，就是把黄金融化，灌入犯人喉咙中，滚烫的金水先是烫坏食道，然后进入五脏六腑，将犯人活活从内部“烫死”。而银水灌眼一样，只是入口不同，融成液体的银水，灌入犯人双眼，眼睛立刻就废了，然后银水进入大脑，犯人会“酸爽”的死去。考虑到成本问题，这两个没有成为常规用刑。
受刑人1：克拉苏--古罗马前三头同盟之一
公元前510年，强大的“罗马共和国”版图广大，克拉苏、恺撒、庞培三人组成了同盟，共同把持罗马朝政，三人特点都不相同。克拉苏则是三人中最富有的一个，也是最爱财的一个。他为人阴险狡诈，以骗的方式暴敛钱财，成为巨富。在做总督期间，他发起了进攻安息帝国的战争，但克拉苏不擅长作战，军队惨败，他被敌人俘虏后，安息国王考虑到他的兴趣是钱财，于是将滚烫的黄金液体灌入了他的喉咙。
克拉苏
受刑人2：海尔汗--花剌子模国领主
又是成吉思汗年代，铁木真攻打西辽后，一路往西，发现了西方的大国-花剌子模，他想着和这个国家做个好邻居吧，就派遣商队前往结交，500人的商队，财宝装了好几百车，花剌子模的一个领主--海尔汗，也是苏丹老妈的侄子，见钱眼开，硬是污蔑这500人是盗贼，直接抓起来杀光了，贪墨了所有财宝。引发了成吉思汗的长途西征，成吉思汗在路上就走上了一年才到达这里，可见铁木真是真的动怒了。蒙古人那时候的战力，世界上独一档，没人拦得住，首当其冲的就是海尔汗的城池，他也知道投降不是办法，就拼死抵抗，但还是城破被俘。成吉思汗对他说：“既然你那么贪财，就让你彻底进入“钱眼儿”里吧”，命人用接近一千度的银水，灌入了海尔汗的双眼。
蒙古上升期
第六、凌迟
这个刑罚我们都很熟悉，就是俗称的“千刀万剐”，一刀一刀的把犯人身上的肉割下来，但不能让犯人死去，割满刀数后，再刺死犯人。总有妻子骂丈夫“你个挨千刀的”，说的就是凌迟。凌迟和其他刑罚不同，是个技术活儿，发展到后来竟要求犯人必须挨够三千刀，大太监刘瑾就被凌迟了三天才死，中间还喝过小米粥（佩服）。
受刑人：铁铉--明代将领
凌迟的受刑人里，名人很多，避免重复，我就说一个铁铉吧。在明朝初期，燕王朱棣起兵谋反，攻打当时的皇帝朱允炆（朱元璋嫡孙），“纸上谈兵”的李景隆兵败后，向南逃窜，山东济南的官员也随之南逃，铁铉当时是山东参政（还是个文官），他首先制止了难逃的人员，收拢败兵，据守于济南城。朱棣这个能征善战的皇帝，在这里吃了大亏，先是中了老铁的诈降计，差点被铁闸砸死（砸到了马头）；然后炮轰城门，被铁铉摆上朱元璋牌位，不敢继续轰击；再后来，被铁铉的疑兵骚扰的退了兵。铁铉用少数的败兵，击退了大神朱棣，被称为“城神”。
朱棣实在是被铁铉打出心理阴影了，他最后咬牙，绕开山东直击南京，一击即中，占领了南京城。很快，建文帝的大臣们大多都投降了，朱棣北上围攻济南，铁铉寡不敌众，战败被俘。当他被带到朱棣面前时，宁死不跪，对朱棣是破口大骂，骂的朱棣火起，让人割掉了他的鼻子，耳朵，还煮熟了，强行喂到铁铉嘴中。问他：“甘否？”（甜不？）铁铉怒道：“忠臣孝子之肉，有何不甘！”（特别甜！）我们的明成祖气的快要晕厥了，下令将铁铉凌迟处死。铁铉仍是骂不绝口（伟哉，上将军！）
写的差不多了，在遥远的西方，罗马、西班牙、法国等还有着更加毛骨悚然的酷刑；
比如说“鼠刑”
用放有老鼠的铁盒，捆在犯人身上，火烤铁盒，老鼠就会从人肚子上“挖洞”，导致犯人内脏被挖开而死
还有铁娘子、悔过椅、铜牛等等，大家自行百度吧。如果说杀人也能算艺术，则这些酷刑就是这些杀人者艺术的体现，但既生为人，就要讲人道，这些酷刑已经随着历史，一去不复返了。
古代男子遭受的刑罚有哪些
幽闭
在古代，摧毁人的生殖机能的刑罚，对男子则使用宫刑，对女子则使用幽闭。幽闭一词的本意是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会，这实际上是扼杀了女子本身客观存在的性机能。《尚书·吕刑》篇中“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句话之后，孔安国注云：“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”孔颍达又进一步解释说，所谓幽闭，就是“闭于宫，使不得出也”的意思。火焚
早在周代就有焚刑，就是把人活活用火烧死。《周礼·秋官·掌戮》记载,凡是杀害亲生父母者,皆要受焚刑处死。《易经》中有“焚如死如弃如”的话，所以后世又称焚刑为焚如。凿颠
《汉书·刑法志》记载，战国时，秦孝公用商鞅变法，增设各种肉刑，其中死刑的名目有凿颠。颠是人的头顶，凿是用铁器打孔，像木匠用凿掏隼眼似的。试想，用铁器凿人的头顶，只消一下，就可以结束人的性命。商鞅滥用酷刑，最后落得个车裂而死的下场，但他发明的各种酷刑却流传到后世。十六国时期，前秦苻生对部下极其凶残，左光禄大夫张平勤谏，苻生大怒，认为张平妖言惑众，就“凿其顶而杀之”。这凿顶即是凿颠。断脊
断脊就是砍断人的脊椎骨。显然，这也是一种执行死刑的方式。春秋时，晋文公打算明定刑律，使国内百姓人人守法，就和诸侯大夫们一同商议。晋文公的著名朝臣颠颉很晚才来到，游人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是经晋文公批准，将颠颉断脊处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说，颠颉跟随晋文公流亡列国十九年，功劳很大，现在偶有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们呢？从此人人畏刑守法。
明初，朱元璋使用的酷刑，有一种名为枭令，就是“以钩钩脊悬之”。这和颠颉断脊的刑罚有些相似。活埋
活埋又叫坑杀或生瘗，是历代统治者惯用的一种残忍的将人处死的方式。常见的有三种情形。其一是，古代战争中，一方对另一方的俘虏在特殊情况下要用活埋的办法处死他们。战国时，赵国的纸上谈兵专家赵括在长平兵败，四十万赵军成了秦国的战俘，秦将白起害怕这些降卒造起反来难以控制，就在一夜之间把他们全部坑杀，只把二百四十人放回赵国报信。十六国时，后赵石勒也爱活埋人。石勒为刘元海部将时，曾渡黄河攻陷白马，坑杀男女百姓三千余口。后来，石勒在武德围歼晋冠军将军梁巨部，坑杀降卒一万多人。其二是，历代统治者在镇压敌对势力的反抗时，也常实行活埋。如秦始皇统一中国后，坑杀儒生四百六十七人。又如隋大业年间杨玄感叛乱失败，隋炀帝派裴蕴清查杨玄感的党羽，捕获后立即下诏让郡县把他们全部坑杀，死的人不计其数。其三是，古代有些贵族在死後用妻妾殉葬，有的君主死後用妃嫔殉葬，多是将人活埋。从春秋时起开始改用陶俑代替活人殉葬，或者将殉葬者杀死后陪葬，但仍有个别的残暴之徒死后殉葬时生埋活人。刷洗
本书《炮烙》一节已讲到辽穆宗耶律璟曾使用过铁梳之刑。这里所说的刷洗和铁梳之刑施行的情形相似，它是明初朱元璋创立的。用刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开水往他的身上浇几遍，然後用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后刮毛似的，直到把皮肉刷尽，露出白骨。但这受刑的人等不到最後早就气绝身亡了。刷洗之刑仅见于明初。唐中宗时，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被曳尽，露出白骨，然后又把他杖杀。桓彦范受的刑罚，与后来辽的铁梳、明的刷洗较相似骑木驴
木驴本来是古代战争中攻城的器具，大概是一个木制的棚车，下面装有木轮，上面钉着木板，蒙上牛皮，兵士躲在中间，推着它接近城墙，可以防备檑木滚石。唐代薛愿做颍川太守时，贼讲阿史那来进犯，就用木驴、木鹅、云梯、冲棚等四面攻击。又早在南朝梁时，侯景叛乱，曾制作数百件木驴攻城。另外宋元时对犯人执行凌迟刑罚所用的木架子也叫木驴。小说和杂剧中常常写到这种刑具。（参见本书《凌迟》）锯割
山西青龙寺大雄宝殿内的壁画是很著名的，宝殿东侧室内墙上绘有一幅地狱图，画的是阴曹地府的鬼卒们正在对人施用种种酷刑，有凌迟、炮烙、剖腹、挖心、上刀山、下油锅等等。其中还有一种刑罚是锯人，画面上有一名男子被两块竖起的长木板夹紧，头朝下倒立着，木板和人捆绑在一起，固定在另一根竖直的木框上。两名鬼卒站在两边架着锯对拉，锯口把两快木板和木板中间的人同时锯下，鲜血顺着锯缝向下流淌，被锯的人似乎正在发出阵阵惨叫。
灌铅
民间评书、弹词说到后母虐待前房子女的故事，所用的残酷手段之一是向孩子的口里灌融化的锡。听众听到这里忍不住伤心落泪，非常可怜那死了亲娘的儿童，非常痛恨那凶狠寡情的继母。其实，这种灌锡的酷刑并非只传闻于民间，古代正史中也有记载。
滚栲笆
栲笆是一种用藤条编成的半球形的器具，农家用它来储放杂物，清末有个叫张倬堂的举人竟然把这种用具作为刑具。张倬堂是本地地主，对待佃户非常暴虐，凡是欠了他家粮或钱的农民，都要受到非刑折磨。张倬堂把两只大藤栲笆口对口扣起来，把欠钱粮者装在里边，每只栲笆的口上有四个“耳朵”，本来是为便于抓抬而制作的。扣住人之后就将两只栲笆的八只耳朵两两封正，紧紧绑牢，这样就形成一个圆形的大球。张倬堂让家人把这大球抛到大厅里，推来踢去，使它随意翻滚，栲笆中间的农民颠簸摔磨，惨叫痛哭，张家的人全然不顾，直到把这农民折腾得遍体鳞伤，奄奄一息。
刖足
今天，稍有历史知识的人们都非常熟悉那个凄惨的故事：春秋时，楚国人卞和在山中得到一块玉璞，把它献给楚厉王，厉王让玉工鉴别，玉工说是块石头。厉王认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的左脚。不久厉王去世，武王即位，卞和又带玉璞来献，武王让玉工鉴别，玉工又说是块石头。武王也认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的右脚。过了若干年，武王去世，文王即位，卞和再也不敢轻易献宝了，他抱着自己那块玉璞，坐在楚山山下痛苦，一直哭了三天三夜，泪水哭干了，眼睛流出鲜血来。楚文王听说了，派人问他：“天下受过刖足刑罚的人太多了，你何必哭得那么悲痛呢？”卞和说：“我不是为自己所受的刖足之刑而悲伤，我所悲的是，真正的宝玉却被认为是石块，高洁的志士却被认为是狂徒，所以我忍不住痛哭。”文王派玉工雕琢卞和的那块玉璞，得到一块稀世珍宝，于是就命名为“和氏璧”。腰斩
小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。
眼
莎士比亚的著名悲剧《李尔王》中，老国王李尔的二女儿里根和她的丈夫康华尔一起，挖出了葛罗斯特伯爵的两只眼珠。这并不是戏剧家故作惊人之笔的虚构，而是确实存在过的惨剧。不仅英国历史上是如此，中国古代，也有康华尔、里根式的杀人魔鬼，也有葛罗斯特那样的劫难。廷杖
廷杖是笞杖之刑的一种特殊情形，就是皇帝在朝堂或宫门对大臣予以杖责。封建时代，皇帝具有至高无上的权威，他对于大臣，即如父亲对于儿子，稍不如意，就随时行杖打人。因此，廷杖不载于历代的法典，但它确实是朝廷正式使用的刑罚。尤其是在明代，廷杖成为惯例，其次数之多，手段之狠，为历史罕见。被廷杖的朝臣受刑的惨状，实在怵目惊心。
兽咬
“取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。”这是《诗经·小雅·巷伯》篇中的名句。意思是，对那种诬陷他的人，应当把他投给豺狼虎豹，如果豺虎们不吃他，再把他流放到极北方寒冷地带，把他冻死。诗歌只是表达了当时的民众对某种坏人的憎恨，并不是真正的法律条文。但是，这种“投畀豺虎”的做法，却真的成了后世暴君酷吏惩罚人的残忍手段。
射杀
弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死，这不能不说是一种残忍的酷刑。
人食
鲁迅《狂人日记》中说封建社会的历史每一页都写着“吃人”，那是指广义的吃人，即封建礼教和封建制度的戕害、压抑人性，具有吃人的性质。实际上，狭义的吃人——即人吃人肉，在古代也是常有的事。
黥面
黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本书也把它列为酷刑之一。
剖腹
商代末年的纣王确实称得上暴君之最了，他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚，而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时著名朝臣王子比干见纣王无道，觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任，就直言进谏，这下子可触怒了纣王，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是，就命令武士们擒住比干，剖开肚子，取出心脏察看是否有窍。1《尚书·泰誓》篇说“剖贤人之心”，《庄子·盗跖》篇说“比干剖心”，《庄子·胠箧》篇说“龙逢斩，比干剖”，《荀子·正论》篇说“刳比干”，都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎儿，观看是男是女。这些行为，实在令人发指。
烹煮
据历史记载，周的始祖西伯被囚禁于羑里的时候，西伯的儿子伯邑考在殷都作人质，为纣王当车夫。纣王把伯邑考放在大锅里“烹为羹”，赐给西伯。西伯不知是人肉羹，就把它吃了。纣王得意地对别人说：“谁说西伯是圣人？他吃了自己儿子的肉羹还不知道呢！”这是古代烹人的最早的事例。炮烙
商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。
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