其实从“沙丘之变”到被腰斩，李斯是否咎由自取的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解李斯不建议北上，因此呢，今天小编就来为大家分享从“沙丘之变”到被腰斩，李斯是否咎由自取的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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李斯作为秦国丞相，一人之下万人之上，为什么要和赵高合作
回答这个问题，要先分析李斯这个人，他的人生经历和他的行为特征存在必然的联系，也可以解答他为什么和赵高合作的问题。
仓鼠之悟李斯是楚国人，曾拜在荀卿门下学习诸子百家的学说，和韩非子是同门。他年轻的时候，曾经在县里担任小官，看到办公场所附近的厕所里有老鼠在吃脏东西，一旦人和狗来了，就吓得惊慌失措。但是在粮库里的老鼠就大不相同，他们吃着粟米住着大房子，还不用担心人和狗对他们的威胁。李斯有此感慨道一个人有没有出息，和老鼠是相似的，是他所处的环境决定的。?
灭国之策李斯看到战国后期，六国都萎靡不振，只有秦国经过变法图强，蒸蒸日上，统一六国是大势所趋。因此他离开了楚国，去秦国谋求更大的平台，以便于自己能获得更大的发展空间。他先到了文信侯吕不韦的门下做了一名郎官，这让他有了游说秦王的机会。他对秦王说平庸的人往往会坐失良机，而有能力的人会抓住机会。以前秦穆公贵为春秋五霸为什么没有消灭六国一统天下呢？那是因为周朝的气数未尽，诸侯还很多，还没有到发动灭国战争的时候。而现在六国对待秦国就像是郡县对待主人，不趁现在的机会消灭六国一统天下，等到他们恢复过来就没有机会了。
秦王认为李斯说的有道理，就任命李斯为长史，用他的计谋暗中派人带上金银财宝去游说诸侯国的著名人物，对于接受财物的，就拉拢为我所用，对于不接受的，就派人暗杀。利用这个方法分化瓦解诸侯君臣，然后派精兵强将去攻打，因此封李斯为客卿。
谏逐客令这个时候韩国的一个叫做郑国的人以修筑渠道的名义来到秦国，其实他是韩国的间谍，这件事对秦王的触动很大。很多王公贵族和大臣进言说，六国来的人大多都是说客，他们来到秦国的目的并不是为了秦国，而是为了他们自己的国家，因此您应该下令把所有的客卿都驱逐出去，这份开据的名单里就有李斯的名字。?
李斯不得不发言了，他说秦国自秦穆公以来之所以越来越强大，主要原因除了君主的英明之外，就是依靠外来人才的帮助。秦穆公的时候有百里奚，秦孝公的时候有商鞅，后来又有魏冉，范睢，张仪等等。正是有了这些人不懈的努力，秦国才能一天天的强大起来，现在有了统一天下的资本和实力。如果现在您下逐客令，就挡住了天下贤能之人的赴秦之路，这就是人常说的借武器给敌人，送粮食给强盗。
我听说土地广阔特产就多，物质资源就丰富；国家广大人口就众多，军队就强盛有战斗力；成就霸业的人不能脱离百姓，才能建立如三皇五帝一样的功业。现在您驱逐客卿来资助敌人，损害百姓来帮助仇人，在内削弱自己的力量，在外和诸侯结怨，这样下去国力不出问题才怪，霸业就更是遥遥无期的事情了。
秦王听了李斯的话，就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，晋升他为廷尉，采用李斯的计谋，秦国用了二十多年的时间终于一统天下，秦王嬴政成为了始皇帝，封李斯为丞相，李斯走上了自己的人生巅峰。
焚书坑儒秦始皇在咸阳招待群臣，齐人淳于越建议始皇帝恢复分封诸侯的做法，可以稳定天下，同时还可以避免权臣作乱。对于这个观点李斯坚决反对，他认为这是由于人们受到诸子百家学说的影响，喜欢议论时政的原因。因此为了统一思想，他建议始皇帝下令把民间收藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍全部收缴销毁。以便于让人们愚昧无知，无法用古时的事来评价当今的时事，同时修明法律，统一文字，指定律令。看到这我知道焚书坑儒的始作俑者是谁了？李斯才是采用愚民政策的始作俑者。这个时候的李斯位极人臣，整天宾客不断，门庭车水马龙，李斯自己也意识到盛极必衰的道理，只是他不想放弃自己得到的利益，才为后来自己的不得善终埋下了伏笔。
沙丘之盟秦始皇出巡到了沙丘这个地方，身体染病不治去世，他临终前命令赵高起草诏书，让扶苏将军队交给蒙恬，自己迅速赶回咸阳参加自己的葬礼，并传位给他。这件事只有赵高、李斯、胡亥和几个秦始皇身边的近臣知道。在这个时候，赵高和胡亥、李斯定下了沙丘之盟，伪造了诏书，让公子扶苏自尽，胡亥继位称为秦二世。在这里李斯没有坚持原则，他为了怕自己失去地位和权势，亲手害死了扶苏和蒙恬，同时也断送了自己，将自己牢牢的钉在了耻辱柱上。李斯被赵高的花言巧语所欺骗，为了自己的丞相之位，为了自己的荣华富贵，把始皇帝嬴政的信任当成了筹码，用扶苏和蒙氏兄弟的鲜血来稳固自己的相位，结果必然害人害己。他和赵高合作是因为赵高是始皇帝的近臣，二世胡亥的老师，同时也是个心狠手辣的人物。
另外和赵高合作可以保住自己的丞相之位，如果扶苏继位，那么蒙氏兄弟必然得到重用，蒙恬和蒙毅一文一武，会极大的威胁自己的位置，这也是李斯支持胡亥、赵高的原因之一。当初害死自己的师弟韩非，也是李斯嫉贤妒能害怕失去自己的地位。
身败名裂赵高的野心是自己做皇帝，他不会放过李斯这个挡在自己面前的障碍，如今始皇帝已经死了，胡亥就是个傀儡，完全在自己的掌握之中。只有李斯比较讨厌，总是用丞相的官位来压自己。做为胡亥的师傅，他对胡亥说，现在丞相李斯想把我除掉，这样一来他就可以像田常一样为所欲为了。胡亥早就担心李斯谋反，听赵高一说就安排赵高抓捕李斯，审问李斯的罪行。?落到赵高的手里，李斯就算有天大的本事也没有用，他见不到胡亥，等待他的是不断的严刑拷问。李斯忍受不了折磨，承认了全部的指控，他还抱有幻想，认为胡亥会给他一条生路，也许胡亥会，但是赵高不会给他翻身的机会。腰斩于市夷灭三族，李斯和次子一起被杀的时候，感慨万千说到再也不能和儿子一起去悠闲的遛狗了。
对于李斯，我的看法是“展雄才灭六国，建伟业不朽之功，贪权势灭天良，成枯骨逐利之徒”。
这个人的历史，一家之言。
李白为何不考功名
李白被后世尊为诗仙，给后世留下大量优美瑰丽的诗词作品。这里暂不论其艺术造诣，就诗仙一生的曲折经历，足以让我等惊叹：
正史一直宣扬李白蔑视权贵，豪放不羁，不为功名俯首折腰。但李白终生都奔走各官员门下求举荐仕途捷径！两度入赘。最终成了万人仰慕的帝王御用文人。可惜却过于自负，狂放无度，最终后半生重回蒿蓬穷途末路。天命之年还助纣为虐！
唐玄宗时期，科考己完全定型而且惠及大唐每个角落。对李白来讲，科举之门大开。可他终生都在求官，为什么却不敢应试赴考呢？想入仕为官耗时近二十年，四处拜求找人举荐！何不应试登科，光冕堂煌，以服天下之口！可能有以下原因：
一：李白仅诗歌出众，但能力严重偏科。
行政官员要掌握多方面的能力和知识方可为官，因此李白不俱备为官特长。诗词歌赋仅是官员.文人雅士的休闲方式而已。落下后世讽他志大才疏，只能吟诗喝酒话柄。
二：性格过于狂放，缺乏情商和自制力！
天宝元年，公元742年，李白四十二岁经种种努力以及长安太守贺知章同太真公主举荐。终于被玄宗宣召入宫，做了近两年的玄宗御用文人，应景赋诗。可李白却迅速厌倦这样的生活。侍才傲物，自认为有定国安邦之才，索要权力没能如愿，便消沉郁闷消极怠工，终日酗酒烂醉，与玄宗高力士对干！玄宗只好逐其出宫。
李白这类才子除了求官，几乎没有生路。老天有心眷顾，他却没能把握好人生机遇，终身生计艰难，在梦想和现实间苦苦挣扎！最终贫病交加，含恨异乡！
从“沙丘之变”到被腰斩，李斯是否咎由自取
这么说是不对的。
李斯是楚国人，虽然楚国的国力比不上秦国，但依旧是一个庞然大国，入仕楚国也会有很好的发展。李斯却偏偏到秦国打拼，他早年的“仓鼠与厕鼠”的论断无疑影响了他的一生。司马迁特意将李斯所慨叹的“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”写于列传的开篇，这也就代表着司马迁对李斯的看法，李斯是那种铁了心要留在北上广奋斗出一片天地的有志青年。
到了秦国，自然无他，拼命地做事情往上爬。李斯师从荀子学的就是帝王之术，可见其人生志向就比同时代其他人要宏远得多。入秦以后，李斯选择在吕不韦门下做舍人，后来又进入嬴政的视线，很快就做了客卿，可以说李斯的眼光锐利，颇有手段，能够直接游走与秦国最高权力的边缘。其《谏逐客书》更是敢于直面命运的暴击，并且成功走出了政治前途的深渊，这一点没有魄力的人是做不出来也实现不了了。至此，我们就可以就对李斯很熟悉了，他绝对不会屈服于命运，他要做自己命运的主宰者。
到沙丘之变时，同样也是这样，李斯与扶苏的关系并不好，如果迎立扶苏，自己很有可能惨淡收场，改立胡亥还有拥立之功，更要命的是有赵高的威胁，不立胡亥自己的政治前途也有危险。立扶苏没有好处，立胡亥有好处，不立胡亥有危险，两害相权取其轻，盘算一下也只能妥协了。
至此，到了评判李斯是否咎由自取的时候，那么李斯的做法有三：一急流勇退，衣锦还乡。二同流合污，以二世和赵高之命是从。三、依旧按照自己的内心去做，处理朝政。
如果李斯选了前两条路，他依然被腰斩了，无疑，李斯纯属咎由自取。但是李斯选的是第三条路，他劝二世停建阿房宫，减少一些徭役，这是一个谋国大臣应该做的事情。秦二世自己没有什么主见把李斯抓了起来，赵高封锁了李斯和秦二世之间的一切消息，可以说完全是赵高整死了李斯。
作为一个有理想的政治家，李斯的做法基本上中规中矩，他期望自己同样可以辅佐二世管理这个国家，也同样相信二世会对自己有感恩之心，这一切当然是他一厢情愿的想法。关于咎由自取，我们可以再思考一下，李斯入秦果然连吕不韦的门人都没有当上，他是不是咎由自取？如果秦国逐客，李斯没有给嬴政写信，抑或写信没有被同意，自己灰溜溜回了楚国，他是不是咎由自取？如果秦始皇对李斯有一些不信任，下令杀了他，他是不是咎由自取？李斯拥立了扶苏，自己被冷落，惨淡收场，他是不是咎由自取？他拥立了二世，二世立刻反目杀了他，他是不是咎由自取？面对关东起义和人们过重的徭役，他一言不发，最后国破身死或者逃亡，他是不是咎由自取？
既然已经有了这么多可能性，李斯已经熬过了那么多艰苦的岁月，何以沙丘之变就成为其腰斩的咎由自取了呢？秦始皇到底要立谁，这也是说不准的，只是流传要让扶苏主持葬礼而已，或许历史有一种可能性就是秦始皇本来就是要立胡亥的呢。因此，李斯只不过是做了自己改做的事情，他反对赵高，然后被杀了，二世同样能够继位，那样的秦国绝对比李斯活着要更加黑暗。
还有一点，李斯是被前来询话的人骗了，中了赵高的招，自己承认了谋反，如果他死不承认，赵高也是杀不了他的。
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