很多朋友对于香道是中国的传统艺术吗和中国香道怎么弄好看点的不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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你觉得中国还有香道、茶道吗
茶道，我从普通人家说起。客人来了，主人都泡茶给客人。冲茶有门道，叫浅茶满酒，就是说，第一次用热水冲茶，不能冲满，意思是慢慢喝，喝过可以再冲，也有苗客好客的意思在里头，冲得满了，这是不礼貌的行为，客人是会责怪的，如果第一次冲茶就溢出来了，是赶客人走的意思。所以，茶道也是一种待客之道。也是中国人独突的待客之道。
五年前，到过红河的哈尼梯田:，梯田上端有好多户哈尼族人家。我外甥在这里有一个朋友，是外甥开车带我去的。
哈尼族的人很好客，在房口的一个茶亭里迎接客人。茶亭里放着一张条形的桌子，桌子上放着紫砂壶，以及小巧玲珑的茶杯。让我们坐下后开始泡茶，第一次泡小许开水，然后把水倒掉，然后再冲下，用茶水把茶杯都冲洗过，然后在一个茶杯里倒了小许，他自已喝上一口，然又摆弄茶壶，然后替我们I每人各倒一小杯，倒好茶后，就叫我们品赏，云南的绿茶真可以，清香扑鼻，醇香清口。那茶杯很小，一口茶而已，接着你喝一杯，他就接着给你倒一杯，给你喝足为止。
哈尼的茶道原先是否如此，我不知道，这种茶道有点像小日本的茶道，是否小日本的茶道是哈尼族学去的呢，还是哈尼族的茶道与时俱进呢？
人之有道，道中有道，饮茶之道，文化之道也。
香道是中国文化，有多少人玩香
玩“香”是中国传统文化中一项内容。是一种“贵族”活动，玩香的人，不管历史上，还是在现在，都是小众一族。
玩“香”跟日常老百姓请神拜佛、祭祖求雨都活动的“烧香祈福”不同。玩“香”是奢侈品，从来没有成为过大众活动，也没有走进过平常百姓的生活。
玩“香”既要有闲，又要有闲。
不仅有时间自由，没有奔波劳碌，为生存而辛苦劳作。又要有钱，香料、香具都需要有足够的资金支持。香料从古自今都是上层社会和有钱人玩物。
玩“香”，说到底是一种情趣用品，古代流行于士大夫和读书人阶层之间。现在仍然没有像饮茶一样，广泛流行，只是在收藏者和爱好者“高雅”活动。
香道是中国的传统艺术吗
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焚香在中国的历史非常悠久，源远流长，至今未绝。但“香道”一词，却是日本人首创，用来专指唐代从中国传入日本的香学文化。中国虽然没有“香道”这个词汇，但是香作为一种完整的艺术活动形式，在宋代就已经形成了。
中国用香的文明可概括为：肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。
在先秦时期，随着人们对香木香草使用的增多，香在精神层面演绎出了道德审美的寓意，就有“以香喻德”的说法。
汉之前用香以祭祀香、汤沐香、礼仪香为主。汉魏六朝则流行道家学说，博山式的熏香文化大行其道。
魏晋隋唐时期熏香更是上流社会的风雅之事。
宋朝，品香、斗茶、插花、挂画在这个时期被称为“四般闲事”，所谓“闲事”，是指士大夫闲暇之余用来消遣的几种艺术活动形式，在宋代著名画家李公麟的《西园雅集图》中，焚香是与传统的诗文、书画艺术同时出现的；在其他画作中，也不乏见到抚琴、弈棋、读书时焚香的场景，甚至有些画作是以焚香作为主要主题的。大文人制香习香的风尚在宋代也颇为流行，借制香用香之机参禅悟道。如苏轼与黄庭坚，就留下了很多著名的香方，黄庭坚亲笔书写的《婴香方》更是流传至今。这足以说明焚香在当时的重要性以及独立性。
明清两代，炉、瓶、盒三件一组的“炉瓶三事”以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。同时焚香还是其他艺术门类灵感的来源，早如孔子闻兰而作《幽兰操》。近如齐白石喜焚香作画等等。
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有关香文化的知识，我要从哪里开始学习
一:可以先读刘良佑生的《香学会典》。刘先生是两岸公认的当代香学研究第一人。《香学会典》比较全面地介绍了香道艺术的各个方面，而且文学简明通俗，是极佳的香道入门书。。二:进一步可以读读《遵生八笺、焚香七要》。该书列举了焚香七大要点:香炉，香盒，香灰，隔火砂片，灵灰，匙箸。很系统地规范了香事活动的基本用具和注意事项。现在的香席活动大都以之作为参考准则。。三:还有《新纂香谱》。这本书集宋代以宗代以前香料文献之大成。翔实记载了香品产地，宋代及以前社会用香概况，香药与熏香料配方，香料的收藏方法，收录了与香有关的文人创作。。四:最后，可以读香学最牛的著作一一明代周嘉胄著的《香乘》。这是中国古代香道，香学的集大成著作。
好了，关于香道是中国的传统艺术吗和中国香道怎么弄好看点的的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！