大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下“君子不器”，这句话是什么意思的问题，以及和为什么不建议做君子的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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“成年人，不要去参与别人家的是非和矛盾”你认同这句话吗为什么
谢邀。我不认同。因为，所谓是非，就是事件的对与错，正确与谬误的意思。它说明人的观念和行为，的正确与错误；代表两种结论，截然不同的两个结果。它人人都有。古人云:无是非之人，非人也。可见，是非无处不在，家家都有。而矛盾，就是两个或多个陈述想法，或行动之间的不一致，无善恶之分。就是说，矛盾反映了事物之间，相互作用、影响的，一种特出的状态；它不是事物，也不是实体，本质上属于事物的属性关系；这种关系，是事物之间的，一种特殊关系。但是，这种关系是对立的。简言之，有他无我，有我无它，这就是矛盾。然而，世界是物质的，物质是运动的，任何事物内部，都有矛盾，也只有矛盾着的事物，才能推动事物的发展、变化。显然，既然矛盾无处不在，自然，每个家庭，无论贫富，都或大或小，都有矛盾和是非。就像歌中唱到:大千世界人千万，家家有本难念的经。这就是说，每家里的是非和矛盾，是自然存在的。家中也只有如此，不断的改正是非，解决矛盾，才能使家庭，蒸蒸日上，兴旺发达。因此，这与成年人的参与，和不参与无关。况且，相信，新时代的成年人，已具有较高的道德品质，即使参入，他们也会平息是非，妥善解决好矛盾的。所以说，我不认同。愚见，望斧正。
“君子不器”，这句话是什么意思
装修队刮腻子的泥瓦工民工兄弟，给我上儒家文化课，把我说的翻肠倒肚的。分享一下。
有时候有些人身处社会的最底层，但是却一肚子学问，虽然他们不轻易表露。我常常见到这样的人。
我们家附近有很多搞装修的民工兄弟，他们没有公司没有组织，就是老乡们一起聚集在街头巷尾，搞个三轮车，一块牌子，上面写着：通下水道，搬砖，敲墙，水电，刮腻子，贴瓷砖，，，，等等。
一般坐在那等活。附近的小区街坊们有活一般就去找他们。
这些民工兄弟一般聚集在一起都是打打扑克，扯扯淡，但有一位老黄，却从来不聚堆，他总是坐在一个树荫底下，拿着一本书或者一张报纸看着。
我这些年来，常常有什么要搬的要修补的，都是找老黄，老黄这人奇怪，五十多了，一辈子不喝酒不抽烟不扯淡，除了干活就是看书，见人总是笑眯眯的和善的不得了。
和我做事也好给别人做事也罢，别人愿意给多少钱只要不离谱的他一般都接受，我给多了他是死活都不肯要。
到这两年，我看他年纪大了，一般搬东西的活都不找他了。没事隔三差五他就会邀请我在小卖部外面坐一坐，他会很开心的买一包花生，两瓶饮料，请我吃。我们一边吃花生，一边聊天。
我基本上朋友非常少，几年见不了一两个好朋友，但唯有老黄，基本上一年都得和他私聊无数次。第一隔得近，第二我们聊天很轻松愉快，第三老黄为人和善质朴，我很喜欢。
有一次我见他拿着一本《论语》在看。我说：你还看这书呢？
他说：孔夫子说话很有道理，看看有好处。
我说：那孔子说的话，哪句你觉得最好。
他说：很多都很好啊。比如三人行必有我师焉，比如己所不欲勿施于人，比如君子不器。
我说：君子不器，这四个字，我一直都模模糊糊不太明白。你给我说说呗。
他问我：那你怎么解释君子不器。我说：以我学过看过的知识，君子不器就是说，君子不能像个有形的器皿，只装载一样，只是有一种用途，或只有一种价值，要广泛点渊博点。君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。不器就是心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
他笑着说：果然是读书人，比我们做苦力的强之百倍啊。
我说：你莫忽悠我，我知道你有不同的说法。你说说看，说的好，今天的花生米和饮料，我买单。
他说：君子不器，像你这样解释是完全对的，没有错。可是还不够，或者说，还不够彻底透彻。
君子不器其实是说，君子不执著。君子，不但是道德上要过关，最主要智慧上要达标。一个君子，如果拿起鸡毛就当令箭，看见一样东西就粘滞，执着，偏执起来，那就很大问题。
你看社会上很多专家学者，我在手机里常常看到，他们说话，那个观点不可以说错，可是你一听，就特别偏执，不通达，通达是君子的特质。做一个君子，首先要通达。
君子器，就是执着，办事拘泥太多，不自在，没有和智慧联通起来。卡死在名相上。你刚才说，形而下就是器嘛，有形有相的就是器，所以抓住形相，就不松开。这是很多人的毛病。
所以佛说，不要有众生相，我相，寿者相，什么相都不要着，才是真正优秀的君子。做君子容易，做优秀的君子，却有门槛。
为什么孔子要提出这个东西，因为他是给所有在办大事办小事的人做的指导，办国家大事，办地方大事，办家族大事，这些重要的核心人物，一旦喜欢抓住名相，抓住点东西就去偏执，那麻烦就很大。
人事纷繁复杂得很，执着的人，很容易走偏，没有定性。处事也很难公允和合理。因为你不懂的变通。从古至今，我们中国人最讲究的一个特质就是灵活变通，做事做人不灵活变通，总是偏执，一般来说事情都办不好。会害人，会搞砸，会留下后患。
所以很多人很正直，很善良，甚至很有理想抱负，可是他做不到不器，所以从道德层面看，他是君子，但从智慧层面从做事层面，他可能是呆子。
呆子做事，有时看起来很有气势，或者还理直气壮义愤填膺，但是却办不好事，为啥，格局不完整，什么叫格局不完整，就是根本不了解事情的全貌和掌握不了发展变化，张三的事和李四的事一个方法，遇到王五还是这个办法。一旦事情变化了，他无法做出正确的机巧应对。
困于形、受制于教条，局限于眼前有限之名相，这是儒家文化下许多人的最大问题。
我听了很惊奇，说道：老黄啊老黄，你就是刮腻子贴瓷砖的，我就是打工仔，我们聊这些东西，是不是有点尴尬。
他笑着说：是你聊起来的嘛，我又没有逼你听。其实君子不器，在小事情上一样是有指导意义的啊。一个人小事情能不器，不执著，不着相，他才可能在大事情上做到不器。
一屋不扫何以扫天下，扫一屋就是扫天下啊。
做实事其实孔子提出这个君子不器，原话是这样说的：子曰：“先行其言而后从之。”子贡问他怎么做君子，他说：先行其言而后从之。
要做实事。君子不器后面，是要做实事，为什么强调先做，先做就是要先开始，不要空想，不要先执着教条和框框，你计划再好，也赶不上变化，你不去实际做，根本不知道要怎么调整，怎么发展。
你的语言出自你做实事的体会，自然就靠谱了。所以孔子是很实干的，他老人家说了这许多的话，都不是空话，都是他的实际心行体会。
先做，也是做在当下之意，不空想不空谈，专注用心做起来。
我问：那按你这样说，不器会不会变成投机取巧，诡诈呢？
他说：所以要君子啊，君子是主体，君子做事，必须起心动念都是正直善良的。你做事方法可以变化可以灵活，但你的动机一定要纯，动机纯了，很多事跟着就合乎道德和良性法则。在君子的正念上，不执著，不偏执，这样的人，厉害不厉害？
当然厉害，古往今来，真正有益于人民大众，有利于家国建设发展，能应对极其糟糕复杂的局面，做中流砥柱和关键作用的人，统统都是在正念的基础上，做到不器的人。
不器，不但是做事做人，其实宗旨是修心。我问：为啥不器是修心呢？
他说：君子，以心力为核心，孔子所说的这些话，外相上是说的做人做事，可基本上内在都是在说修心。
君子修心，当以不器为最要。
为什么，不器是活心，心不能死，不能卡，不能粘，不能滞，不能乱、不能昏、不能邪、不能躁，可是这死、卡、粘、滞、乱、昏、邪、躁，都是因为心对于外境执着而引发。
你一旦执着外境变化，自然就做不到不器。
道家有个概念叫“守”。无论你是要守个什么？守你的定力，守你的道德原则，但只要你守得住，就可以做得到不器。你守得住，就不会被外相所桎梏。
才能有机会看透外相，看透器的本质，才有大作为。
心能不器，方能博大而灵巧，才有妙用。才能神通无碍。
一个人的心，只要不执著，不偏执，就能活脱脱的，自在通透，不在任何事物和人上面粘滞，可以叫做有定力。这个定力越大，能发挥的能力就越大。
所以说到底，君子不器，其实就是一个从修心出发，再到致用的一个指引。
可以说，这是孔子对君子的最高期许。为什么叫期许，因为少有人做得到。做到了就叫做圆融。圆融，就是君子的最高境界。圆融再往上，就是无我无私，为天地立心，为生民立命，为万世开太平了，那就是圣贤了。故君子好做，不器却难，所以叫做期许和寄望。
我听完拍手鼓掌，小卖部的老板陈胖子在一旁旁听，也情不自禁鼓掌，说：今天的花生和饮料免费，我再赠送二位两桶方便面一袋瓜子。没事多来聊天。
老黄收下方便面和瓜子，把刚掏出来的钱马上塞回裤兜，笑道：你看这陈胖子，多不器。你这有开水吗，今天午饭我就在这吃了。
为什么有人说流氓性格的人比较有出息
我们先来看看流氓性格的人有什么表现。
首先是脸皮厚，耍流氓的人怎能没有个厚脸皮，要不让他怎么敢出手，以刘邦为例，当年他迎娶吕雉，就是因为脸皮厚的上杆子吃了一顿霸王餐，反而让吕太公觉得他出人意表，将来能成大事，所以赶紧投资。
其次呢还要心黑，流氓在危急时刻很会自保，甚至不惜伤害身边的人，还是说刘邦，在征战的过程中，因为战败，刘邦屡次将家人抛却，独自逃亡，甚至有一次为了让马车跑快些，把自己的亲人都推下了车，自己驾车逃跑了。
再一个就是要小聪明，如果大脑里尽是浆糊，那有多少脑袋也不够丢的，这回说说曹操，曹操一直说他是枭雄，但其实他也很机灵，就说曹操想要刺杀董卓，本是要在其睡梦中做，不想董卓醒了，曹操多机灵啊直接纳头便拜，双手捧着刀说是献刀来着，这下不但活命，还领了赏赐。
那为什么这些流氓性格的人比较有出息呢？还是这三点就变成了优点：
脸皮厚，代表他心里强大，这样的人百折不挠，像刘邦屡战屡败，屡败屡战，曹操也是数次都要丧命，愣是坚持了下来。
心黑呢，代表他手段毒辣，这样的人最能掌握主动，曹操那句宁教我负天下人，不叫天下人负我，就是深谙其道，我们说他狠，但在那样的时间，只要他稍有疏漏，就没后面的三国了。
小聪明，代表着机灵，在坏的方面抖机灵，那是小人，但在大的方面刷机灵，那就是聪明，还是曹操，光脚迎客就是从他这里传来的，一个简单的动作让一个顶级谋士归心，多划算。
当然这些出名的流氓自然不胜枚举，而且冒头的时候都是在天下大乱的时候，更多的流氓都埋葬在了监狱之中。
所以在这和平年代，还是老实些好，耍流氓没好结果。
为什么感觉人品好的人在单位里很少被提拔
人品好不等于能力强
我们单位的小康，人品非常好，谁见谁喜欢。
他忠厚老实，见谁都乐呵呵，从来都不得罪人。
他工作积极，任劳任怨。每天第一个到单位，扫地拖地板，整理文件。
他在单位时间最长，对单位最忠诚。和他一起进单位的，调走的调走，提拔走的提拔走。他从一而终，十分忠诚于我们单位。
可是，他在单位30余年，还是科员，副科都没有，现在职务职级并行，才弄了个享受副科，连个先进都没混得过，为什么？
我们单位是一个社会科学研究单位，他当年是高中毕业通过干部招考进来的。搞科研，他是一窍不通。从来没有发表过论文，也没论文获奖、获批示什么的。
能力不行啊！
人品好不等于会领导我们单位的小伟，人品没问题，硕士研究生毕业，能力非常出色，单打独斗非常厉害，发表、获奖论文一大堆。
可是，在单位十多年了，连个科室领导都没混着。
为什么？
没领导力。沟通协调不行，带几个人搞科研，最后还是他自己来，别人都不听她的。
情商也不行，讲话容易得罪领导。因为发表文章多，获奖论文多，经常指点江山。俗话说得好，不在其位不谋其政，这让领导很恼火。
每次推荐后备干部，她都没有份。
这就是有专业能力，没有领导力的典型。
人品好不等于有机会我们单位的小樊，办公室主任，人品非常好，本科毕业，能写会讲，还有文章发表和获奖。按理，天天在领导身边，进水楼台，应该早就提拔了。现在四十岁了，三级主任科员。
为什么？
当年他三十多岁的时候，单位管后勤的副职退位了。领导讨论提拔人选，他作为办公室主任也在场。
领导说，现在缺的是后勤领导，小樊啊！你是业务骨干，中坚力量，又年轻，先等吧！我们从后勤人员中选拔。
小樊也不反对。
就这样，错过了一次机会。
后来主管业务的副职领导调走了，直接空降一个副职分管业务，小樊只能眼巴巴看着。
再后来，空降的领导提拔走了，组织部门来考察新干部，说单位多年没有女干部、少数民族干部了，要推荐一个女干部。
小樊是男的，这次又没份了。
这几天推荐后备干部，年龄35岁以下。
小樊，又完了……
人品好，能力强，能写会讲，能唱能跳，没机会，不行啊！
总结：为什么有的人人品好，但在单位却得不到提拔？
要提拔一个人，是要综合考虑很多因素的，除了人品外，业务能力、沟通协调能力等。还有一个重要的因素，就是机遇。有些机遇，你没抓住，没争取，过后就不再有了！
我是职场精英培训师犁子，欢迎大家评论区讨论。
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