本篇文章给大家谈谈为何高僧不长寿，以及为什么不建议苦修佛呢对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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“人善多磨难，人好不长命”你是否赞同这句话，为什么
谢谢！回答了。人善多磨难，人好不长寿。你也赞同这句话吗？这句话我基本不赞同。
人好多磨难？人的一生谁也不可能一帆风顺的，善良的人修为水平高，老替别人着想，能忍受一些风言风语甚至诽谤；既然马上教育改变不了小人的本性，但也不能给小人一般见识，大肚能容天下难容之事。
小人也不易，成天想方设法投机取巧，无事生非，活的也是挺累的。
俗话说得好，为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。我看小人没有善良的人，活的光明磊落，也没有善良的人活的安然坦荡。
人好不长寿？民间也有这样的说法，好人不长寿，祸害一千年。其实这是人们，盼望好人长寿，坏人早亡的心愿；因为善良的人是人们心中的偶像，善良的人长寿，就更能为人们多做一些有益的事情；恶人在人们心目中的愿望反之…。
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得；恶人恶报，善人善报，不是不报时候未到，时候一到一切都报…。
崇德向善讲文明，天下善人自觉行；为人多做善良事，社会和谐得安定。
为什么道教没有兴修巨大神像的习惯，而佛教却有呢
这个问题实际上是两种文化传承的差异造成的。
首先，佛教和道教的核心内容不同，导致外在的行为不同。
佛教讲求的是对来世的向往，今生的一切苦难都是通往来世的通行证，讲求通过严格的戒律去规范自己，并且佛教宣扬精舍，佛祖就曾经接受过黄金铺地的精舍，具体传说可以上网查证的。另外宏大的寺庙可以衬托佛祖的威严，对吸收信徒有很大的好处。
道教讲求的是逍遥自在，道教是神仙的体系，修道是修仙，并不是修神，从这里不难看出，道教的神仙是分开的，神类似于公务员，在天庭是要上班的，而仙就自由很多，当然福利就少的可怜了，要靠自己养活自己，总体而言道教更注重今生，认为来世缥缈，我命由己不由天，通过顺天养性，逆天养命的手段与理念期待可以超脱于世外。建不建塑像其实都无所谓，反正是自己的也跑不了。
这两种意识形态的差异，导致了外在的展示方式就不一样了。
其次，入门的门槛不同，渐渐导致财力物力的差距。
佛教是一个很大众化的教派，无论有无文化，无论自身什么条件，只要信仰就接纳，放下屠刀立地成佛嘛，佛家广开方便之门，慈航普度，信徒越来越多，上至耄耋老人，下至蒙蒙童子，社会各个阶层来者不拒，就像电影院免票了，不管有没有座位都可以进来，这样一来可谓八方纳财，很容易达到目的。
道教的门槛就相对高了很多，认识字是最最基础的，还要通古文，要求悟性，对信徒也是高高在上的，觉得修道不同与凡人，修道者也确实上通天文下晓地理，对占卜吉凶，治病解痛都有所建树，所以一般百姓都觉得神秘难于交流，这样一来信徒的圈子发展的就慢，而假道士骗来钱财也是供自己享乐，哪里会修建道观？没有财力，又曲高和寡发展起来自然就不如佛教。
最后，我要说的是，修性修命修的都是自己，与塑像的大小其实无关，不是大像就灵，小像就不灵，修者自有缘份，入佛门还是道门都是自己的缘法，真心不希望看到互相诋毁，各修各人，贬低他人真的能抬高自己？本篇回答笔者也是尽量站在客观的角度，希望不喜者勿喷！
为何高僧不长寿
没有证据证明高僧必须长寿，也没有证据证明高僧不会长寿。首先，我们要知道，什么是高僧?并没有一个统一的标准。有些僧侣被一派人认为是高僧，但是却被另一派人认为是骗子。既然我们无法用一个统一的标准来定义什么是高僧，自然就无法严格的研究高僧的寿命。不过，1989年卫生部有一个调查数据，说中国大陆的僧侣的平均寿命是64岁，比全国人均寿命要低不少。调查显示，僧侣不但寿命低于全国平均水平，而且他们的身体健康状况也比较差，很多人患有关节炎，胃病，心脏病，一些僧侣体弱多病，必须常年卧床。这可能是因为僧侣的生活水平在20世纪80年代还比较低，而且缺乏必要的医疗条件导致的结果。当然，也有一些僧侣的寿命比较高，他们往往是由于拥有长寿基因，而且生活比较有规律。通常寺庙的中高层管理人员的寿命和健康要更好，这是因为他们拥有比普通僧侣更好的生活照顾，拥有更好的医疗资源。以著名的金山寺为例，方丈拥有上千平方米的独立院落，拥有凯迪拉克轿车。高崇寺算是比较“穷”的小寺庙，人员不过20，寺庙距离市区不过数千米，依然拥有两辆金杯车和一辆陆虎。物质条件的优越，让僧侣的健康状况大为改观，医疗科技水平的进步，让僧侣们不再被传统的疾病所困扰。过去地居长江中心的江天禅寺，僧侣们经常被吸血虫病困扰，如今也由于医疗进步的原因，僧侣们不再被其困扰。科学的进步，维系了僧侣们的身体健康，让僧侣们受益匪浅。
普通人在家能修道吗应该怎么修
道友真言，抛砖引玉任何人都能修道，修道不是某部分专业人士，超凡人士的专利。前提是一定要有明师指点。道是什么？在人为心，在物为性。任何人都有心，此心在母腹为先天，出胎后被尘世为之心沾染而为后天。此后天心如同一缸砂砾，而心中真性犹如一颗金粒。我们修心如同闭目缸里捞金。我们要做的就是清心寡欲，人心好静，欲扰之。心静则神自清，神清则明。修道的方法清静经已经说的通透。（以上为道友真言，特发于此供大家参考）
道爷心声：一灯能破千年暗,一智能化万年愚,一言可开智慧门没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。
有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？
真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。弄得我总是浪费了时间又伤心。我很少夸人。我觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话，我就会特别小心。三个多两个少，下雪快点往回跑，我不是个傻子。我知道谁在骗我。（以上为张至顺道爷心声，分享于此供大家学习参考。）
修道感悟与众同享好道之初的自己是多么可笑，
只是看看风景，感悟一番便自以为看到了道。
以为多知道便是道行。
以为讥讽禅机便是境界。
以为身处秀丽风景便是意境。
以为胸中偶现机巧便是修为。
如今来看，只是知道了花草的名字和样子。
但是对花草的作用，一概不知，这不叫知道，这叫迷愚。
如今方知万物生长皆因道生，万物消亡皆因道亡。
生不谓善，死不谓恶，
其性独立不改，周行而不殆。
虚无不可见，得一而明亮。
在人为其心，在物为其性。
其心神妙，其性空灵。
性之所为，独因自然。
自然之因，殊胜独然。
知得此理，世人皆醉我独醒，谓之明心。
见得此性，世人皆醒我独醉，谓之和尘。
明心则不迷。见性则空有。
从此宝剑在手，慧而不用。
老神哉哉，涵养光炁。
（道友之感悟，敬转）
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