各位老铁们好，相信很多人对为什么不少大佛都面向大河像乐山大佛、龙门大佛都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于为什么不少大佛都面向大河像乐山大佛、龙门大佛以及为什么不建议做半身佛像的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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波罗峪大佛为什么被遮住
波罗峪大佛被遮住主要是因为历史上的战争和地震等自然灾害导致其面部和上半身被毁坏破坏。为了保护大佛不被继续损坏和腐蚀，当局采取了遮挡措施，并在近年来进行了修复。此外，考虑到文化遗产的保护和管理，有时遮挡也被用作修复和保护措施。波罗峪大佛是中国北方地区现存最为完整的岩石造像之一，是隋唐时期佛教石窟艺术的精品之一，承载着丰富的历史文化遗产价值。为了更好地保护和展示这一文化遗产，需要加强相关法规和管理措施，保证其历史价值长期得以传承。
为什么日本人总喜欢跪着跪着或蹲着对身体有什么好处
今天，我们通过影视剧、纪录片或者其他渠道了解日本，会发现一个很重要的细节，就是日本人在日常的坐姿，尤其是回到家中的坐姿，往往是跪姿。
我们都有过这样的体会，别说跪久了，哪怕跪一会儿，膝盖和整个腿部就会严重不适。这也说明这种坐姿是非常不合理的，既然不合理，日本人为什么要这么坐呢？
事实上，这种坐姿肯定是来源于古代中国的，这就不得不提中国古代的服装了。
古人之所以选这样一个难受的要死的姿势，并不是因为古人想不开，故意折磨自己，而是因为服装所知。今天的裤子在古代并不叫裤子，而是叫胫衣，胫是腿的意思，胫衣就是腿上穿的衣服，说的再细点，胫衣大概就相当于今天的长筒袜，这个胫衣有个最大的特点，就是一条腿上套一条，两条腿上套两条，关键是，它是没有裆部的！
是的，一个人要穿两条胫衣，这也可以理解裤子明明有两个裤管，为什么计量单位却是条了。由于胫衣，也就是古代的裤子没有裆部，日常穿衣服，除了要穿裤子，还要在裤子外面穿类似于裙子的“裳”，这个裳起到的作用，主要就是遮挡裆部，不至于把人最隐秘的部位暴露在外。
这点想通了，再看古人的坐姿，跪着坐，用裳来遮挡裆部，就是最持重端庄的坐姿了。在古代，如果不是跪坐这样的姿势，而是你把腿伸直张开的姿势，那会被人认为极不礼貌，相当没有教养，刘邦就经常用这种坐姿接见读书人，来表达对读书人的蔑视。
这样再返回头看日本人的坐姿，就容易明白了，这种坐姿固然有它的弊端，但从文化传承的角度来看，恰恰说明了日本人对固有传统文化的继承，虽然这个传统其实是从中国传过去的。
人情世故中，什么样的人是“明白人”
1，笑贫不笑娼的人，少来往！
2，对父母都大呼小叫的人，少搭理！
3，穷人的孩子想要出息，学习是最捷径的路，富人的孩子拼个爹就可以了！
4，脑子灵活的人一定比老实人容易发财！
5，借了别人的车，即使开了不远的距离，也要给加油，洗车，以表示感谢！
6，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，生前不管多么的恩爱，你去世三个月，另一半身边一定换人，也许时间更短！
7，自己有钱，绝不做守财奴，怎么开心怎么活，这辈子一定要对得起自己！
8，年轻时受罪不算啥，老了享福才叫幸福！
9，对儿媳妇一定比儿子好，对儿子差点儿，孩子都不会挑，他还会照样孝敬你，但你对儿媳妇一次不好，这辈子都没有和解的机会！
10，这辈子还是要有一个自己的孩子，你的人生才算完整，到老了才不会有遗憾！
11，给你办了点事儿，你已经送礼请客了，他还总管你要人情的朋友，就不是真朋友，这辈子你也交不透！
12，自己一定要喝醉一次，知道自己有多大酒量，这就是一个红线，一个永远也不能越过的红线！
13，做人要知道分寸，隐私不要对别人说，即使是最好的朋友，世上没有绝对的朋友，有一天，你的话可以成功攻击你的软肋！
14，和公司的领导要时刻保持距离，这种合作关系根本不可能有纯友谊，领导和你好，也只是让你为他卖命工作而已！
15，同事永远不可能成为知心朋友，竞争关系在利益面前，分分钟都可能背叛友情！
16，婆婆是婆婆，亲妈是亲妈，待婆婆如亲妈可以，但不能如亲妈一样支使！待儿媳如女儿可以，但不可以像女儿一样打骂！
17，人穷志就短，未曾开口就觉得矮人三分！
18，出去吃饭，别总抢着买单，礼尚往来是每个人都应该明白的事情！
19，女孩子不要随便认干爹，干哥哥，有血缘的人都不一定可靠，更何况这种八竿子也打不着的人！
20，酒品见人品，酒品不好，人品也好不到哪儿去，能够及时还钱的人，人品还是不错的！
21，只许自己舟山放火，不许别人屋里点灯的人，最好远离，这种人太双标！
22，兄弟姐妹虽然是最亲的亲人，但他们之间最容易攀比，有时候伤人最深！
23，不是所有的父母都是称职的，天下无不是的父母也只能代表大多数，只是有的人不愿意承认罢了！
24，能用钱解决的事情就不要求人，即使求了人，也要用金钱来填平人情，欠自己可以，欠别人总感觉心里不踏实！
25，不要总觉着天生我才必有用，有时候心比天高，命却比纸薄，适当地认命，向命运低头才是智者的行为！
26，人最好不要攀比，山外有山，人外有人，人要攀比，心永远不知足，这山望着那山高，心太累，你一辈子都不会幸福的！
27，孩子不是越有出息越好，能在你身边尽孝的，往往都是最没有出息的那一个！
28，善良要带点锋芒，不然别人就会得寸进尺，宽以待人是对，但也要有个限度，不要让别人以为你好欺负！
29，对父母孝敬，不要和兄弟姐妹攀比，你孝顺是在为自己和孩子积福报，你的好运会在以后！
30，不能拿钱太当回事儿，也不能太不当回事儿，中间的度只有自己好好把握，不做吝啬鬼，更不要做败家子！
31，光说不练假把式，说100次不如做一次，成功都属于敢于尝试的人！
32，不要瞧不起自己，现在的你并不代表十年后的自己，三十年河东，三十年河西，一朝翻身，别人也会仰望你！
33，不要和别人诉苦，没有人会真正的同情你，父母也包括在内，人生再苦再累也需要自己去扛！
34，生命不息，奋斗不止，人只要活着就有希望，别矫情，干就完了！
35，孩子小，多陪陪他们，当有一天他们走出家门的时候，你会发现，他们已经不属于你了，在手机中看到他们已经是次数最多的时候了，想打人家你都够不着！
36，生命就是一场孤独的旅行，就是一个没有返程的单程，虽然你知道结局，但你仍然需要活出精彩的自己，不为别的，不蒸馒头争口气！
37，好好活着吧，人生只有一次，如果人生有选择，我宁愿不来这人间！
38，不要抱怨生活的不如意，谁的生活都是一地鸡毛，别人展现给你的都是最优雅的一面！
39，孩子长大了，就随他们吧，自己的人生都未必活明白，更不要操控孩子的人生！
40，人真的不要透支健康，这辈子真正属于你的是什么？金钱，孩子，妻子，父母，美食？好像都不是，应该只有健康吧！
为什么不少大佛都面向大河像乐山大佛、龙门大佛
题主所言，颇有意味。我国有名气的那些大佛，确实都依山傍水，背有山峦可靠，面有阔水可观，选址似乎都很讲究，这其中是不是有什么奥秘呢？
名山大佛多数向水而建，可以从几个方面来探讨一下。在此我们只讨论古代开凿建设的大佛，现代浇筑的水泥钢筋等构件，不做讨论。
首先，从建造大佛的基础条件考虑。建造大佛的先决条件是要有足够庞大的山体，以及相应的石质材料。有山石才能开凿建设，土堆或者石质不佳的山体是无法开凿建成大佛的，即使建成了，也经历不了历史长河的洗练，山西太原的蒙山大佛，建于唐朝，毁于元末，虽说有统治者灭佛运动的关系，但跟山体本身亦有关联。
其次，出于运输便利的考虑。开凿巨型山体大佛，对人工、建筑材料等运输的需求极大。古代交通没有现在发达，运输重型物质以及大批量的材料时，尤其显得艰难。比起陆路运输，水路运输是古代可以承载大批量、重型物质的首选（其实今天也依然如此）。水路的运能运力远超其他运输方式。所以古代由于运输方式的限制，对于大型工程建设，都是选择近水源河运的地段。建造大佛的这样的巨型工程，参与的人力，需要消耗的物质，无论从数量还是体量上都是惊人的，而且这种工程往往要耗时数十年甚至上百年。比如乐山大佛，于唐玄宗开元初年（公元713年）开凿，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。近水而建，是大佛凿山建造过程中，出于运输方式便利的考量。
再者，出于对地形本身的考量。建造大佛，从始建者而言，其目的是弘扬佛法、惠及民众。信众认为佛力无法，可镇万物，降伏诸般妖邪。古代科学技术等不够发达，大山大川、大江大河对于人们而言，实在是天堑险阻。募建者认为，于险要之地造佛，可以借佛法之力，化险为夷、庇佑万民。如乐山大佛的募建者海通法师，因见凌云山下是大渡河、岷江、青衣江的汇流地，江水如万马奔腾，吼声震天，常常有船毁人亡的事故发生。年复一年，人们只能望水兴叹，无可奈何。
海通法师便想出了一个办法：在山岩上临江凿一座人世间最大的弥勒佛像，让他日日夜夜、万世千载面对浩浩三江，安澜镇涛，保佑苍生。大佛的法力如何，姑且不论，但开凿大佛时，凿下的碎石，落入江中，铺在江底，客观上确实减缓了水势，缓解了江流的凶险，庇佑了一方平安。
综上所言，题主所言大佛多向水而建，应该是以上原因所致。不过人类文明伊始，也是相水而居，盖水乃生命之源，近水而生，方能源源不绝。佛教文明是人类社会文明的一种升华，既是人为，从人心而动，到也不稀奇了。
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