各位老铁们好，相信很多人对齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考以及齐桓公的历史冷知识的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考
齐桓公：大家好，我是小白。在座的应该都认识我，“春秋五霸”之首—齐桓公，就是我。我曾经“九合诸侯，一匡天下”，对内...
赵武灵王：都是管仲做的。
齐桓公：对内"励精图治，兴利除弊"...
赵武灵王：都是管仲做的。
齐桓公：对外“南征强楚，北服山戎”...
赵武灵王，齐桓公一起：都是管仲做的。
齐桓公：你还有完没完，来这当“捧哏”的来了？
赵武灵王：你就说，我说得对不对？
齐桓公：...，对，你说得都对，那又怎么样，我骄傲了吗？我自豪了吗？
赵武灵王：大家看，这德行，都快上天了。
齐桓公：难道我，就没一个优点了吗？
赵武灵王：有啊，你至少有俩优点。一“听话”，二“放权”。听管仲的话，放管仲的权。
齐桓公：......行，光知道挤兑我。说说你自个，不就搞了个“变装”吗？换身衣服就成“战国七雄”了，我怀疑啊，同志们，有水军！！
赵武灵王：不懂别瞎说，那叫“胡服骑射”。不仅提升军队装备，还训练出特种兵“骑兵团”，我就是靠这个，灭了中山国。
齐桓公：中山国？不入流的小喽喽，你也好意思拿出来说？我倒是听说，你，还喜欢偷窥？
赵武灵王：扯！！我那为了获得秦国第一手资料，我跟你说，秦王看见我，但不知道我是谁，那感觉简直不要太爽，好不好！
齐桓公：…爽完了？你最后还不是饿死的，学我？崇拜我？
赵武灵王：你那是自己作死，为啥不听管仲的话远离小人？为啥不早定接班人？
齐桓公：你还好意思在这嘚啵，你身边倒是没小人，也定了接班人，还提早退了休，为啥下场比我还惨？
赵武灵王：我不做大哥好多年，心又痒了，想...想重新做回老大。
齐桓公：哎哎，你当赵国是个啥，玩具？老子去拆儿子台？哈哈...…
赵武灵王：你有完没完？是，我是有错，出尔反尔，把儿子逼到对立面，最后自个活活饿死了。你呢，你就没错了？
齐桓公：怎么说呢，易牙他们不是什么好鸟，我也知道。可我觉得我都这么牛叉了，他们能怎么地？没想到老子一生病，这三兔崽子立马另攀高枝，把我关起来等死。我好歹也是春秋第一霸，我...
赵武灵王：打住，咋地，还没整明白？他们忠的不是你；是你手中的权，权，权！
齐桓公：唉，这世上啊，谁也别把自个太当回事。不过，话说回来，我当霸主那会，周天子对我都...
赵武灵王：又来？得勒，下回再说吧您，我得去找点吃的。
齐桓公：欸，别走啊，真是饿死鬼！听说后来有个叫萧衍的，也是饿死的，跟咱俩一样一样的，肯定有共同话题，我去找这孙子聊聊…
历史上有哪些有名之人受到酷刑而死
好黑暗的话题.......不过刺激啊，我们一同增加一些奇怪的知识吧。回答之前，我浏览了其他10几个朋友的回答，都很全面，所以比较有名的一些说过的人物，我就不再重复了，如：商鞅、李存孝、韩非子（毒死不算残忍吧）、袁崇焕（这人都在网上说烂了）、晁错、李斯等等，车裂说的人也很多，也不说了。为了丰富文章，我同时也引几个国外的受酷刑之人，供大家讨论。
进入主题，因当今人类社会和文明是几千年来不断发展、不断进步演变而来，在古代人们的思想和受教育程度很低，所以法制十分严苛，刑法可说是残忍无比又花样百出，我们在谈论人物同时，也见识一下古代的酷刑吧。（胆小者闭眼）
第一、膑刑（刖刑）
这种刑罚出自夏商时代，施刑主要有两种手段，直接从脚脖子砍断犯人的脚，或用利刃剜掉犯人的膝盖骨（注意是剜，不是切，想想都不寒而栗）。虽说不会致死，但残忍至极，我小学时读到这个刑罚时被震撼了，所以虽说不死人，但我也提一下。
受刑人1：孙膑--战国时代著名兵法家、军事家
孙膑是大兵法家孙子的后代，其军事才能卓著，有名的“田忌赛马”就是孙膑的主意。但他的才能被好友魏国大将庞涓妒忌，庞涓向魏国君主进了谗言，于是孙膑被施以这种残忍的刑罚。后来他装疯逃过一死，被人接去了齐国，做了齐国军师，著有《孙膑兵法》，但不幸失传。
孙膑和庞涓
受刑人2：卞和--和氏璧发现者
和氏璧就是春秋战国有名典故“完璧归赵”的玉璧。卞和是楚国人，他在荆山得到一块玉的原石，于是献给厉王，但经鉴别为石头，被判膑刑，断了左足。他不死心，后再次献给武王，但仍被鉴别为石头，这下可好，右足也没了。（这些鉴别师该死啊）双腿没了，宝贝被说成石头，自己被冤枉成骗子，卞和崩了，抱着玉石在荆山下面嚎啕大哭，这时是文王当朝了，他问卞和为何哭。（你去死）卞和凄惨的说：“宝玉被说成石头，忠士被说成骗子，我当然哭啦”。文王让人破开石头，果然得到了一块绝世宝玉，为了安抚卞和并纪念他的功绩，命名玉石为“和氏璧”，卞和结局也不错，被封侯赐爵。
完璧归赵
第二、烹杀（水煮）
更刺激的来了，烹杀始于西周，将犯人放入一口大鼎或大锅中，放满水（也有说油的，但根据众多记录表明，多数是水），然后慢慢加热，将人煮熟了。犯人一般都会死于灼伤，极为痛苦，话说被判了这个，还是赶快撞墙死了算了。
受刑人1：郦食其--汉高祖刘邦谋臣
郦食其这个人在家乡时就被称为“狂生”，狂傲但有才。投奔刘邦后为刘邦军师，在韩信攻打齐国时，他自告奋勇去劝降齐王田广。经由他的三寸不烂之舌，田广还真答应投降了，不过韩信不高兴了，投降就不能攻打他了呀，这我不就没有功劳了么？于是韩信继续攻打齐国，这下可算是坑死了郦食其，齐王大怒，再加上郦食其这人嘴下不饶人，于是被烹杀。
郦食其
受刑人2：成吉思汗败兵
成吉思汗铁木真和他的安达，也是他的死敌--札木合在“十三翼之战”中落败，札木合将抓到的百余名战俘，直接扔到了注满沸水的行军大铁锅中，活活煮死了他们。这一行为，也导致札木合众叛亲离，最终被铁木真抓住，不过铁木真没对他那么残忍，让他“不流血而死”，判他绞刑。
第三、釜煮（下油锅）
还记得西游记里面一个妖怪能在油锅洗澡吗？没错，这个刑罚就是。虽说和烹杀类似，但施法有些不同，而且是用热油煎炸犯人，视觉效果不可同日而语。烹杀是灼伤至死，这油锅是慢慢把人炸成黑炭，抛开残忍度不谈，油炸应该死的快一些，痛苦可能反而少一些。
受刑人：石川五右卫门--日本桃山时代大盗
熟识日本游戏的玩家都比较熟悉这个人，伍佑卫门应该是忍者出身，后来做了盗贼。话说当时日本的老大是丰臣秀吉，这人杀自己侄子全族都不眨眼，你说小五子你去招惹他干吗？根据记载，伍佑卫门潜入大阪城秀吉居所盗取“千鸟香炉”（没错，就是火影佐助忍术的来源），在日本当年，顶级的茶器、香炉是真的可以价值连城的，这个千鸟香炉的特点很神奇，它会发出很多鸟的叫声，可能伍佑卫门是穷苦出身，不知道这个宝物有这个特性，于是在他得手后，这只鸟“叫了”，引来了侍卫们，伍佑卫门被捕。因他曾试图行刺秀吉，所以秀吉判他去油锅洗洗澡。
当时场面震撼了全城，伍佑卫门亲眼看着自己的家人一个个被投入油锅。自己则最后用双手举起小儿子，下半身浸在滚油中，好让小儿子一时不被油炸。看着他面目狰狞的痛苦模样，很多观刑人都吐了，纷纷说还不如一刀砍了算了。
第四、腰斩
顾名思义，将人从腰间用铡刀，切位两段。残忍不光是在被分身，而是人的重要器官集中于上半身，所以犯人一时不会死亡，多的会继续存活10分钟，这就很瘆人了。不过犯人家属要是交了“规费”，刽子手就会在胸口用刑，使犯人立时毙命。
受刑人：俞鸿图--清代雍正年间官员
俞鸿图名气不大，但他在二月河先生的《雍正王朝》中可谓大放异彩，在“八王议政”那一段，以一个六品官员身份，怒斥蒙古王爷，批驳八王爷允祀、九王爷允禟，稳住了局面，使预谋叛乱的王爷们竟一时语塞，不敢妄动。（电视剧则是用张廷玉表现的）实际上，他是河南学政，负责监督科考，选拔秀才。俞鸿图是个清官，但他不擅治家，妻妾贪财，利用给俞鸿图递送衣物时传送写好的考卷。（俞鸿图无察觉）被人告发后，他无法辩解，科场舞弊是十分严重的罪，最终被雍正判腰斩，由于没有规费，所以他被生生截断后还没有死去，看着这地狱般的场面，他忍痛用手沾着地上流淌的血液，写了七个“惨”字。（想起点啥了？对，九品芝麻官）这段情节被人报告给雍正，雍正是个明白人，也觉得这么对一个读书人实在太过残忍，并且这种刑罚也太不人道，于是废止了腰斩。自春秋起，到雍正年间，腰斩走过了两千多年的历史。
第五、金水灌喉/银水洗眼
刑罚简单易懂，就是把黄金融化，灌入犯人喉咙中，滚烫的金水先是烫坏食道，然后进入五脏六腑，将犯人活活从内部“烫死”。而银水灌眼一样，只是入口不同，融成液体的银水，灌入犯人双眼，眼睛立刻就废了，然后银水进入大脑，犯人会“酸爽”的死去。考虑到成本问题，这两个没有成为常规用刑。
受刑人1：克拉苏--古罗马前三头同盟之一
公元前510年，强大的“罗马共和国”版图广大，克拉苏、恺撒、庞培三人组成了同盟，共同把持罗马朝政，三人特点都不相同。克拉苏则是三人中最富有的一个，也是最爱财的一个。他为人阴险狡诈，以骗的方式暴敛钱财，成为巨富。在做总督期间，他发起了进攻安息帝国的战争，但克拉苏不擅长作战，军队惨败，他被敌人俘虏后，安息国王考虑到他的兴趣是钱财，于是将滚烫的黄金液体灌入了他的喉咙。
克拉苏
受刑人2：海尔汗--花剌子模国领主
又是成吉思汗年代，铁木真攻打西辽后，一路往西，发现了西方的大国-花剌子模，他想着和这个国家做个好邻居吧，就派遣商队前往结交，500人的商队，财宝装了好几百车，花剌子模的一个领主--海尔汗，也是苏丹老妈的侄子，见钱眼开，硬是污蔑这500人是盗贼，直接抓起来杀光了，贪墨了所有财宝。引发了成吉思汗的长途西征，成吉思汗在路上就走上了一年才到达这里，可见铁木真是真的动怒了。蒙古人那时候的战力，世界上独一档，没人拦得住，首当其冲的就是海尔汗的城池，他也知道投降不是办法，就拼死抵抗，但还是城破被俘。成吉思汗对他说：“既然你那么贪财，就让你彻底进入“钱眼儿”里吧”，命人用接近一千度的银水，灌入了海尔汗的双眼。
蒙古上升期
第六、凌迟
这个刑罚我们都很熟悉，就是俗称的“千刀万剐”，一刀一刀的把犯人身上的肉割下来，但不能让犯人死去，割满刀数后，再刺死犯人。总有妻子骂丈夫“你个挨千刀的”，说的就是凌迟。凌迟和其他刑罚不同，是个技术活儿，发展到后来竟要求犯人必须挨够三千刀，大太监刘瑾就被凌迟了三天才死，中间还喝过小米粥（佩服）。
受刑人：铁铉--明代将领
凌迟的受刑人里，名人很多，避免重复，我就说一个铁铉吧。在明朝初期，燕王朱棣起兵谋反，攻打当时的皇帝朱允炆（朱元璋嫡孙），“纸上谈兵”的李景隆兵败后，向南逃窜，山东济南的官员也随之南逃，铁铉当时是山东参政（还是个文官），他首先制止了难逃的人员，收拢败兵，据守于济南城。朱棣这个能征善战的皇帝，在这里吃了大亏，先是中了老铁的诈降计，差点被铁闸砸死（砸到了马头）；然后炮轰城门，被铁铉摆上朱元璋牌位，不敢继续轰击；再后来，被铁铉的疑兵骚扰的退了兵。铁铉用少数的败兵，击退了大神朱棣，被称为“城神”。
朱棣实在是被铁铉打出心理阴影了，他最后咬牙，绕开山东直击南京，一击即中，占领了南京城。很快，建文帝的大臣们大多都投降了，朱棣北上围攻济南，铁铉寡不敌众，战败被俘。当他被带到朱棣面前时，宁死不跪，对朱棣是破口大骂，骂的朱棣火起，让人割掉了他的鼻子，耳朵，还煮熟了，强行喂到铁铉嘴中。问他：“甘否？”（甜不？）铁铉怒道：“忠臣孝子之肉，有何不甘！”（特别甜！）我们的明成祖气的快要晕厥了，下令将铁铉凌迟处死。铁铉仍是骂不绝口（伟哉，上将军！）
写的差不多了，在遥远的西方，罗马、西班牙、法国等还有着更加毛骨悚然的酷刑；
比如说“鼠刑”
用放有老鼠的铁盒，捆在犯人身上，火烤铁盒，老鼠就会从人肚子上“挖洞”，导致犯人内脏被挖开而死
还有铁娘子、悔过椅、铜牛等等，大家自行百度吧。如果说杀人也能算艺术，则这些酷刑就是这些杀人者艺术的体现，但既生为人，就要讲人道，这些酷刑已经随着历史，一去不复返了。
史记中提到“惠王十年赐齐桓公为伯”，这爵位是否有矛盾
不是要挑事，关键是上面有一些一本正经的回答都是什么鬼
这里的“伯”并不是爵位，而是“方伯”，一方诸侯统领的代称，代王室镇守一方。用现代化说讲就是这一片你是老大。
不仅要赐为伯，还要赏一套象征性的仪仗队
天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方伯。五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯。齐桓公作为霸主，周天子不可能封其为霸主，所以任命其为方伯，赐文武胙、彤弓矢、大辂等
这是一整套的流程，有了方伯的名义，齐桓公就可以享受合法的征讨其他诸侯的权利，周天子赐的彤弓矢、大辂等则是周天子的象征，代表其代表周天子征伐。
齐桓公、晋文公国君都是侯爵，周天子都曾派人去“赐伯”
十七年，襄王告急于晋，晋文公纳王而诛叔带。襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢，为伯，以河内地与晋。周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。所以这里的赐伯与爵位中的“伯爵”没关系
历史上有哪些颠覆三观的冷知识
大家好，我是以史为鉴，今天我来给大家讲一个非常冷的冷知识：为什么高僧舍利会如此之少？原因就是被吃掉了！
大家都知道，佛教高僧在圆寂的时候都会产生舍利，一些著名的寺庙都以供奉这样的舍利为荣。
但是生活在一个万物都可以好、能、怎的国度，舍利也逃不开好、能、怎的命运，不但被和尚被当做大补，对于普通人来说也是大补。许多舍利就被这样吃掉了。
因为舍利子是高僧的佛法结晶，对于某些僧人而言，据说吃掉高僧的舍利，可以增长自己的佛法。【是不是有点玄幻小说的感觉了？】
距不可考证的来源，吃舍利子也要有方法才行，一般是用牛乳油或用水和服。吃下后，舍利子不下肠胃，即上升顶门。吃舍利子之人，罪业日见减少，善功日见增高。如临命终时吃舍利子，一定往生。
而对于普通人来说，舍利子冲水喝，可包治百病。如果是孕妇的话，服用舍利子可免于难产，产下的婴儿也有福气、好养活。如将死之人，气息微弱，舍利吞不下去，也可用舍利泡水给他吃，亦一定往生，舍利仍留下供养。
当然上面的故事都来自于民间，是不是真的已经不可考，今天以史为鉴要给大家讲的是苏轼记录在自己日记中的关于梦境中吃舍利的故事。
一天苏轼做梦，梦到和弟弟苏辙在一起准备进京（连做梦都要在一起，可以看到苏轼多喜欢自己的弟弟了），结果路上碰到个和尚。
于是苏轼拉着和尚就问：此去前程如何?
和尚说：向去甚好，无灾。
苏轼又问到京师有啥必须带的东西?
和尚说：要好硃砂五六钱。
苏轼看见和尚手中捧着一座小塔，问这是啥?和尚把塔给苏轼看，说里面是舍利子。苏轼接过塔，这座塔自个就打开了，其中舍利灿然如花。大吃货苏轼看到后馋的不行，求和尚让把舍利子给自己和苏辙吃。
和尚竟然同意了！于是把舍利子分成三份，三个人一人一口吃掉了。舍利子虽然粗细大小不等，但大约都有一两重，皆明莹而白，也有掰碎了飞迸到空中的。
和尚叹息说：“本来打算修建一座佛塔，不想如今却吃了！”苏辙开玩笑说：“我们三人肩上各放一座小塔便好了。”苏轼也说：“我等三人，便是三所无缝塔。”
和尚被逗笑了，三人一起哈哈大笑，结果就笑醒了。醒来后苏轼觉的胸中像吃东西噎着了一样，好像肚里有东西。梦中的故事也记得清清楚楚，就干脆记到了日记里。
我是以史为鉴墨上桑，每天都有有趣的历史故事，欢迎关注。
关于齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考和齐桓公的历史冷知识的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。