大家好，今天给各位分享杞人忧天文学常识的一些知识，其中也会对杞国的历史冷知识进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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中国古代历史上有哪些有趣的冷知识
一、父母草木
上古时候，山中长有一种椿树，这种树寿命特别长，《庄子》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后来人们便用“椿庭”来称呼父亲，寓意长命百岁，益寿延年。
我们平常说的“忘忧草”又名“萱草”，听说吃了它可以忘掉忧愁，《诗经》疏称：“北堂幽暗，可以种萱”，母亲居屋门前往往种有萱草，后人用“萱堂”雅称母亲。二、终南捷径
中国古代文化典籍有个典故：“终南捷径”。说的是唐代有些士大夫知识分子，在名山大川、深山古寺，聚徒讲学，写诗赋文。时间一长，名气大了，朝廷就来聘用他，请他出山当官，以后人们就把这种方法叫“终南捷径”。如唐代的司马承祯隐居衡山、顾况隐居茅山、王维隐居终南山等等，都是采用这种方法入仕。三、割发代首
公元198年，曹操始对张绣进行第二次征伐。时值割麦季节。为严军纪，曹操下令：“凡践踏麦田者一律斩首”，当他看到将士们过麦田时，个个小心谨慎，心中十分高兴。不料正高兴时，一只受惊的斑鸠从麦中飞出，战马受惊，蹭得窜入麦田，蹭倒一片麦子。曹操下令全军停止前进，叫来主管军法条例的官员，问道：“按照规定我该领什么罪？”官员说：“您是一军之主，知错就行，不能治罪。”曹操说：“法令是我制定的，我怎能破坏？”略作沉思过后，他拔出剑来，割下自己一把头发，传令全军：“我犯了罪，理应受罚，但还要统兵，现在以割发代首。”（古人对头发是很看重的，体之发肤受之父母，不能随便破坏）曹操的诚意打动了将士，谁也不敢违犯法令。四、七步成诗
曹操死后，曹丕继魏王位，奔丧大会上，曹植迟到了，深知曹丕心理的曹植明白大事不妙，一进门便趴在地上，苦苦哀求道：“小弟奔丧来迟，罪该万死，请大哥发落。”曹丕道：“先王在世的时候，你常拿文章在父亲面前夸耀，我怀疑是不是别人替写的，现在我要你在七步之内诵出一首诗来，你如果能七步出诗，就免你一死；如诵不出，可见过去都是哗众取宠之举，我将决不轻饶。”曹植道：“请大王出题。”曹丕道：“就以兄弟为题，但诗中决不能出现‘兄弟’字样！”曹植听罢，一边流着泪，一边低头沉思。结果还没走出七步，其诗便脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”曹丕听罢，不但为三弟才情所感，更为诗中之情所动，泪水断了线的珠似的流了出来。免了曹植死罪！
杞人忧天文学常识
1.原文：杞国有人忧天地,崩坠，身亡所寄，废寝食者。
【注释】
崩坠：崩塌，坠落。
身亡所寄：没有地方存身。亡，无，没有。寄，存放。
译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
2.原文：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何,忧崩坠乎？”
【注释】
又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。
晓：告知，开导。
亡处亡气：没有一处没有气。
屈伸：身体四肢的活动。
终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动，活动。
奈何：为何，为什么。
译文：又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
杞人忧天的意思是什么
杞人忧天
qǐrényōutiān
成语解释 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
成语出处 战国郑列御寇《列子天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
常用程度 常用成语
感情色彩 贬义成语
成语用法 主谓式；作谓语、状语；含贬义
成语结构 主谓式成语
历史上有没有政权超过500年
你好。世界历史上超过五百年的国家或者王朝是很多的，我们不说什么乌龟一样长寿的日本、英法，就说中国历史上超过五百年的王朝也有夏周两个朝代（商代有354年），为什么这两个朝代都能长寿，而以后的王朝都熬不过三百年呢？
究其原因，是因为夏朝还在思想萌芽的状态，人们对于家国天下的概念十分模糊，绝大部分人甚至一辈子都没走出自己的部落，而组成国家的部落，人口稀少，资源丰富，且十分分散，部落酋长也没有争地盘的想法，所以都相安无事，倒是上层管理阶层争斗激烈。最后桀就被汤干掉了，取而代之。
而商代同样也是被贵族（姬发）所灭，这种贵族间的篡权现象在中国历史上屡见不鲜，中国历代开国皇帝中真没几个是从底层干起的，最典型的就只有刘邦、朱元璋。扯远了，那么周朝近八百年的国柞，有一半时间都是各诸侯架在火上烤，为什么能苟延残喘这么久？那就是周朝实行的是最早的君主立宪制。
所谓君主立宪制，也就是皇帝不管事，下面豪强打生打死，就是没有一个人想去做那倒霉催的天子位，让天子在他的一亩三分地老实呆着就行了，大家遵循礼制，每年给天子一点吃食就好了。管它叫周朝还是什么朝，自己过好自己的小日子，保护好自己的菜园子就得了。这种情况一直到了秦国强大，一个叫嬴政的伙计说俺要做皇帝，于是周朝就改了姓。
秦始皇起了个坏头，于是就再没人管天下到底是谁的，只要一个朝代阶级固化，利益集团的剥削到达一个临界点，就会有人站出来把这个朝代推翻，建立新的朝代和利益分配新秩序。一般来说，秦后面的朝代都逃不过百年之痒，利益集团成了气候，社会经济问题爆发，就会有人出来变法，或者有中兴明主，让这个朝代度过一劫，然而每次变法都无法真正打击利益集团，后面的一百年基本上属于无法挽回的烂掉，然后就会被人推到。
其实，我们说周朝是奴隶社会，这是我们最大的误会。周朝才是真正的封建社会好不好，真的是分封建国制，一点都没打折扣，自己的“中国”的地盘比大多数分封国都小，有这么实诚的封建制度，竟然被我们华丽丽的无视了，你说周天子冤不冤？而那些被我们划分成封建社会的朝代，有谁真的封而建之了？
其实被说成“奴隶社会”的周朝比后面的任何朝代都开明，男女可以自由恋爱，公公可以正大光明的占有儿媳，一个糟老头子可以一次娶五个老婆有木有？而且我们说的“非奴隶社会”却大量存在着奴隶，只不过变成了奴婢、下人、丫鬟，而有些文明国度把这个称呼变成了管家、女佣、女仆。你看，换个名词人类就进入了文明社会了，多好。
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