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战国时期的士和西周相比有什么变化
士起初是武士，到了西周时期，士主要由分封而来，属于贵族最下层。这一时期的士有一定职务，地位比较稳固，流动性比较弱，他们接受文化知识教育，文武兼备，为后世士人文化的继承和发展奠定了基础。
春秋战国时期，随着社会生产力的发展，井田制逐渐瓦解，宗法制动摇，加之私学的兴起，士人的成分、地位和作用发生了很大变化。传统士人逐渐分裂，新兴的士阶层开始崛起。
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士阶层崛起的原因
西周和春秋前期，社会上的个人基本都被束缚在宗法血缘链条上，随着宗法制度的动摇和社会变动，人们获得了一定的人身自由和人格独立，促成了上层贵族和下层庶民的位移以及士的流动。
一方面，随着世卿世禄制度的解体，潜在于民间的优秀人才有了充分施展的空间。另一方面，统治集团中的贵族败落下移成为士人，为了求得温饱和发展，于是以技能和知识依附于人。贵族下降和庶民上升致使士的数量骤增，促成了这一阶层的勃兴，当时士人四处流动的社会现象。
春秋战国时期五个科学文化成就
天文历法方面：鲁国的天文学家留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录；当时我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立十九年七闰的原则，比西方早一百六十年。战国时期，还出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
物理学方面：《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。其中关于光影关系、小孔成像等，被现代科学家称为"《墨经》光学八条"。
医学方面：著名的医生扁鹊发明望、闻、问、切四诊法，被称为我国中医的传统诊断法，两千多年来一直被沿用。突出的主要就这些，还有那时候的炼铁炼钢技术，只不过对现在来说，意义就不大了，只不过那时候比较强罢了，还有那时候鲁班传下的技术
春秋战国时期学派标新立异原因是
百家争鸣是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣的出现，是因为西周灭亡，使得人们更多的转向对天下兴亡方面的思考。打破了以前“民众不议政”的旧规。取而代之的是“处士横议”的活跃风气。
在后来人们对人和事的思考中，不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。
这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。
五经，在春秋战国时期代表什么文化知识
“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。
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