很多朋友对于古代如何传授新婚知识和闹洞房冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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古代如何传授新婚知识
古代传授新婚知识的方式主要是通过家族长辈、媒婆或性教育专家等人的口头传授和指导。以下是一些古代传授新婚知识的常见方式：
1.家族长辈传授：在古代，家族长辈通常会负责传授新婚知识。他们会以亲身经历和生活经验为基础，向新婚夫妇传授关于性、婚姻和家庭生活的知识和技巧。这种传授方式通常是口头传统，通过对话、故事和建议来进行。
2.媒婆指导：在一些地区，媒婆在新婚夫妇之间起到了桥梁的作用。她们会在婚后的初期，为新婚夫妇提供关于性和家庭生活的指导和建议。媒婆通常具有丰富的经验和知识，能够帮助新婚夫妇适应新的角色和责任。
3.性教育专家：在一些文化中，专门的性教育专家会被请来为新婚夫妇提供性教育和指导。这些专家通常具有专业的知识和技能，能够向新婚夫妇传授关于性健康、性技巧和性心理等方面的知识。
需要注意的是，古代传授新婚知识的方式受到当时社会文化和道德观念的影响，可能存在一定的局限性和偏见。现代社会中，人们可以通过更多渠道获取性教育和婚姻知识，如书籍、互联网、专业机构等，以更全面、科学和客观的方式了解和学习相关知识。
玉山话闹洞房怎么唱
你好，我是【李连你好呀】，很高兴为你解答。张灯结彩贺新郎，鞭炮齐鸣迎新娘。男女老少同聚会，亲友请我撒喜床。我嘴巴笨说话难，浅贺几句莫笑谈。
一把金豆撒玉堂，美貌新娘进洞房。手掀门帘朝里望，洞房花烛喜气洋。吸喜烟，吃喜糖，大家声声夸新娘。忙抬步，进洞房，满屋摞着新嫁妆。大立柜，闪金光，鸟语花香画两旁。中间一面穿衣镜，夫妇对照喜洋洋。小立柜上放皮箱，
四角金扣闪金光。写字台，窗下放，茶具一套明光光。一对藤椅两边搁，互相学习增修养。龙头凤尾洗脸架，双喜瓷盆卧鸳鸯。高低喜床漆锃光，端端正正靠后墙。上刻金龙云彩上，下刻凤凰来朝阳。左刻四季花开放，右刻莲花卧鸳鸯。这头金童楼被子，那头玉女去铺床。新喜床，真正美，四块金砖支着腿。新被子，柔而软，上绣蝴蝶双双飞。太平单子铺上床，
五彩图案直放光。鸳鸯枕头放一齐，阵阵香气扑进鼻。说笑话，未注意，这对枕头绣得奇。一对鸳鸯水中游，蝴蝶蜜蜂飞悠悠。日头月亮空中悬，白天夜晚亮灿灿。只顾看，忘了撒，半碗金豆抓一把。一撒荣华富贵长，
二撒金玉堆满房。
三撒吉星照洞房，四撒夫妇敬爹娘。五撒五谷丰登景，
六撒大楼盖六层。
七撒织女找牛郎，
八撒八仙过海洋。
九撒财喜双富贵，
十撒国泰民安康……又撒喜，又撒财，观音送子到府来。东家甭说奉承你，明年还有喜事来。俺把洞房都撒全，说的不好多包涵。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。
古代婚姻知识科普
一．结婚需要符合三大原则
中国古代男女双方缔结婚姻，需要符合三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不符合此三者的婚姻皆视为非礼非法。
所谓“一夫一妻制”，严格地说当为“一夫一妻多妾制”，也就是说古代男子可以有妾（甚至妻方过门之时会带有侍婢作为嫁妆，共同服侍丈夫，即所谓媵嫁制度），但是法定妻子只能是一个，即为正妻。正妻在家庭中法定地位较高，也只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中处于比较低的地位。
所谓“同姓不婚”，是指同一姓氏的男女不能结合。古代社会之所以提倡“同姓不婚”，主要基于两点考虑：首先，根据长期的经验证明，“男女同姓，其生不番”，同姓男女成婚会影响整个部族的发展（最初部族规模不大，同姓男女成婚实为近亲结合，于子女不利）；其次，禁止同姓婚姻，多与异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系，进一步巩固宗族势力。需要强调的是，“同姓不婚”与现代意义上的“禁止近亲结婚”有着本质区别，古代社会重视血缘，讲究“亲上加亲”，男女双方虽为异姓，实为近亲。
所谓“父母之命，媒妁之言”，这是古代包办婚姻的典型特点，简而言之就是子女的婚姻大事有父母家长决定，通过媒人的中介来完成。男女双方在结婚之前往往是不能见面的，洞房花烛夜男子掀开妻子盖头的那一刻，喜剧也好，悲剧也罢，只能认命了。如果男女双方不经“父母之命媒妁之言”而自行结合，则被视为“野合”、“淫奔”，不为宗族和社会的认可。
二．婚姻“六礼”
说过了婚姻缔结的三大原则，接下来说说缔结婚姻的程序，即所谓的婚姻“六礼”。凡是合礼合法的婚姻必须通过“六礼”程序来完成。简言之，“纳彩”，即男方家庭请媒人向女方家庭提亲；“问名”，即女方家庭答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；“纳吉”，即男方卜得吉兆后与女家订婚；“纳征”，即男方送聘礼至女家，又称为纳币；“清期”，即男方携礼至女家商定婚期；“亲迎”，即婚期之日男方迎娶女子至家。至此，婚礼方告完成，婚姻也最终成立。
三．婚姻关系中的“七出”与“三不去”
无论是现代社会，还是古代社会，婚姻实属大事。古代社会既然有婚姻缔结的原则与程序，当然也少不了婚姻解除的原则了，这就产生了所谓的“七出”与“三不去”原则。
所谓“七出”，又称“七去”，是指女子若有下列七项情形之一，丈夫或公婆可休之，即不顺父母去、无子去、淫去、妒去、恶疾去、多言去、盗窃去。具体而言，“不顺父母（公婆）”是为“逆德”；“无子”是绝嗣不孝；“淫”是为乱族；“妒”是为乱家；有“恶疾”则不能共祭祖先；“多言”会离间亲属；“盗窃”则是“反义”。
与“七出”原则相对应的还有“三不去”，即女子若有“三不去”的理由，夫家就不能离异休弃。所谓“三不去”，即有所娶而无所养，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。具体而言，“有所娶而无所养”是指女子出嫁之时有娘家可依，休妻之时已无娘家亲人可靠，若此时休弃则置女子于无家可归之地，故不能休弃；“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守孝三年，如此已尽子媳之道，不能休弃；“前贫贱后富贵”是指娶妻之时贫贱，但以后变得富贵，按礼制夫妻本为一体，贫贱时娶之，富贵后休弃，义不可取，不能休弃，所谓“糟糠之妻不可弃”呀！
中国古代社会的婚姻制度，尤其是在婚姻解除问题上的“七出”与“三不去”，是宗法制度下夫权社会的典型反映。当然，我们应该看到这种婚姻制度是古代农业社会的产物，有其深刻的社会根源，具有明显的时代性。随着农业社会向工业社会转型，这种婚姻制度也必然为新的制度所取代。最后，需要说明的是，我们所说的古代婚姻制度主要源于文献记载，属于理论层面，实践中也更多的反映社会上层的婚姻状况。正所谓“礼不下庶人”，社会底层普通民众的婚姻形式则不能完全依次而论，有待进一步研究
初婚知识介绍
初婚的两个人在相互充分了解后建立了感情。确定结婚的前提下，首先要做婚前体检。这样就可以了解双方的身体状况，就可以避免有哪一方有不适合结婚的情况存在，把事情解决在婚前。办好结婚登记证取得合法手续。入洞房要温柔，体貼，相互照顾好。最好提前学习些有关的知识。这样才会甜蜜，幸福！
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