老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于现代刀剑和古代刀剑相比，哪个技术更高和关于刀和剑的冷知识的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享现代刀剑和古代刀剑相比，哪个技术更高以及关于刀和剑的冷知识的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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中国古代史上，都有哪些关于“床第”的诗词以及奇闻逸事
很少，几乎没有！
因为在古人的观点里，淫词艳调绝对不能登上大雅之堂，何况那些文人始终都是要科举入仕，因此平日里虽然喝酒花，但也比较在意作品不要踩到红线。
这个红线就是题主所说的“床笫”之欢的度，可以写前奏，可以写躯体，但不可以写过程，一句四个字的“云雨巫山”就可以了。尽管如此，依然也难逃艳词之论。
在儒家思想里，肉欲是需要控制的那只小老鼠，最起码要表面上控制才可以，因此，中国古典文学（不是那些毫无艺术可言的禁毁小说）中是很少看到描写床笫之欢的，那相当于以自己一生清名做赌注，而且还是必输的结局。
但相比外国文学而言，中国文人写出的艳诗艳词正由于其含蓄，所以才显得份外唯美。比如周美成这一首《花心动》
帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。
除了首尾两句，从头到尾都是床笫之欢。这已经最大尺度了，如果再大一些，对不起，就没有资格称之为诗词了，算是淫邪之句了。所以，尽管古诗词之中说床笫的很多，但均以含蓄为主。小可试着找了一些，今呈上。
1、舞腰纤瘦不禁春。恣意任郎撩乱、一梳云。——石孝友
2、报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。——东坡
3、锦被里、馀香犹在。怎得依前灯下，恣意怜娇态。——柳永
4、肌肤依旧骨香腻。觉来但堆鸳被。——欧阳修
5、而今魔难管全无，一似粽儿黏腻。——佚名
6、一饷花柔柳困，枕前特地春多。——毛滂
7、每只向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤。——柳永
8、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜
9、轻移莲步，暗褪罗裳，携手过廊西。——连静女
10、仙娥画舸，沾渍红芳交乱。难分花与面。——柳永
11、檀郎。犹恣意，高欹凤枕，慵下银床。——朱敦儒
12、红日阑干鸳鸯枕，那枉裙腰褪了。——吴文英
13、与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。——柳永
14、却嫌裙慢褪纤腰。日斜深院影空摇。——欧阳修
15、生罗衣褪为谁羞，香冷熏炉都不觑。——毛滂
16、海棠吹落胭脂雨。——石孝友
17、怯夜寒褰绣幌，尚余娇困剔银灯。——韩淲
18、醉笑眼波横一寸。微微酒色生红晕。——吕渭老
19、困极欢余，芙蓉帐暖，别是恼人情味。——柳永
20、一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕，藕双莲独。——陈亮
21、困无力。几度偎人，翠颦红湿。——石孝友
22、玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。——周美成
23、须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。——柳永
24、绿柔红小不禁风，海棠无力贪春睡。——石孝友
25、褪罗衣、楚腰一捻。正春风，新著摸，花花叶叶。——毛滂
26、褪衣剥带，微露真珠肉。——郑域
27、粉绡轻试，绿裙微褪，吴姬娇小。——高观国
不难发现，如果按现在的级别划分，顶多算是性感图片而已。在古人的创作观念里，把画面描写得太透，太清晰，是一种恶俗的行为。因此，若是在古诗词找到那方面的美句，很难。
找到了也不会很美！
古代名刀前三名叫什么
第一名：疱丁菜刀
名厨疱丁用的菜刀，用长见得木柄和普通的铁忍制作而成，然而由于疱丁技术高超，即便用之解牛也是游刃有余，所以经久不坏，数年不磨仍然刀刃如新。
第二名：苗刀
苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刀刃而曲，两侧有两条血槽和两条纹波形状指甲印花纹，刀刃异常锋利，刀柄长三寸至四村，用两片木料，牛角或者兽骨夹制而成，以销钉固定。
第三名：大夏龙雀
此刀为春秋五霸中晋文公所有，后世相传，在第三次晋楚战争中败给了名剑湛卢。大夏龙雀制作精巧，下为大环，以缠龙为之，期首鸟形。
日本的“薙刀”是怎样一种武器，为何会成为女性和僧兵的常用武器
薙音替，这个字儿很少见，根据字典的解释，这个字的意思类似于割草，换句话说，这个字儿跟农业劳动有很大关系，而薙刀也跟不少兵器类似，都是从农具中演变而成的。
从薙刀的历史看，其最早是寺院僧人的自卫武器，日本的佛教流派跟中国不太一样，有很强攻击性，在战乱时代，僧人们要想保卫寺庙，是不能指望官府的，只能靠自己，棍棒面对有兵器的敌人基本无用，这个时候，从农具转化来的薙刀就成为最佳选择。
其后，薙刀被应用于战场上，但在战国时代，单打独斗的作战方式已经落后，薙刀被长枪所取代。江户时代，大概是出于禁武的考虑，薙刀被禁止使用，毕竟，只有武士阶层才能使用兵器，一般的农民和城市市民没资格，如果他们能够随手拿到兵器，这对任何统治者都不是什么好事。
不过，薙刀最终还是被保留了下来，允许武家女子练习薙刀术，一方面，武家女子打仗的时候也要上阵，另一方面，也算是一种修行，这里得说一句了，虽然日本不像朝鲜那样受到中国儒家更多的影响，但在保存传统文化方面，日本在东亚地区明显做的更好，很多日本传统文化都能找到儒家的影子。
如今，薙刀术在日本有了很多流派，还有全国性的规范比赛，朋友们如果有兴趣，可以看最近的一部新电影《薙刀社青春日记》
现代刀剑和古代刀剑相比，哪个技术更高
网上一直反复流传这样一个说法：“清理一号坑的第一过洞时，考古工作者发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了,其弯曲的程度超过45度，当人们移开陶俑之后，令人惊诧的奇迹出现了：那又窄又薄的青铜剑，竟在一瞬间反弹平直，自然恢复。当代冶金学家梦想的“形态记忆合金”，竟然出现在2000多年前的古代墓葬里。”
后这件事后被辟谣：
▲刘占成发表于秦俑坑铜剑考论
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不过现代刀剑是否肯定要超过古代。
想说明白这个话题，很复杂，其间涉及到太多的东西了，比如刀剑的材质、冶炼的技术，使用什么样的燃料，什么样的鼓风技术，再有就是锻打的手段，刀的设计是否符合人体力学等等，总之挺复杂。
这些方面都是一点点进步的，而关于发生进步的时间节点，说法太多，争议也太大。
人类使用金属的历程，大致是青铜、铁、钢缓缓升级，燃料的使用，是从木柴、木炭、煤、焦煤一点点进步，而鼓风技术也从最原始的用扇子扇（太上老君的炼丹房就一直这么干），到牛皮鼓风，水排鼓风逐渐进步。
青铜器使用的时间比较长，虽然其材质的硬度还不算理想，但总胜过石刀木枪，算聊胜于无吧。
好不容易步履蹒跚地进入铁器时代，从生铁到熟铁，需要一个过程。熟铁去除杂质就是钢，其间的区别就是其中炭元素的含量。而提纯去除杂质的过程，也在一点点进步，什么块钢法、炒钢法、灌钢法，在一点点进步，越来越先进，也使得刀剑越来越锋利。
此类的记载很多，比如三国时期诸葛亮令巧匠蒲元造刀三千口，在竹筒中装满铁珠子，用刀去砍，应手而断，“称绝当世，因曰神刀”，再比如曹操命人打造“百辟刀”用的就是面炼精钢，据说能“陆斩犀革，水断龙舟”，锋利无比。
笔者以为，这些记载都有夸张的嫌疑，更多的是出于对诸葛亮和曹操这两个人物的敬畏。
还是以下这个记载比较靠谱。据《北齐书·方技传》记载，北齐巧匠綦母怀文，使用灌钢法制造的宿铁刀，以钢为刃，以熟铁为刀脊，即现在所说的夹钢，淬钢则用五牲之溺“、”五牲之脂”，这种刀非常锋利，能够达到“斩甲过三十札”。
而现代社会，很多提炼技术早已成熟，随便揪个学过化学的初中生，都熟知炭的氧化还原作用在冶炼方面的方程式，这些孩子如果放到古代，个个都是大师。
另外，很多古代需要靠大量人力完成的工艺流程，现在完全可以由机器完成，大大提升了工作效率。比如古代折叠锻打，全靠人力。打造一把好刀，一个师父几个徒弟，一把小锤几柄大锤，这得需要很长的时间啊！
而现代，则完全使用机械，速度快，质量好，再也不会出现铸一对干将莫邪要花费三年的时间情况。
按照现代常识，一把刀双面开刃角度只要大于60度，就能砍铁而不伤刃。所以现代社会的刀具，只要材质不是太差，只要开刃科学，都可以削铜断铁。古代的铜剑、铁剑，无论是材质还是工艺，都比现代刀剑低了不止一个档次，可以毫不夸张地说，现在随便的一把菜刀拿到古代，都会很惊艳。如果是现代的刀剑，只要不是表演用的那种，拿到古代，绝不会输于任何的神兵利器。
更何况是那些用了特殊的钢材，有着特殊的设计，用于特殊用途的战争刀具。这种刀剑，无论是锋利程度和硬度，绝对可以甩古代刀剑几条街。
千万不能开倒车，更不能陷入“古代啥都好，现代啥都不行”的误区，要知道社会是在不断进步的，科技也在飞速发展，无论是刀剑还是其他的方面，只能是越来越好。
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