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三国演义中诸葛亮借东风真有此事吗为何隆冬腊月会起东风
我不知道是不是你自己在独立思考的情况下想出了这个问题。如果是的话，那你很有想法哦，少年。
因为在战役指挥层面，战争，对指挥官提出了更高的要求。
在古代历史中，让你去当个将军，先讲究的是个人武勇。当头的带头一冲，把对方大将一砍，后面小的们趁胜追杀，好，赢了。你是个合格的将军。你看，这种规模的战斗根本大不起来，至少整个战场双方加起来估计都没超过五百个人。再多的话，我估计前面打完了后面还不知道咋回事儿，反过来一冲就够把你这个获胜的将军踩死在阵中了。
时代发展了，讲究一点了，所谓“天子之国，万乘之尊”。两国交战，一万个战车冲突起来，个人战打赢了根本无法左右战局了。这个时候讲的是：堂堂之阵，正正之旗。一个指挥官，开始要求他必须会行军布阵，另外由于战车有了机动性，还讲究一下：以正合以奇胜。这是战术迂回，是吧。
但是战车的机动性毕竟也还是很弱的，所以对指挥官的要求还是很低的。对统帅的技能要求始终局限在当时的战场上。
但是在三国演义里，成书在明，而其故事来源的话本来自更早的两个朝代里，战争样式已经发生了很大的改变。有了骑兵和火药，机弩，大船和非常强大的筑城技术（还有对应的攻城技术）。这时候的战争，当然就对指挥官提出了超越战场的要求。在三国演义里对诸葛亮的描述就有：上知天文下知地理。你乍一看，这对一个将军或者统帅来说，全是屠龙之术，打仗就打仗，说这些有的没的干嘛？呵呵，于禁也是这么想的！他一生治军严谨，打不过你威震华夏的美髯公，我还躲不起么？结果嘞？缩在城里，被关羽活活淹了。所以一个统帅，其实熟悉战场和战场周边的地理和水文，气候已经成为职业技能的要求了。
而长江在冬季上偶然会有东南风是一个冷知识，这考验的是统帅对长江流域水文气候的熟悉程度，最后曹操在这一点上输给了周瑜，恰恰说明古人对战争胜负的三要素提炼得很精到：天时地利人和。周瑜在前两项上占了完全的优势（由于水战要靠蔡瑁张允，其实曹操也没有什么人和之优势），所以，他占据长江之险，他知道最近某一天（不知道具体哪一天）早晚有个东南风，只要早做准备，就可以在占据战场主动权的情况下，等东风来的时候一举成功！而曹操新得荆州，吞并地方势力，借助当地水军，慢慢熟悉战争（水面战斗），他明明等不起，却不得不等。早就处处失了先手，可以说仗还没打，已经输了。
那跟诸葛亮有什么关系，我也不知道啊，但是赤壁之战是周瑜打赢的，借东风就算是关键，帐也只能记在周瑜头上了。
念奴娇赤壁怀古----苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发
56个民族冷知识
中国历史悠久，不止56个民族，还有约60个未识别民族，也就是未获得我国官方承认的民族。
“扬州瘦马”与马无关。从明朝开始，在扬州一带出现了大量经过专门培训，预备嫁予富商做小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。
古人一般用人头来祭旗，诸葛亮不忍心，于是发明了馒头（蛮头）来代替人头。
“中秋”一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行则始于宋朝。
史料记载，月饼的鼻祖可以追溯到汉朝。当时，海淘鼻祖张骞出使西域，从国外带回来芝麻（当时叫胡麻）。当地人用胡麻做馅，做出一种原形饼，叫做胡饼。
按照传统习俗，吃月饼时，要将象征圆月的月饼按人切块，每人一份。没有回家的亲人，家长要把属于他的那一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，才算圆满。
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