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宫、殿、府、邸、亭、台、楼、阁,这些古代建筑都有什么区别
北京故宫、天坛、颐和园、圆明园、大雁塔、小雁塔、河南少林寺、南京明孝陵、武汉黄鹤楼、长城、卢沟桥、赵州桥、承德避暑山庄、杭州净慈寺、扬州个园、徽州民居、绍兴沈园、南京江宁织造府、南京栖霞寺、镇江金山寺、镇江芙蓉楼、洛阳白马寺、正定大佛寺、曲阜孔府、曲阜孔庙、徐州燕子楼、湖南岳阳楼、昆明大观楼、苏州园林等拓展资料:
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3.
什么建筑代表了古希腊建筑的最高成就,其主要特点是什么
帕提农神庙是古希腊神庙建筑的典型代表,体现了希腊人和谐、自然的审美特征。通过对线条、比例和柱式结构的运用,神庙表现出了古希腊建筑的典型特点。古希腊人将自身的哲学观念和自然精神充分融入了帕提农神庙之中。
古希腊最早的文明大约产生于公元前20世纪—前12世纪爱琴海地区的克里特迈锡尼文明,那时希腊的建筑典型样式已初见端倪。直到古典时期,古希腊形成了以奴隶制为基础的城邦国家,希腊人民在这样的体制中获得了相当大的自由,为其艺术的辉煌奠定了基础。
此时建筑艺术发展到了顶峰,形成了以柱式为主要结构、以神庙为主要样式的建筑体系。这些建筑是古希腊自然、宗教、哲学的产物,在这些观念的影响下呈现出自然、和谐的审美特征。帕提农神庙就修建于这一时期的公元前447-438年间,是古希腊经济富强、文化兴旺的代表。这一时期柱式建筑的各个部分开始形成固定的格式和比例,蕴含了浓厚的人本精神价值。
帕提农神庙遗迹位于今雅典的阿卡提半岛上,其作为雅典最著名、最具代表性的建筑,被视为世界七大奇迹之一,象征着古希腊建筑艺术史上的最高成就。
简述中国近代建筑的四个发展阶段的情况
中国近代建筑时间范围划定是从1840年鸦片战争开始,到1949年中华人民共和国建立为止.大致可分四个发展阶段:
.(1)鸦片战争到甲午战争时期(1840—1895)。这是西方近代建筑开始传入中国阶段.主要有两方面建筑活动。一方面是帝国主义者在中国通商口岸租借区内大批建造各种新型建筑,这些建筑绝大多数是当时西方流行的砖木混合结构建筑,外观多呈欧洲古典式,也有一部分是券廊式;另一方面是洋务派和民族资本家为创办新型企业所营建的房屋,这些建筑多数仍是手工作坊那样的木构架结构,小部分引进了砖木混合结构。
(2)甲午战争到五四运动时期(1895—1919)。这是西式建筑影响扩大和新建筑体系初步形成阶段。
(3)五四运动到抗日战争爆发时期(1919—1937)。这是中国近代建筑事业繁荣发展的阶段,新建了一批近代化水平较高的高楼大厦.,结合中国实际创作出一些有中国特色的近代建筑。
(4)抗日战争爆发到中华人民共和国成立时期(1937—1949)。这是中国近代建筑的停滞时期。抗日战争期间,中国的建筑业处于萧条状态。中国近代建筑的风格面貌相当庞杂。
中国近代建筑所指的时间范围是从1840年鸦片战争开始,到1949年中华人民共和国建立为止。中国在这个时期的建筑处于承上启下、中西交汇、新旧接替的过渡时期,这是中国建筑发展史上一个急剧变化的阶段。一方面是中国传统建筑文化的继续,一方面是西方外来建筑文化的传播,这两种建筑活动的互相作用(碰撞、交叉和融合),就构成了中国近代建筑史的主线。
中国近代建筑主要有三大类型:
1)十九世纪末二十世纪初----洋式建筑:以模仿或照搬西洋建筑为特征的中国近代建筑。
2)二十世纪二十年代----传统式建筑:以模仿中国古代建筑或对之改造为特征的中国近代建筑。
3)二十世纪三十年代----新式建筑:欧美“国际式”新建筑潮流冲击下的中国近代建筑。
关于古代建筑有什么好书
题主应该说的是李诫吧,《营造天书》初版是北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编撰,是中国古代建筑史上最重要的建筑设计与施工专著,兼具科学性与艺术性,总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验,同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括,影响过一代代建筑大师。
梁思成初见此书时惊呼“天书”,后立志精研。但是古时候受制于记录的方法等,对于现代人了来说阅读比较困难,1930年起,以梁思成、刘敦桢为首的近代第一个研究中国古建筑的学术机构-----中国营造学社精研《营造法式》,并与北宋及辽代建筑相互印证,终使《营造法式》重放光彩。
关于世界古代四大建筑,古代外国建筑冷知识的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。