本篇文章给大家谈谈有趣的生活冷知识,以及关于宋朝有趣的冷知识对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
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四大名著之一的《水浒传》中,有哪些不为人知的冷知识
1梁山上居然没有几个是山东人水浒虽然说的是山东的农民起义但梁山108将中仅有38位祖籍是山东人,为首的自然是宋江。其他则来自河南、河北、江苏、甘肃、天津、北京、重庆、四川、湖南、湖北、安徽、陕西、山西、江西、最远的是祖籍琼州(海南)的孙新和孙立,飘洋过海跨越大半个中国也要跑到山东去闹革命,这是一种什么精神?
2梁山108将只有一个人是农民!《水浒传》讲述的是北宋末年农民起义的故事,但…整部水浒传中真正农民出身投靠梁山的只有陶宗旺一人,其他人不是政府公务员就是部队的军官,或者猎户,渔夫,要么就是地主、恶霸、土匪。这阵容很水浒啊……
3水浒108将谁的后代最出名?《水浒传》中有个人叫郭胜,在梁山中排名第55位,号称“赛仁贵”,意思就是武功能赛过薛仁贵。他是宋江的贴身护卫,但是在小说中一直存在感都很低…很低。但是,他有个很牛叉的后代,就是大名鼎鼎的射雕英雄——郭靖!意不意外?
4梁山的大雁不能随便射!雁在梁山是很神奇的动物,《水浒传》中,射雁之举共两次,都很耐人寻味。第一次小李广花荣射雁,晁盖和众头领尽皆骇然,纷纷点赞,称其“神臂将军”。花荣射中雁头,未久,大头领晁盖头部中箭身亡。二次是浪子燕青射雁,被宋江召至面前,从仁义礼智信的高度,劈头盖脸熊了一顿。燕青射雁十数只,未久,众好汉折戟方腊集团,死伤惨重,事业迎来前所未有的大衰败。看来梁山的大雁不宜轻射啊!
5宋朝吃牛肉是犯法的《水浒传》很多好汉都说过:“来坛酒,切二斤牛肉”这样大口吃肉大碗喝酒的场景,但是,在宋朝杀牛可是大罪,牛作为主要农耕工具,如果私自杀牛的话,那么他就会被杖刑,发配一年或死刑。就算是当官的,也不敢轻易吃牛肉。所以作者描写吃牛肉,恰恰是代表了他们当时反叛的一种心态,连造反都敢了,吃牛肉还怕个鸟!
6世界上第一支足球俱乐部《水浒传》中记载了世界上的第一支足球俱乐部——齐云社,而这个俱乐部队长就是当时还是端王的宋徽宗。齐云社在当时有着很大的人气和影响力。团队slogan是:“天下圆,不拘贵贱”。原文:高俅拜道:“小的是何等样人,敢与恩王下脚!”端王道:“这是‘齐云社’,名为‘天下圆’,但踢何伤。”小混混高俅就因踢得一脚好球,赢得了宋徽宗的青睐,权倾朝野。那是中国足球的巅峰,高俅退役后,国足一千多年都没缓过劲来!
7朱贵的绰号“旱地忽律”到底是个啥东西?《水浒传》中,朱贵的绰号是“旱地忽律”,我小时候不明白“忽律”是个啥?还以为朱贵具有少数民族的“血统”呢。其实,“忽律”不是指民族,而是指两种猛兽:一种是鳄鱼,“旱地忽律”即陆地上的鳄鱼;另一种是传说中有剧毒的蜥蜴,生性喜食乌龟,将猎物乌龟吃得剩下一个空壳后,钻入其中,冒充乌龟,一旦有猎物靠近便发出夺命一击。二者均用来形容朱贵的阴险狡诈,真可谓恰如其分。
8李俊的绰号意义深远《水浒传》中李俊人称“混江龙”,名气很大,很多书籍将“混江龙”解释为李俊的水下功夫了得,像龙在水中一样翻江倒海,其实宋朝的“混江龙”本是一种疏通沙泥的治河工具。史书记载,该器具“木质,径一尺四寸,长五六尺,四面安铁叶如卷发,重凡三四百斤,沉入水底,以刷荡沙泥”。......当然这个工具后来被我们改良了!《水浒传》中很多精彩的桥段需要慢慢品读,慢慢挖掘。希望和广大水浒迷们共同探讨。
宋朝常见的礼仪
我国古代,是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国,在古代人们相互见面时,却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
揖:拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。
长揖:这是古代不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。
拱:古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。
拜:古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。
再拜:拜两次为再拜,表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。
稽首:古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地,手在膝前,头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节,常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦。”(《崤之战》)。
古人的这些礼节在我们今天看来,已经是繁文缛节。但是,了解它们之间的区别,倒也能让我们学到不少知识。
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