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士起初是武士，到了西周时期，士主要由分封而来，属于贵族最下层。这一时期的士有一定职务，地位比较稳固，流动性比较弱，他们接受文化知识教育，文武兼备，为后世士人文化的继承和发展奠定了基础。
春秋战国时期，随着社会生产力的发展，井田制逐渐瓦解，宗法制动摇，加之私学的兴起，士人的成分、地位和作用发生了很大变化。传统士人逐渐分裂，新兴的士阶层开始崛起。
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士阶层崛起的原因
西周和春秋前期，社会上的个人基本都被束缚在宗法血缘链条上，随着宗法制度的动摇和社会变动，人们获得了一定的人身自由和人格独立，促成了上层贵族和下层庶民的位移以及士的流动。
一方面，随着世卿世禄制度的解体，潜在于民间的优秀人才有了充分施展的空间。另一方面，统治集团中的贵族败落下移成为士人，为了求得温饱和发展，于是以技能和知识依附于人。贵族下降和庶民上升致使士的数量骤增，促成了这一阶层的勃兴，当时士人四处流动的社会现象。
夏朝建立于公元前2070年，禹传位于启，建立我国历史上第一个奴隶制王朝。商朝建立于公元前1600年，是奴隶制的发展完善期。西周建立于公元剃1046年，定都镐京(今陕西省西安市)，公元前771年，镐京被犬戎攻占后，西周结束。公元前770年，周平王迁都洛邑(今河南省洛阳市)，建立东周，包括春秋和战国两个阶段。公元前476年，春秋结束，公元前475年进入战国时期，七雄争霸，最后秦国统一六国，于公元前221年，建立我国历史上第一个大一统封建王朝秦朝。
春秋战国时期合称东周时期；西周时期，周朝统治者将征服的土地分封给王室成员、紧密盟友和原商朝统治者的后裔，以及一些获准保持原来土地的地方豪强。这样，中华世界就被分成大批政治实体，由于战争连绵不断，许多诸侯国被消灭。平王东迁以后，周王室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。它已经丧失了一度行使的大部分政治权力。这些诸侯国到了战国初期已经变成了完全独立的国家。 齐恒公与晋文公采取的共同措施有两点：1、对内任用贤才，在政治、经济、军事各方面进行了一系列的改革；2、对外打出“尊王攘夷”的旗号，即在匡扶周王室的名义下，完成争霸。
夏禹改变部落联盟的禅让习惯，将帝位传给其子启，开始了“父死子继”的身份继承制，从而能形成“家天下”的政治格局，这种格局居于保护统治地位的社会群体的特殊利益。
商朝是继承制度变革的重要时期，商朝早期的继承制度以“兄终弟及”为主、“父子相继”为辅，而后“父子相继”逐渐成为王位继承制度的主流，到商晚期则完全确立“父子相继”的王位继承制度。
西周在身份继承方面实行嫡长子继承制，所谓“立嫡以长不以贤”，是贵族的身份特权，只有其嫡长子享有法定继承权。嫡庶有别，体现了中国古代身份继承制度的森严。春秋战国时期，继承制度比较混乱，
但从总的形势看，“兄终弟及”制度的地位每况愈下，进入战国之后，“父死子继”取代了“兄终弟及”制度，宗法的“父死子继”、“嫡庶有别”原则得以确立。秦朝的身份继承沿用西周的嫡长子继承制，从而形成古代身份继承的基本原则，即长门长孙制，在特殊情况下，还有指定继承制度。
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