各位老铁们好，相信很多人对古人讲冷知识的典故都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于古人讲冷知识的典故以及古人讲冷知识的典故有哪些的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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燧人作钻燧取火后，其钻木工具称燧，后人又发明利用金属向太阳取火，于是又有“木燧”和“阳燧”之分。《淮南子》记：“阳燧见日则燃而为火。阳燧，金也。日高三四丈，持以向日，燥艾承之寸余，有顷，焦吹之则得火。”《古今注》：“阳燧以铜为之，形如镜，照物则景倒，向日生火。”在汉以前，用阳燧取火，称作“明火”，用木燧取火，称作“国火”。按《周礼》中《大祝》、《大司寇》的说法，阳燧取之于日，近于天也，故占卜与祭祀时用之。木燧取之于五木，近于人也，故烹饪用之。汉以后，用金属与石相击，也可摩擦得火，于是，简单的铁片就可成为阳燧。人们一出门，一般腰间都左佩阳燧，右佩木燧，以随时取火用。另备有艾加上硝水制成的火绒，当摩擦得到火星掉在绒上燃烧时，再用“发烛”接引得火。所谓“发烛”，是用褪皮的麻秸做成的小片状，长五、六寸，流硫磺于首，遇火就燃。
春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。不过，此时的人们已经聪明了许多，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。
秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖。考古学家在咸阳宫遗址的洗浴池旁边发现有三座壁炉，其中两座供浴室使用，第三层则接近最大的一室，应该是秦皇专用的。壁炉里主要是用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。另外在秦兴乐宫遗址中还发现了火墙的做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道包在墙的内侧，与灶相连通，已经具备了火炕、暖气的雏形。在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现，时称“温调房”。东汉科学家张衡《西京赋》里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是这种温调房。当时一般贵族家庭都有这样的房间，皇家当然更不例外。皇家的温调房空间更大更高级，被称为“温调殿”。冬天，温调殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。是什么使得房间具有保暖功能的呢？有一种说法是“以椒为泥涂室”。《汉宫仪》称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿。据《世说新语》载，西晋全国首富石崇便“以椒为泥涂室”。古人没有现代的电热取暖器，主要的取暖工具是火盆、炉子一类，其中手炉、足炉、熏炉是中国古人冬天最常用的取暖器具。手炉是用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。手炉甚至可放在袖子里暖手，又被称为暖手炉、火笼。明代时，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫做“汤婆子”，又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，类似于热水袋。一般是由锡或者铜制成椭球状或南瓜状的瓶子，上方开口带有帽子，从这个口子里灌进去热水，临睡前放在被子里。熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具，宫里使用的一般为铜质，做工精致，民间多用陶土、铁制作。熏炉又被称为暖炉、红炉，专门用来供室内使用。唐代大诗人白居易把熏炉称为“别春炉”，有诗云：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”此外，室内也会设有熏笼。熏笼的起源已经很难考证。熏笼分为盆和笼两个部分，制作十分精美，大的熏笼达数百斤，有一米多高，有的甚至是青铜鎏金的，还有珐琅的。
十、笑里藏刀
释义：原指外表和气而内心阴险。兵书中指让敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，一有机会，立即动手。
演义中应用：
董卓于洛阳欺主弄权，群臣敢怒不敢言。董卓颇信曹操，曹操因此时常可以接近董卓。一次王允设宴，群臣皆哭社稷衰微，唯曹操允诺愿借王允七星宝刀行刺董卓。次日，曹操佩宝刀来见董卓。待董卓向内倒身而卧之际，急忙抽出宝刀准备行刺，不想拔刀动作让董卓从衣镜中看见。曹操随机应变，当即持刀跪下：操有宝刀一口，献上恩相。顺利化解危机，但终归行刺失败。
十一、李代桃僵
释义：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。兵书中指损失无法避免时，牺牲非主力，以保全主力。
演义中应用：
益州之战，刘备与刘璋翻脸，刘备兵不血刃先拿下涪水关，又与庞统商议进取雒城。至雒城有山北大路，与山南小路两条。庞统明知小路险僻极易设伏，却主动要求自己领一军走小路，让刘备走大路。临行时庞统坐下马反常掀主下马，刘备嫌军师马劣，故将的卢白马让与庞统骑。刘璋大将张任果然引三千弓弩手埋伏于小路，待庞统至，远望以为骑白马的必是刘备，于是箭如飞蝗，只望骑白马的射去。可怜庞统中箭无数，殒命落凤坡。
十二、顺手牵羊
释义：原指顺手就牵了羊，比喻不费劲，乘机便得到的。而在兵书中则指微小的漏洞必须利用，微小利益也必须获得。
演义中应用：
若按照字面原意理解，很多人认为孙坚率先攻入洛阳，偶然寻得传国玉玺并据为己有，属于顺手牵羊。但若按兵书中解释，还可参照下面一应用案例。南郡之战，甘宁被曹洪、曹纯、牛金合兵困于彝陵城，于是周瑜留凌统督兵南郡，自引大军来救彝陵。路上，吕蒙献计：彝陵通往南郡小路，可差五百军砍倒树木，以断其路。曹军若败，必走此路，马不能行，必弃马而走，吾可得其马也！此处更合顺手牵羊之计，吕蒙由此初显帅才。
十三、打草惊蛇
释义：原指打动草惊动了藏在草里的蛇。兵书中指反复叩实查究，而后采取相应的行动，以发现隐藏之敌。
演义中应用：
汉中之战，曹操亲自引军来夺汉水寨栅，蜀魏两军于汉水两岸扎营，隔水相距。诸葛亮欲渡汉水决战，只有等曹操从对岸退却方好渡河。于是吩咐赵云：引五百人，皆带鼓角伏于土山之下，但听到营中炮响一番，就擂鼓一番，不要出战。当夜曹营灯火刚熄，军士歇定，蜀军便鼓角齐鸣。曹兵惊慌，以为蜀军劫寨，及至出营又不见一人。方才回营准备再歇息，蜀军鼓角又鸣。曹兵彻夜不安，一连三日，曹操不堪其扰，连夜下令拔寨退三十里。
十四、借尸还魂
释义：原指人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。兵书中指借用无用之物，便于操控，以达到胜利的目的。
演义中的应用：
诸葛亮最后一次北伐，不幸出师未捷身先死。诸葛亮临终前吩咐秘不发丧，缓缓退兵；司马懿若来追，就将自己的雕像放在四轮车中，推出军前，司马懿见了必然惊走。司马懿听哨探回报蜀军尽退，急忙引大军追赶蜀军，远望即将追到蜀军时，忽然山后一声炮响，喊声大震，蜀军回旗返鼓，只见中军数十员上将拥出一辆四轮车，车上端坐孔明，羽扇纶巾，鹤氅皂绦。司马懿以为诸葛亮尚在大惊而走，背后姜维大喊掩杀，魏兵魂飞魄散，弃甲抛戈而逃，自相践踏，死者无数。此外，曹操、司马昭先后挟天子以令诸侯，最终利用傀儡天子夺了天下，也是一种借尸还魂。
十五、调虎离山
释义：原指设法使老虎离开山头。兵书中指为了便于行事，想法子引诱敌人离开原来的地方。
演义中的应用：
南郡之战，周瑜中毒箭后，将计就计，诈死引曹仁劫寨。曹仁听信降军之言，以为周瑜已死，大喜，商议当晚劫寨，夺周瑜尸，斩首送赴许昌，以报赤壁之仇。当晚，曹仁只留陈矫领些少军士守城，其余军兵尽出来劫周瑜大寨。却中周瑜早已设好的埋伏，曹仁大败，弃南郡投襄阳而去。等周瑜军至南郡城下，发现南郡已被赵云夺了。又有探马来报：诸葛亮利用南郡兵符，诈调荆州守军来救，却教张飞袭取了荆州；又用兵符，诈称曹仁求救，诱夏侯惇引兵出，却教关羽袭取了襄阳。周瑜听罢大叫一声，金疮迸裂。诸葛亮连夺三城，所用计谋皆调虎离山。
十六、欲擒故纵
释义：原指想要捉他，故意先放开他。兵书中指逼得太紧敌人会坚决反扑，而放他逃走，可以消磨敌人的气势，等到敌人兵力士气瓦解，自然降服。
演义中的应用：
南蛮之战，马谡知诸葛亮肺腑：南蛮不服已久，虽今日破之，明日趁虚必复叛。用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。南王孟获连续六次被蜀军所擒，但心中都不服孔明，孔明均予释放，希望能以此收服其心。终于在孟获第七次被擒释放后，心悦诚服，归顺蜀国，允诺从此南人永不复反。为诸葛亮北伐提供了稳定的南方。
十七、抛砖引玉
释义：比喻自己用粗浅的意见，引出别人高明的意见。兵书中指用类似的军事动作诱惑敌人，使敌人当真出动。
演义中的应用：
赤壁之战，周瑜欲除掉诸葛亮，以大战在即，军中缺箭为由，恳请孔明监造十万支箭。孔明欣然领命，许诺三日后交付，并立了军令状。周瑜以为此番诸葛亮必死，因为三日造十万只箭是不可能完成的任务。原来孔明早已算到三日后起大雾，于是跟鲁肃借二十只船，要求每船扎千余草人，分布两边。鲁肃心中有愧，当即允诺。第三日四更，果然大雾弥江，诸葛亮请鲁肃到船上，命将二十只船首尾相连，直接望北岸曹军水寨进发。快到曹军水寨时，孔明教把船一字摆开，命军士擂鼓呐喊。曹操因雾大恐中埋伏，因此只教多调弓弩手乱箭射之，诸葛亮因此得箭十万余只。草船借箭就是抛砖引玉。
十八、擒贼擒王
释义：比喻做事要抓关键。抓住敌人的首领，摧毁敌人主力部队，敌人自动瓦解，无法作战。
演义中的应用：
刘备得了西川，鲁肃多次讨还荆州不成。迫于孙权压力，鲁肃在陆口摆下鸿门宴，邀请关羽赴会谈判，欲先以善言说之，如其不从，伏下刀斧手杀之。关羽艺高人胆大，单刀赴会。酒至半酣，鲁肃果然出言索要荆州，关羽毅然回绝。此时，吕蒙、甘宁早已于庭后埋伏下刀斧手准备见机行事。关羽见状以酒醉为由，右手提刀，左手挽住鲁肃手，走向岸边准备返回荆州。鲁肃魂不附体，被云长扯至江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出，又怕关羽伤了鲁肃，因此不敢动，任由关羽乘船离去。
司马懿带领部队攻打诸葛亮所占据的城池，诸葛亮因手下无兵，全是一堆老百姓，所以更衣扫地，独自一人协两书童站于城楼之上一边弹琴，一边等待司马懿到来司马懿大呼有埋伏后撤退
好了，关于古人讲冷知识的典故和古人讲冷知识的典故有哪些的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！