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陈胜为何被列为世家
因为陈胜是第一个发动反秦的人，功劳大，所以被列入世家。
陈胜，字涉，阳城人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
天下风云变幻，陈胜出身卑微，为何能够列入世家之中
世家，《史记》传记的一种，主要为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚政权”。而且他打出了“王侯将相，宁有种乎？”的口号。几乎为中国历代农民起义树立了榜样，故给他重要的历史地位。列入“世家”...
陈涉为什么列为世家
陈胜虽然出身雇农，但是他首事反秦功大，又曾建立“张楚”政权，因此司马迁给予他重要的历史地位，列入“世家”。
史记分类：
《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。
王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传，如《滑稽列传》《游侠列传》等，《史记》有“列传”七十篇。
司马迁为什么把萧、曹、张、陈、周归为世家，却把韩信归到列传了理由是什么
《史记》里能够入选世家有比较清晰的条件：
①身份是侯王将相或者相当于此地位的人物。
②有子孙后代传承。这种传承包括官职，爵位，思想等某一方面。
③有宗庙祭祀。
凡是不满足以上条件的则进入“列传”。
世家的“家”，不是通俗意义上的“家庭”，在古代它的实质含义是“宗庙”，某个人物有可以被后代祭祀的宗庙，才可以称为“世家”。
看下史记里的30世家。
以上入选的世家，无一不是声名显赫，世代传承的人物，和韩信同时代的萧何，曹参，陈平，周勃等都是有子孙后代世袭传承的。
这些人都有后代祭祀的宗庙，是符合世家的条件的。
韩信为什么没有入选呢？
①没有子孙后代。
这是致命伤。韩信被吕后派人所杀，踏平三族，单凭这一点，他也进不了世家。
②没有祭祀或者思想传承。没有宗庙。
《史记》里面的世家，比如陈涉世家，他也没有后代，但是为什么进入了世家呢？
司马迁解释原因是，陈胜虽然没有后代，但是汉高祖刘邦为他建冢，派人守冢，至今“血食”，也就是陈胜仍然被官方祭祀，可以视为一种香火不绝的延续。
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。（《史记陈涉世家》）再看孔子，他不是王侯，但是也进入了世家，为什么？
因为孔子死后，世代祭祀，孔子有不迁之庙，西汉君臣都祭祀不绝。
鲁世世相传，以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射手于孔子家。孔子冢大一顷，故所居堂，弟子内，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书。至于汉二百余年不绝。高皇帝晕鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒，然后从政。（《史记孔子世家》）综合以上，可以看到，韩信一无子孙传承，二无宗庙祭祀，而且是西汉官方认证的谋逆，怎么能进入世家呢？
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