大家好，关于肾主骨，开窍于耳，其华在发。五脏各主什么很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么养生先养骨的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
氨糖是什么，为什么说对关节有好处
氨糖的全称叫氨基葡萄糖，骨关节炎患者想必比较熟悉，在早期出现症状确诊后，医生往往就会开这个药，有些人也会服用氨基葡萄糖来预防骨关节炎。不过氨糖是否对骨关节炎有效，在医学界和患者圈都存在分歧，有些人说无效，有些人则说好。为什么说氨糖对关节有好处，氨糖究竟对骨关节炎患者有没有好处？我们来客观解答。什么是氨糖？氨糖对关节有什么好处？
以膝关节举例，在我们的膝关节中，髌骨与股骨滑车接触的地方，骨端有一层透明软骨，这一层软骨光滑耐磨，同时具有缓冲吸震的作用，避免髌骨与股骨之间摩擦碰撞，是我们支持我们膝关节经年累月进行行走、奔跑等活动的重要结构。
但关节软骨会随着年龄增长而老化，在常年累月的使用下磨损也会累积，如果再有外伤、劳损、肥胖等原因加重损伤，关节软骨遭到破坏，失去软骨保护的骨端直接摩擦增生出骨刺，软骨碎屑引发炎症反应，这就是骨关节炎。
氨基葡萄糖是一种天然的氨基单糖，是合成蛋白多糖和透明质酸的原料，是关节软骨和滑液重要的组成成分。骨关节炎最初的表现，为软骨基质蛋白多糖合成与分解的异常，导致软骨局部软化、磨损及结构破坏，而氨基葡萄糖能够促使透明质酸和蛋白多糖的生物合成增加，起着修复软骨和保护软骨的作用。所以，外源性补充氨基葡萄糖，是有助于延缓甚至阻断早期的骨关节炎病情的。
此外，氨基葡萄糖还有另一层很多人都不知道的作用，那就是抗炎作用。氨基葡萄糖可刺激软骨细胞生成蛋白多糖，通过稳定细胞膜起着抗炎作用。只不过，这种抗炎作用比吲哚美辛低50~300倍，但考虑到吲哚美辛的毒性比氨基葡萄糖高100~400倍，对于早期炎症较轻微的骨关节炎患者，选择氨基葡萄糖更有优势。
氨基葡萄糖该如何正确使用？了解了氨基葡萄糖是如何对关节产生作用的，接下来我们要了解氨基葡萄糖的正确用法。首先并不是所有骨关节炎患者都适合用氨基葡萄糖治疗。诸多临床试验证明，氨基葡萄糖对放射性表现为轻至中度的患者有效，因为这一部分患者软骨的形态和结构尚好，而对于软骨严重磨损的终末期骨关节炎患者，服用氨基葡萄糖基本没什么效果。
其次，服用氨基葡萄糖来修复和保护软骨，是需要一个时间过程中，不是三五天就能看见效果。所以，氨基葡萄糖正确的服用方法是：持续应用1500毫克氨基葡萄糖8周以上才能显示一定疗效，而使用1年以上疗效更稳定。要记住“持续应用”“1500毫克”“8周”“1年”这几个词语：持续应用不难理解，就是治疗过程不要间断；时间和剂量，不要打折扣。有些人觉得我一个月少吃三五天，一天少吃几百毫克，应该不会影响效果，这种想当然最终很可能害了自己……
人体是世界上最复杂的“机器”，很多问题人类自己都还搞不明白，有些骨关节炎患者软骨磨损处于早期，正确使用氨基葡萄糖治疗，但确实就没有疗效，这也是有些骨关节炎治疗指南不推荐使用氨基葡萄糖治疗的原因。在我国，一般是将氨糖作为早、中期骨关节炎的治疗选择，而如果使用氨糖达6个月而无明显疗效，则建议停药。
氨基葡萄糖具有很高的安全性，除了少部分患者有轻微和短暂的胃肠道不适外，几乎没什么不良反应，而且可以与非甾体抗炎药联合使用。除了氨基葡萄糖，治疗骨关节炎还有一种营养素，那就是硫酸软骨素，一般将其与氨基葡萄糖联合使用，可获得更好的治疗效果。
总结一下，外源性补充氨基葡萄糖，对早、中期骨关节炎患者来讲，可以一定程度修复和保护关节软骨，对延缓和控制骨关节炎病情有益，但对晚期关节软骨磨损严重的患者无作用。另外，氨基葡萄糖应用要足量、足时，因个体而异一些患者确实没有疗效，则要积极采取其他方式治疗。氨基葡萄糖只是骨关节炎一种治疗方式，要良好的控制症状、延缓病情，还是抗炎止痛治疗、物理治疗、运动治疗、生活护理乃至手术治疗相结合的！什么是养生具体如何
在现实生活中，养生无处不在。尤其现在物质生活水平提高了，人们越来越注重养生了。现在根据《黄帝内经》从春夏秋冬四季谈谈养生。
一、春天怎么养生？
《黄帝内经》讲“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而误杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
用现代的话理解就是春天是一个过程，表示阳的升发积累过程，而这个生发能力又是由上一个冬天对“精”的聚积而来的。“此谓陈”，“陈”就是陈旧，就是说春天的生发之机是把积聚在冬天的东西发出来。“天地俱生，万物以荣。”讲的是天为阳，地为阴，阴阳气全生发起来了，万物都开始来发育生长，这个时候我们就应该“夜卧早起”。夜卧就是晚点睡，春天到了，生发之气起来了，就不要睡得太早了，但是也不要超过子时。在太阳升起的时候，你要起来，因为万物都在生发。“广步于庭”的就是慢慢的走在大庭院里，让气慢慢地升发。“披发缓形”，就是说在春天里别约束生机，春天是生发的季节，在春天梳个马尾就把生发之气都给约束起来了，所以，在春天的时候要把头发披散下来，这是表象，更核心的问题是告诉我们应该放松心情。缓形就是要放松腰带穿宽松的衣服，别穿紧身衣，别约束生发之机，这也意味着放松心情。“生而无杀，予而勿夺”。就是说春天是不可以有任何杀心的，如果在春天折断了一只花，秋天就会少收一颗果，所以冲天就不可以有一点杀心。万物都在春天生长，就要让他去生长，在春天，人体内的气机也在生长，就不要压抑，如果压抑，人就会得病，这就叫生而勿杀。予而勿夺，就是给与予。“赏而勿罚”就是要奖赏不要惩罚。不惩罚就是不要抑制生发。
二、夏天如何养长？
《黄帝内经》讲“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆子则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。夏天万物茂盛。夏至一阴初生，阴阳之气开始交会后，万物华实，开花结果。这个时候我们人就应该夜卧早起，晚上晚点儿睡，早晨早点儿起。人到夏天的话，不要怕热，不要怕阳光，因为夏天就应该外散，就应该充分地接受阳光，就应该出汗。现在大家都用空调室内温度比室外低，由于人体的毛孔有自保功能，一进空调房，毛孔就会闭合，不让寒气过多的侵袭身体。当我们从空调房走到室外，外面又很热，我们的毛孔也一下子又张开了，这样进进出出毛孔老是在一会儿张开，一会儿闭合的状态，就打乱了人体内阴阳的气机。四季不同的气侯实际上对人体肌肤是很好的锻炼，但是吹空调容易让人生病，夏天该出汗的时候就得出汗，一年四季就指望着夏天疏泄，人体的垃圾全要在夏天排出去，如果不出汗，就会逐渐憋出病来，而且会造很深的病。如果在夏天没有补养好身体，那么奉送给秋天的东西就很少，就像收庄稼一样，收到的很少，到了冬天该收藏了，就没什么好藏的。没什么好藏的，就意味着要生重病了。“冬”也指老年人，如果在青壮年时期没补养好身体，那么到来老年就会无物可收，衰老的特别快，青年和壮年就相当于夏天，夏天，该散的就散，我们在这一阶段也在好散体内的能量，但是不能散的过度，如果在青壮年时期保养好了，到秋冬也就是暮年时，身体就会很好。
三、秋天怎么养收？
《黄帝内经》讲“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋天是收敛的季节，所以在秋天一定要养收敛之机。在四季中，春和夏都要夜卧早起，而到了秋天就要早卧早起，因为天地之气开始收敛了，那么人也要收敛，不可以在外散了。在情志上就要安宁了，要收敛了，不可以在外散了。秋天万物都收获了，我们要吃的就是它入血分的层面，就要补精，所以这是养收之道。
四、冬天如何养藏？
《黄帝内经》讲“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆子则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。冬天要关闭所有开泄的气机，要收藏。“水冰地坼”水都结冰了，水是主散的，像水这么散的东西都结冰了，都要发挥它的收藏之性了。地坼，地都开裂了，蕴藏在地下的好东西全都藏在里面了。这是藏的功能发展到了极致。“无扰乎阳”就是说这个时候不要搅动阳气，天地阳气动了，人就会遭殃。“使志若伏若匿”就是说让肾精好像起来了，又好像藏进去了，要让肾精停留在起与不起之间，藏的时候也不要突然一下子把整个都闭住了，要有一个过程。“去寒就温”冬天要躲避寒冷，保持身体温暖。
四季都是相互关联的，春天的病全是从冬天来的，一年四季都要养好了，才不会得病。只有生发，生长，收敛，收藏全养好了，身体就健康了。
儿媳妇为什么要孝敬婆婆
儿媳妇孝敬公婆是有条件的。
这个理论最根本的原因就是公婆对儿媳妇没有生恩也没有养恩，所以儿媳对公婆也没有赡养孝顺的义务。所以要想媳妇晚年对公婆好，那么公婆在早年时就应该对媳妇付出应有的劳力。
那你肯定要说，儿媳没有，儿子有，就算公婆不给看孩子不给做家务儿子也应该孝顺，你孝顺不孝顺是你的事情，你老公孝顺就行。
这个当然不行。儿子将来挣的钱是夫妻共有的，如果将来要养老也是夫妻共同承担的。如果公婆住到丈夫家有个头疼脑热不可能事事都指望儿子，不动用媳妇一下。当一对公婆住进儿子家时，就已经对这个家的另一个持有者儿媳造成了影响。怎么能说跟儿媳没关系呢，既然有关系公婆凭什么呢？
这里你又要说难道媳妇不是在享受公婆的成果吗，你家老公是吃风长大的？！你家老公是自己从土里冒出来老人把你家老公养大啦，将来要你养你就谈夫妻共同财产啦，没有你老公你哪来的共同财产？
对，确实是这样，老公是公婆孕育的果子，他成熟了该给公婆回报的时候被媳妇摘走了。作为直接毫不付出就享受的媳妇对这个培养果子成熟的人该有理所当然的回报吧，这个观点确实没错。
但问题是老公不是果子，他是人，正常的男人，他在被公婆培养成了成熟的果子后，并不是就不需要继续付出了。他这一生，前半部分所需要的关爱经济各种需求是你给予的，成年后需要爱情，家庭，孩子等等这些公婆无法给予的东西是公婆儿媳妇给予的。
后半生在公婆或许无法陪伴的那最后几十年里所需要的关爱等等也是儿媳给予的，然后到他死去，这一个完满的一生，成为整整的一个有始有终的果子里，不单是公婆在付出培养，也有儿媳的付出。从他决定结婚，享受爱情家庭等等需求连带的心理生理上的慰藉时就已经变相的承认了这种付出。所以怎么好意思说这个果子是公婆一个人培养的？
老公成年了知道责任，并且无论经济还是阅历的增长都有他妻子的付出。直到公婆老了需要照顾时的那个时期，他所有的成功力公婆和他妻子的付出是对等的，一个给了他生命，一个完满了他的人生。这种情况下，凭什么觉得儿媳欠了你的？就算她该为公婆培养了果子而感激给予你好处，那公婆是不是也要对儿媳把公婆的果子养的更有价值和营养液感激和给予好处呢？
难道当公婆就只看到自己的付出，看不到媳妇的功劳？既然都是果子的投资人，谁比谁高贵，谁欠谁？
在谁都不欠谁的情况下，凭什么要求媳妇要为果子的另一个投资人买单？如果必须买的话，前提是公婆是不是要对媳妇这个合伙人前期给予合适的补偿。
媳妇和公婆又没感情纠葛，说白了就是两个开发商合伙共同开发了老公和儿子这个产品。那么你这个开发商后来无法继续投资反而要索取的时候。作为合伙人的媳妇凭什么要免费让你索取？除非给予一定的补偿，这里的补偿就是公婆在没有年老是力所能及的帮助。
建议我们做儿媳妇的都要对婆婆公公好，没有婆婆公公就没有我们的老公，也就没有我们的宝宝，要站在他们的立场去理解他们，他们都希望他们的儿子是幸福的，希望他们的儿子过的好，只是有时候方式方法弄错了，所谓弄巧成拙，我们做儿媳妇的要理解，他们辛苦了大半辈子，我们要有孝心，要孝顺他们，公公婆婆就是我们的父母，他们帮我们带小孩，还要辛苦地劳作，公公婆婆都是无私奉献，为了我们这个大家庭，所以在此希望所有的儿媳妇们都要孝顺公公婆婆，那么你们也会很幸福的，我们若干年后也是婆婆，要为以后的儿媳妇做好榜样，每天多问候，多关心，不要再让公公婆婆累着，和和气气，生活才会美好
肾主骨，开窍于耳，其华在发。五脏各主什么
参考上图的五行归类表，你就可以根据五行特点来有针对性的调理。最常见的眼睛不舒服，我们都知道可以通过养肝的方式来调理，而耳朵有问题，也多于肾有关，头发易脱落也与肾有关。看到这个五行归类表，就知道这都是有依据的。
同样的，肺不好的人，容易出现皮肤问题，容易出现鼻炎问题，易伤悲。调整肺经可以经常吃些白色食物（天然白色），吃些辛辣食物，肺经有问题的人，也最容易在秋季复发。以此类推，我们都可以根据自身情况来注意日常调理，改善五脏功能。
肾主骨，开窍于耳，其华在发。五脏各主什么和为什么养生先养骨的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！