大家好，如果您还对石达开为什么负气出走真的带走了几十万精兵不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享石达开为什么负气出走真的带走了几十万精兵的知识，包括言楚为什么离开赵六月的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰
这个问题不准确，不是所有的偷奸都叫扒灰，扒灰专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。
2、背景介绍：
在旧时代，儿媳妇或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，携有幼子不便改嫁，或因迫于公爹淫威，与公爹通奸之事常有，穷苦人家有此情，而大户人家则更多。
3、扒灰的出处：
（1）庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。
（2）民间的锡匠，在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。
（3）过去有个习俗是儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情，便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳，或藏情书或情诗“挑逗”儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了，若有意，必然有所表示，于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗，往往是新婚次日早上，公公或婆婆把一些红包放于尿罐旁、笤帚下、炉灰中，新媳妇起床后要做点倒尿罐、倒炉灰、打扫院子什么的家务活，自然就收获红包。
4、扒灰是婚礼上的恶俗节目。羞辱新人，不符合社会主义核心价值观。台上公公与儿媳妇各穿一套戏服，皆为红色。公公穿着如唐朝九品官服，头戴黑色的官帽，上写‘扒灰’二字来表演。其来源在于古代各类公公与儿媳通奸的现象。此行为是对女性极其不尊重的封建恶习，多发于文化水平低下的群体及部分思想落后的人群中。
古代凌迟有多残忍为什么石达开能不叫一声
我是水煮汗青，我来回答。
古代凌迟的残忍程度让人毛骨悚然，如果现代人去观看古代的行刑过程，应该没几个人敢正眼看完。但在古代，每次行刑的时候总是围着很多人观看，甚至还对刽子手的刀法叫好，现场弥漫着麻木和冷漠。
凌迟到底有多残忍？历史上很早就有凌迟的刑罚，但将其列入官方刑法是在五代十国的时候。明清时期记载的凌迟案例非常多，主要还是离现代比较近，很多史料得以保存下来。在众多的凌迟案例中，太平天国幼主洪天贵福的凌迟过程应该是最能体现这种刑罚的残忍。
1864年11月，洪秀全的儿子洪天贵福被执行凌迟。他被绑在囚车上押往刑场，一路上这位年仅16岁的少年被吓得胡言乱语，大声求饶，到了刑场被脱去衣物的时候，更是吓得大小便失禁，污秽满地。
洪天贵福的求饶丝毫没有动摇刽子手的心，行刑的时候，两名刽子手从工具篮里取出刀具，在他身上割下一片片的肉，每割十刀就吆喝一声，刑场下面围观的百姓也跟着喝彩。整个行刑过程从早晨开始一直到傍晚结束，洪天贵福的惨叫声也随着刽子手的刀起刀落而渐渐微弱，直至消失。
在割完第1003刀的时候，刽子手从工具篮里取出一把特制的刀具扎向洪天贵福的心窝，然后一旋转，掏出一块心头肉来，此时洪天贵福才最终断气。行刑结束后，从他身上割下来的肉和内脏都被围观的百姓买走，据说可以入药，其中命根子和眼睛价格最高。这也反应了围观百姓在看凌迟的时候，不是看着犯人怎样死去，而是看着这些所谓的“药”是如何从刽子手里制作出来，那种冷漠和麻木甚至比行刑的人还要可怕。
石达开凌迟的时候为什么不叫一声？洪天贵福的凌迟过程因为有他的恐惧而变得更加残忍，但同为太平天国的石达开在凌迟的时候却一声不吭，连刽子手都对他另眼相看。
在《蜀海丛谈》的记载中，石达开“致死默默无声”，丝毫没有畏缩的神情，让清朝官员都感叹他为“奇男子也”。
石达开面对凌迟无所畏惧的态度主要还是和他的性格有关。他从小就吃过很多苦，经历过很多的艰苦磨炼，后来参加起义后也是英勇神武，打过很多大大小小的战役，生死对他来说已经没有什么好怕的了。他被清军包围的时候，决定自己出去投降而保全士兵们的性命，在他做出这一决定的时候就已经做好面对死亡的准备，因此哪怕是凌迟极刑，对于石达开来说也就是一死，咬咬牙就过去了。
历史上面对凌迟表现无所谓的人有不少，比如明朝大太监刘谨，他被剐了三千多刀，分三天剐，第一天割完三百多刀就押回监狱，他当晚还喝了两碗粥；还有清朝最后一个被凌迟的大盗康小八，也是整个凌迟过程都没有喊叫一声。
结束语凌迟之刑非常残忍，在1905年由沈家本向光绪皇帝提出废除这一刑罚，同年四月光绪皇帝批准了他的奏折，决定把凌迟、枭首、戮尸等酷刑永远废除。
你读过最猖狂的一句古诗是什么
1.
仰望江山神镇静，一身傲骨腰不弯，
世态炎凉皆过眼，沧海浮沉若云烟，
虎落平阳胆犹在，浅滩游龙爪仍尖，
破衣难掩青云志，东山再起傲九天。
2.
风雨人生奔波忙，远走他乡心仿徨。
满腹无奈无人诉，欲借浊酒浇愁肠。
劝君莫坠青云志，千锤百炼方成钢。
3.
欲断相思夜夜思，相思未断人成痴。
红尘若把相思断，世上哪来断肠诗。
明月不解离人愁，寸寸相思几时休。
眸中万物皆是你，奈何风雨不同舟。
4.
本想与你共白头，奈何缘浅梦难求，
红尘来去一场梦，梦到尽头终是空，
空有满腹千丝情，情深缘浅陌路人，
终是月老牵错线，人间只留相思愁。
5.
香烟不解人生苦，烈酒难消世间愁。
若是没有心酸事，谁愿雨夜泪低头。
吞雲吐雾一支烟，伤肝白酒一杯端。
不计身心是与非，只求暂时解心酸。
6.
夜里无人点燃烟，一吸一吐夜难眠。
生活困顿三十载，富贵何时靠老天。
烟到尽头全是灰，人到困境无人陪。
石达开为什么负气出走真的带走了几十万精兵
石达开高估自己，又误判局势，认为自己是朱元璋，实则连陈友谅都不如。即便带走大部分精兵悍将，石达开也没啥战绩，最终兵败大渡河，受凌迟处死。
研究太平天国史，有两个热点：太平军2万人北伐；石达开远征，其中缘由可谓是众说纷纭，莫衷一是。石达开为何负气出走？带走几十万精兵吗？这问题非常有意思，笔者来谈谈个人看法。
一、石达开是否带走“几十万精兵”几十万精兵，自然是没有的，因为太平天国从未有“几十万精兵”。1851年金田起义，包括家属在内，太平军有2万人，战斗人员一万左右。
1852年6月，太平军在蓑衣渡遭遇埋伏，阵亡数千精兵，南王冯云山阵亡。8月，太平军在湘南扩军，天地会、矿工加入，人数大概是6万，旋即攻打长沙。
1852年12月，太平军拿下武昌，裹挟民众，人数60万，然后东征。1853年3月，太平军杀入南京，总计人口一百万，顺便夺取镇江、扬州，构筑京师外围防线。
杨秀清时代，奉行“精兵政策”，太平军人数并不多，却十分善战。北伐才2万人，居然打到了天津郊外；西征第一阶段，太平军也就一万余人，拿下安庆，围困南昌，进入湖北。
随着西征获胜，太平军人数不断增多，精兵也不少，但在湘潭之战、田家镇之战中惨败，也损失几万人。如此，到1856年摧毁“江北大营”和“江南大营”之战时，石达开、秦日纲两个军团，总计兵马才7万。
“两大营”破灭后，太平天国内部矛盾也白热化，出现“天京事变”，首义五王自相杀，2万精兵死于内斗。1857年5月，石达开又率兵出走，太平天国元气大伤，一度出现“国中无人，朝中无将”的局面。
基于上述分析，石达开不可能带走“几十万精兵”，十万左右应该没问题，因为翼王的威望很高，许多将领都愿意归顺他。当然，即便是10万人，也谈不上是精兵，只能说还可以，比陈玉成、李秀成手中的人马强一点。
湖广总督官文奏报：“翼贼石达开率匪数万，于五月二十三号，从安庆、彭泽分道进犯。”官文身在前线，长期与石达开交战，奏报应该属实。
李秀成自述则说：“石达开带走满朝文武将领，精兵悍将，导致国中无人，朝中无将”。为了拯救危局，李秀成不得不联手两淮捻军，跟张乐行的7万大军进行合作，方才守住了安徽。
能带走10万兵马，一点都不奇怪。石达开从天京来到安庆，一路发布告示，诉说自己的无奈，让太平军在天王、翼王之间选边站。
在安庆，石达开停留了3个月，没有去救援九江的林启荣，而是“等待”周边兵马归顺，对太平天国进行“吸血”，导致九江、镇江、句容、溧水陷落。
二、石达开负气出走，早有预谋，对局势误判说到石达开出走的原因，许多人都认为是：“洪秀全猜忌，洪仁达、洪仁发两位草包王爷掣肘，甚至想害了翼王；石达开为了避免内部分裂，决定外出避难，防止天京事变重演。”
笔者认为，“洪氏集团”掣肘与陷害，并不是主要原因，而是石达开自己雄心勃勃，不愿屈居他人之下，早就想成为朱元璋一样的人物。不妨来看下原因。
“洪氏集团”陷害石达开，有什么底气与实力呢？都知道，太平天国实行“军师负责制”，天王洪秀全并没有实际权力，而是“首义五王”分管朝政，天王就是一个“虚设”而已。
创建拜上帝教，实际操作者是冯云山，洪秀全并未参与“紫荆山草创”，在教徒中威望不高。洪秀全也没有一支直属部队，军队都是“首义五王”，他们都是带着股份参加金田起义。
进军途中，杨秀清、萧朝贵等人负责带兵打仗，制定作战方案，洪秀全本人才能有限，并未参与。再则，洪秀全没能亲临一线指挥战斗，以此树立起天王在军中的威望，而是躲在深宫之中享乐，利用“首义五王”之间的矛盾维持平衡。
试想，如果洪秀全有实权，为何还要被杨秀清欺负，东王“天父下凡”时，洪秀全差点就被杖责，还被强迫册封“万岁”？石达开回京辅政，并不是洪秀全的意思，而是“满朝文武一致要求”。
石达开回来辅政的条件，就是杀掉仅次于自己的实力派燕王秦日纲、佐天侯陈承瑢，否则就带兵外出单干。石达开气势汹汹，当着群臣之面向天王施压，洪秀全也只能照办，一点脾气都没有。
1857年，石达开离开京师，洪秀全连忙妥协，派人去劝说，还废了洪仁发、洪仁达，拿着“义王匾额”以及“群臣求情表”去安庆、抚州求和。石达开呢？非但不回来，还截杀使者，让将士们追随自己。
洪秀全就是“光杆司令”，而石达开人际关系很好，没有杨秀清嚣张，天王拿什么来陷害他呢？如果洪秀全真有实权，石达开岂能外出单干呢？要知道，洪秀全是君，石达开是臣，名分摆在那里。
1362年，地位比徐达、常遇春还高的大将邵荣，想外出单干，脱离朱元璋。结果呢？朱元璋立刻抓回来，直接绞死。试想，如果石达开在朱元璋阵营，即便他怨恨朱元璋，又怎敢叫板君王，自己创业呢？
“洪氏集团”的陷害，并不是石达开单干的主要原因，只能说是催化剂，或者说直接原因，导火线罢了。石达开单干，关键是对自身实力，以及局势的产生了误判，石达开认为自己是朱元璋，实则连陈友谅都不如。
石达开、朱元璋、陈友谅，隔着500多年，却有许多相似之处。首先，他们都是雄心勃勃，希望能成为“王者”的存在，不愿意屈居人下。再则，他们都手握重兵，在集团中拥有超高威望、人气，有强大的直属武装力量。最后，作为集团的首领，徐寿辉、韩林儿、洪秀全，都是“虚设”。
元末农民起义，韩林儿是东系红巾军首领，徐寿辉是西系红巾军首领，但都没有实际权力。韩林儿的“韩宋”王朝，实权掌握在刘福通手中，察罕帖木儿将其主力扑灭后，朱元璋成为集团的实际首领，他架空韩林儿，最后将其淹死。
徐寿辉也是如此，彭莹玉、倪文俊率兵起义，拿他来当“挡箭牌”，因为他长得比较帅气，符合“弥勒降生”的形象，可以起到聚集人心作用。彭莹玉比较尊重徐寿辉，但倪文俊、陈友谅就不是这样。彭莹玉死后，倪文俊想杀了徐寿辉，却被陈友谅算计；陈友谅掌握大权，杀了徐寿辉，“天完”王朝灭亡，建立“陈汉”。
朱元璋对于“韩宋”，陈友谅对于“天完”，石达开对于“太平天国”，他们三人的地位都是一样，是顶梁柱的存在，也是实际掌舵者。天京事变后，“首义五王”仅剩下石达开，而他又成功在天京事变中“洗白”，故而在太平军将士中拥有超高的人气，洪秀全对他十分忌惮。
洪秀全没有实权，迟早要让出“天王”之位，无论是杨秀清、韦昌辉，还是石达开，都不可能为他“杨白劳”。打天下，靠杨秀清、韦昌辉、石达开，凭什么让你洪秀全在坐江山呢？君王没有贡献，又没实权，将领岂能臣服，拱手交出手中的实权呢？
东汉末年，曹操说过一句经典名言：“如果让我放弃手中权力，辞职回家归隐山林，博取虚名，我是不会这么做，也不切实际。如果天命在孤，我愿意做周文王。”
石达开不愿意做曹操，却希望效仿朱元璋，表面上尊奉太平天国，实则有自己的想法，建立属于自己的王朝。这一点，我们从石达开外出单干时，所进行的一些做法，可以看出端倪。
1856年12月，石达开回京辅政，到1857年5月离开天京，前后也就5个月时间。石达开出走时，一路发布告示，宣传《五言告示》，在芜湖、无为等地都遍布传单，详细说明自己外出单干的原因。
试想一下，如果石达开是被逼无奈，负气出走，岂能在短时间内发布这么多传单呢？这些传单，阐述自己参加革命的经过，以及受到不公平的待遇，然后表明心迹，让将士们选边站，显然是经过深思熟虑的。
抵达安庆，这是石达开的大本营，洪秀全绝对管不住他，但石达开并未留在安庆节制众将，扮演类似尔朱荣、刘裕的角色，而是拒绝洪秀全的妥协，执意要外出单干。再则，石达开又尝试更改太平天国旗帜、官职、礼仪，以此来试探将领们的态度。
停留安庆3个月，洪秀全妥协了，朝廷大臣也联名“求情”，足以让石达开冷静下来。如果石达开不想单干，又不想被“洪氏集团”掣肘，可以留在安庆，既能做“忠臣”，又可以继续掌权，何乐而不为呢？
洪秀全派来的使者，石达开都将他们“留下来”，对不愿意追随自己的，有些则派兵追杀。镇守各地将领，愿意前来投奔的，石达开重用有加；对留在太平天国的将领，石达开也颇有怨言。例如，林启荣困守九江，向石达开求救，石达开却不理会，坐视对手战败。
陈玉成、李秀成，骁勇善战，是太平天国新起之秀。石达开驻扎安庆时，陈玉成率领新招募的士兵攻打湖北黄梅，石达开也不协助，扩大战果；李秀成手中不到7千兵马，能战斗的不足4千，在桐城遇到困难，也没增援。镇江吴如孝，遭遇数万清军围攻，“江南大营”卷土重来，石达开也不去求援。
如果石达开真的为了太平天国，仅仅对“洪氏集团”不满，为何不去救援自己的队友，且他们曾经并肩战斗，结下深厚的友谊呢？合理的解释，就是石达开想自己创业，效仿朱元璋，成为王者的存在，可惜翼王高估了自己，也误判了局势。
从战略环境角度考虑，石达开出走的1857年，是清朝最为困难的时候，对起义军而言，绝对是天赐良机。首先，南方的八旗、绿营损失殆尽，重新组建的“江南大营”与“江北大营”，不足以威胁到天京，战斗力很差。
再则，太平军的劲敌湘军，也是元气大伤，处境困难。咸丰皇帝对于湘军这支“私人武装”，利用的同时，也防备有加，处处为难曾国藩。拼杀数年，曾国藩还是名义上的“团练大臣”，无法得到总督、巡抚等实权，受尽了地方官冷眼，湘军的粮饷经常供应不上，还被绿营兵挑衅。
曾国藩很恼火，想“以退为进”，以“丁忧”为由辞职回家，希望咸丰挽留。谁知，咸丰重点栽培胡林翼，立刻批准，连装样子挽留都没有。如果不是李秀成第二次摧毁“江南大营”，以及胡林翼身体不好，曾国藩估计没有机会出山。
此时，两淮地区的捻军，在张乐行率领下，横扫中原，来去如风。僧格林沁麾下的八旗马队，清朝最后的劲旅，被牵着鼻子到处走，疲惫不堪。捻军在两淮地区活动，清朝的主力军无法南下，清朝在江南的力量不足。
最后，英法联军再次挑战大清，将战火从广州烧到天津，数千里的海岸线到处是炮火。为了打击清朝，英法联军曾联络太平天国，但洪秀全不愿意出卖权利，拒绝与洋人合作，坚决捍卫主权、尊严。
本人威望高涨，又有“战神”光环加持，战略环境对自己也有利，这是石达开敢于单干的底气所在。遗憾的是，石达开误判了局势，也高估了自己。清朝即便四面受敌，但鼓励各地办理“团练”，组建私人武装，太平天国想要灭掉这些多如牛毛且战斗力强悍的武装，也不容易。
石达开眼高手低，没有太平天国这个“平台”，又不自己创造“平台”，而是采取所谓的“流寇战术”，到处乱窜，想捏软柿子，结果处处碰壁。
朱元璋、陈友谅都创建自己根据地，锐意经营，然后争夺天下。石达开则是流寇作战，拖家带口转战各地，没有固定根据地，也缺乏明确奋斗目标，结果兵败大渡河，被凌迟处死。
朱元璋夺取天下，是最后的赢家，韩林儿途中淹死。陈友谅虽然战败，却让朱元璋损失惨重，也算是王者。石达开单干，基本没打过胜仗，连土匪都打不过。太平军的劲敌胡林翼、曾国藩，石达开单干之后，从未与他们碰面；石达开面对的清军，都不是精锐，只能说够用而已。
衢州之战，石达开惨败，清军统帅是福兴，士兵是绿营，一般而已。宝庆城下溃败，城内是杂牌军；城外是李续宜、刘长佑湘军。李续宜的部队，几乎都是新招募而来，因为前一年的三河之战，李续宜的哥哥李续宾军团被陈玉成全歼。刘长佑军团，在1857年的江西之战，被韦俊一顿吊打，也是损失了不少人马。
刘长佑、李续宜从统帅角度看，只能算是二流，但石达开就是打不赢。败退广西之后就更惨了，石达开驻扎在河池宜州，率兵攻打山寨，想夺取粮食，却被一帮匪徒击败，连吃饭都成问题。1863年的大渡河畔之战，与石达开交战，并最终打垮翼王的清军，不是湘军、绿营，而是岭承恩、王应元的土司兵。
单干之前，杨秀清全盘策划，石达开压着胡林翼、曾国藩吊打，是“战神”级别的人物。出走天京，自己率兵征战，石达开最终栽在岭承恩、王应元手里，反而成了清朝名将的“制造者”，许多将领都拿石达开来刷战绩，着实有意思。
参考书目：《太平天国史》
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。