今天给各位分享唐高宗为何将妹妹以皇后礼下葬的知识，其中也会对为什么礼葬进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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人死后为什么扎纸马
在中国传统文化中，纸马是一种陪葬品，代表着生死与共的朋友。
故事中的羊角哀和左伯桃都是生死问题与共的朋友，为了招纳天下贤士，他们一起前往楚国求官。在途中，天降大雪，羊角哀将所带干粮、衣物全交与羊角哀，让其独自赴楚，左伯桃则也离开并时刻躲着羊角哀。最终，羊角哀到了楚国，被楚王下令伐倒树林礼葬了左伯桃。左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间受到荆轲欺侮，羊角哀便做了五百纸人纸马，焚化处理以后选择自刎于左伯桃墓前，与他合葬也要在一起，赴阴间与左伯桃带着五百鬼兵共战荆轲。
唐高宗为何将妹妹以皇后礼下葬
唐太宗李世民共有14个儿子和21个女儿，但他最爱的是嫡出的三子四女，换句话说，只要是长孙皇后生的，李世民一个一个都爱得不行。这七个子女中，最小的就是衡山郡公主。
衡山郡公主是李世民最小的女儿，长孙皇后去世时她才刚刚两岁。李世民不舍得将她交给其他嫔妃去养，而是亲自为她挑选了乳母，但这并不代表李世民不爱这个女儿，恰恰相反，李世民最疼爱的就是这个小女儿。在她八岁的时候，李世民就封她为衡山郡公主了。
首先说衡山郡公主的这个封号，按照唐朝的法律规定，凡是名山大川都不能拿来作为皇子、公主的封号，而衡山不仅是名山大川，五岳之一，而且还是中国佛教和道教的圣地。李世民衡山所在的衡山郡作为小公主的封号，很有打擦边球的嫌疑，但也从侧面说明了李世民对小女儿的宠爱。
此外，李世民给衡山郡公主开的“工资”也远比她的姐姐们高得多，因为她获得了衡山郡作为汤沐邑，也就是食邑。要知道，唐朝初年，公主只有在出嫁的时候才能获得汤沐邑，而衡山郡公主在八岁的时候就拥有了汤沐邑，可见李世民对她的宠爱到了何等程度。
不仅在封号、封地上，李世民给了小女儿特殊待遇，在挑选女婿上，李世民也是煞费苦心，但或许是太过于在乎了，反而没有取得好的结果。
李世民为衡山郡公主选的第一个夫婿是魏征的儿子魏叔玉。魏征是李世民最为信任和倚重的大臣之一，在魏征病重的时候，李世民曾带着太子李承乾和嫡女衡山公主，亲自去魏征府中探望病情，当时魏征已经不行了，李世民问，“你还有什么愿望吗？我一定满足你。”
魏征回答道，“嫠不恤纬，而忧宗周之亡。”直译过来就是，寡妇不愁织布少，而担心姬周的江山要灭亡。引申的意思为：我不担心自己个人的事情，心里只有国家的兴亡。
李世民大为感动，当即将衡山郡公主许配给魏征的长子魏叔玉，并对魏征说，“魏公，起来看看你的儿媳妇吧。”魏征强行挣扎着起身看了一眼衡山郡公主，但已不能给李世民拜谢行礼了。第二天，魏征去世。
当时，李世民将衡山郡公主许配给魏叔玉，极有可能是一时冲动，因为那时候衡山郡公主才刚刚八岁，而魏叔玉已经二十多岁了。
就在同一年，太子李承乾谋反事泄，侯君集、杜正伦两人都参与了此事，而这俩人恰好是魏征生前所推荐的人，于是李世民就对魏征多多少少有些意见。恰好此时，李世民又听说魏征生前曾将自己前后的谏言给史官褚遂良看，就更加不满了。
其实魏征这么做，也无非为了自己死后留名，但问题是魏征想留下进谏的美名，必然使得李世民留下昏庸的骂名，李世民当然不乐意。两件事情同时爆发，李世民一怒之下将魏征的墓碑推倒，并下手诏取消了魏叔玉与衡山郡公主的婚事。
李世民选的第二个女婿是长孙皇后的堂弟长孙诠。毫无疑问，李世民一生最爱的女人是长孙皇后，最信任的大臣是长孙皇后的哥哥长孙无忌，所以在唐初长孙家族备受李世民宠遇，很多人都做了大官。在长孙诠之前，已经有三人娶了公主了。只是这个辈分现代人不好理解，长孙诠以前叫李世民姐夫，娶了公主后就得改口叫岳父了，岂不是凭空矮了一辈？
贞观二十三年二月六日，，李世民在长孙皇后生日那天，敲定了长孙诠和衡山郡公主的婚事，并立即来时着手准备两人的婚事。出于对小女儿的宠爱，李世民希望举办一场盛大的婚礼，所以准备起来也就比较麻烦。直到三个多月后，李世民病逝，婚礼还未准备好。未能在生前看到女儿出嫁，这也是李世民的一大遗憾。
按照古代礼制，父母去世，子女要为父母守孝，当然不能举行婚礼，于是公主的婚事被迫临时取消。
李世民死后，高宗李治继位，他和衡山郡公主是亲兄妹，李治对这个最小的妹妹也十分疼爱。在除去丧服的时候，李治为了不耽误妹妹的青春，就下旨继续准备婚礼，准备在守孝一年后就为两人举行婚礼。
本来这是皇帝的家务事，但偏偏有人多管闲事，大臣于志宁上书坚决反对，搞得李治也不好多说什么，毕竟于志宁的理由很充分，而李治的做法却是有违礼制。
于是，这件事一直拖到永徽三年（652年）五月廿三日，也就是公主守孝满三年整的前三天，李治将妹妹改封为新城长公主，并增邑5000户，以庆贺妹妹出嫁。
大家看多了增加食邑、特殊待遇，可能没觉得增邑五千户有什么，毕竟搞特殊谁也搞不过太平安乐她们。但那都是后来的事了，放在当时，那真的是极少数，大多数的公主连新城长公主十分之一的工资都没有，有的一结婚就跟驸马去地方工作了，下次回来可能就得“运”回来了。
尽管婚事几经波折，但成婚之后公主与驸马感情和睦，“调谐琴瑟，韵偃笙簧。标海内之嫔风，为天下之妇则者矣。”可见，新城公主婚后生活十分幸福。
可惜好景不长，七年之后，长孙无忌因为反对立武则天为后而遭到陷害，长孙家族因此也都跟着遭难，新城公主的丈夫长孙诠被牵连流放到巂州，之后不久便被地方官奉旨杀害。
长孙诠遇害后，新城公主十分痛苦，她因为痛恨武则天，转而对哥哥李治也恨起来。可是，毕竟弄死自己丈夫的，是自己的亲哥哥啊，这仇还没法报，所以新城公主每日里郁郁寡欢，因为怀念丈夫，经常以泪洗面，并且从此不再梳妆打扮，以沉默消极的态度表达愤懑。
李治为新城公主选的第三任丈夫为韦正矩。看到妹妹日渐憔悴，李治心里也很心疼，他为新城公主精心挑选了新的丈夫，希望可以借此让妹妹走出丧夫的悲痛，重新开朗幸福起来。
李治选中的人叫做韦正矩，当时为奉冕大夫，五品官，李治为了抬高他的身份，对他进行接连不断地提拔，很快就升到了正三品的殿中监，连升八级，一时平步青云。
然而新城公主虽然答应了李治安排的婚事，但她对前夫仍然念念不忘，所以在与韦正矩结婚之后不久，就传出了韦正矩对公主失礼的传言，甚至坊间有流言称他曾动手打过公主。龙朔三年（663年）三月，新城公主暴卒，终年才30岁。
当消息传至宫中时，李治悲痛万分，一方面痛心失去了最疼爱的妹妹，另一方面，李治也悔恨自己拆散妹妹与长孙诠的完美婚姻，导致妹妹早逝。于是，李治抱着补偿的心理，下诏以皇后之礼将新城公主葬于昭陵旁边（以皇后礼葬昭陵旁），这在整个唐朝都是独一无二的特殊待遇。
由于公主死得很突然、蹊跷，再加上外界盛传公主去世前遭到韦正矩的毒打，所以李治命有司严审韦正矩，务必要让他交代清楚公主的死因。由于韦正矩的辩词前后矛盾，不能自圆其说，所以唐高宗便认定是他害死了公主，于是下诏将他处决，并将其家族流放。你说韦正矩怎么办，说出来你可能不信，是公主先动的手。
但是李治也知道，韦正矩是被冤枉的，所以后来还是把他和新城公主合葬到了一起，而且驸马碑至宋朝还存在。1994年，陕西省考古队在礼泉县烟霞乡东坪村发现了一座唐朝的古墓，墓主人就是新城长公主。考古人员发现，墓中壁画上的人物则全部被刮去了脸部。
这的确是一件非常蹊跷的事件，大部分人认为，这是李治在震怒之余，迁怒于曾侍奉过新城长公主的宫女们，所以才下令将她们的头像进行了破坏。但此说法过于勉强，李治如果真的要治宫女的罪，直接杀了给新城公主陪葬就是，不用这么麻烦。笔者最大的可能是盗墓人员所为，至于理由，或许是因为壁画无法带走，只能破坏了加以泄愤吧。
古埃及人为什么偷棺材盖
据说古埃及人偷棺材盖是为了给祭司的女儿打造左脚大拇指，也是为了给长老们打造“太阳船”，也是用作打造一种叫“木镶嵌”的古老装饰品，这到底是怎么回事呢？其中又有什么样的传奇故事呢？
其实在古埃及人看来木料是稀有物，普通家庭是用不起的高贵材料，只有法老和贵族才有资格，才有财力买的起用的起的“圣物”。
那么有人偷棺材盖是真的让很多人很费解的事情，偷了棺材盖又有哪些用处和原因呢？
打造因感染而失去的做脚趾故事这这样的，大概在3000年前，一位可爱又调皮的公主，她是一位祭司的女儿，出生在没有风雨和雷电的襁褓中，不知外界大自然的危险和可怕之处，外出在河边玩耍时，不小心被一种不知名的鱼儿扎伤左脚脚趾，很随意的清洗了流出的血迹，但是不幸的事发生了，一周左脚脚趾鼓起黑褐色的脓包，经医生诊断，脚趾内淤血发黑，中毒日长，必须截趾，防止感染整个脚掌，公主为了满足自己的私欲，听说法老的棺材盖可以制作一个不腐的完美假趾，重金悬赏，穷苦人民听说这个后纷纷争先恐后，想尽一切办法偷取大小长老的棺材盖去找名祭司领取赏金。
此故事以讹传讹，可信度不高，但是假脚趾确实真实存在，考古人员在发现此女墓穴时发现这个祭司的女儿确实左脚没有大拇指，而在墓穴中也有发现，形状类似脚趾的木质“饰品”。
幸好此类似脚趾的物品没有被盗墓者偷走，很有考古价值。
太阳船是王室贵族的陪葬品据说这个木质的太阳船只有王氏贵族才有资格享有的陪葬品，此木质太阳船也是古埃及的礼葬礼仪，据说也用作人死后阴阳的交通工具。
当时的盗墓贼不禁偷取棺材盖，连同木船也一并偷走了。
棺材盖制作的木镶嵌当时的古埃及贫民为了生活不得不做一些对法老不敬的偷窃行为，偷偷挖掘一些地位不高的法老墓穴，但是只偷盗他们的棺材盖，卖给当地工匠，而工匠们为了避嫌，把棺材盖有纹理的劈开，镶嵌成美丽的饰品。
后来各种饰品流传到意大利和法国，而且深的皇室的喜爱，并把他们作为皇室专有物品。
以上，是我个人的见解，
大家对木制品是不是有新的认识呢？
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海昏侯刘贺为什么设了黄肠题凑而不用为什么没有金缕玉衣
黄肠题凑和金缕玉衣是西汉时期的藏具，西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书?霍光传》中。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。
在封建社里等级制度是十分明确的，“黄肠题凑”和“金缕玉衣”不但是只有帝王才能享有的特权，而且还需要皇帝的恩赐，比如《汉书·霍光传》：光薨，上及皇太后亲临光丧……赐……黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具。也就是说这些高级的藏具，自己是不能够制造的，这些需要政府统一的采购制作，然后在封赏给有资格的王公贵族。而金缕玉衣的制作更为复杂，需要根据使用人的身材量身定做，所有的玉片还需要经过打磨、排序、对缝、缝合、组装等工序。比如河北满城中山靖王刘胜和王后窦绾的金缕玉衣尺寸上有很大的差异，而每个玉片之间也缝隙很小。
到现在我们发现并出土的玉衣，除了用金线连接的，还有用银线和丝线连接的，成为“银缕玉衣”和“丝缕玉衣”，这些玉衣之所以不同应该是等级的区别。
海昏侯刘贺，是历史是一个比较有名的人，他曾经放过西汉的皇帝，他在位只有27天被霍光废黜，依然不被很多人熟知。而在今天刘贺一下子成为了公众人物更与他的陵墓那座震惊中外的“海昏侯大墓”有分不开的关系。
刘贺的爷爷就是中国历史上鼎鼎大名的汉武帝刘彻，奶奶则是那位“一顾倾人城，再顾倾人国”的李夫人，也是汉武帝一生最爱的女人，死后以皇后之礼陪葬在了汉武帝身旁。李夫人死的比较早，和汉武帝只有一个儿子刘髆。刘髆在汉四年被封为昌邑王，建都昌邑。
史书上对刘髆的出生并没有太多的记载，但他并没有遗传父亲的长寿基因，在做十一年昌邑王后就撒手人寰了，于是儿子刘贺就继承了王位。
汉武帝死后把江山交给了自己的小儿子刘弗陵，并让霍光等大臣辅政。可惜刘弗陵在21岁时就驾崩了，并且没有留下子嗣，于是这个大大的馅饼就砸在了刘贺的头上。《道德经》里讲“福兮祸所依”，刘贺在27天时间里居然犯下了一千一百二十七罪状，被霍光废黜成为庶民，也创下了皇帝荒淫无度的纪录。
几年后刘贺被封为海昏侯，封地在现在的江西省。刘贺到死再也没有回到过长安和昌邑，从他墓中出土的书信中可以看出他是多么的期望能回到长安一次，期望能够恢复他王的身份。
而他的身份是没有权利享受“黄肠题凑”和“金缕玉衣”的，在他临终前一直期望着皇帝能够特许他，所以他在墓葬里还留有“黄肠题凑”的位置，然而到死也没有等到，他也只能用琉璃席来填补心中的缺憾。
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