各位老铁们好，相信很多人对历史上包拯额头确实有个月亮吗为什么脸黑黑的都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于历史上包拯额头确实有个月亮吗为什么脸黑黑的以及包青天脸为什么是黑的的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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包青天就真的“青天”了吗
包青天是否真的“青天”值得商榷，但是包拯脸不黑，额头也没有月牙，这是可以确定的，那么为什么包拯在民间会变成这幅模样呢？
包拯，民间称其为“包青天”，对于官民泾渭分明的年代，给与一位官员如此高的赞誉，绝非偶然。
包拯在仕途上可以说是官运亨通，一路跟开了挂一样，当然这也跟他本身的才干相关。
包拯28岁便考取了进士，但是真正做官是在宋仁宗景佑四年才出任天长（今属安徽）知县，这个时候，包拯已经38岁了。
那么这十年包拯去做什么了呢？其实包拯考取进士时被分配到了江西任知县，但是因为父母的缘故，包拯这个人比较孝顺，父母尚在，不舍离开，于是婉拒了，后来几年包拯的父母相继去世，又经过几年守孝，包拯最终才出来当官。
1037年，先是在安徽天长出任知县，这算是父母官；
1041年，任知县4年后，便升为端州知府；
1043年，便调任殿中丞，成为一名正式的京官，可以说是远离了百姓。
这样看来，包拯做父母官，仅有不到四年，即使算上知府也才6年。短短六年期间，即使才能如何出类拔萃，也无法企及“包青天”这个称号。
人们最津津乐道的并非电视剧《少年包青天》中各种破案的包拯，这些都是戏说，包拯真正留给世人的财富是他“铁面无私、执法严峻、不畏权贵”的为官本色。
出任京官之后，京城权贵如云，包拯上任后却一点也不买他们的帐，与沆瀣一气的京城官场格格不入。
最传奇的就是“包拯唾溅帝面”的故事，讲的是在弹劾国丈张尧佐时，包拯讲话激动的口水都喷到了宋仁宗脸上。宋仁宗不得已，最终收回了已经说出口的圣旨。
事后遇妃子埋怨，仁宗用衣袖擦著脸说：“包拯在大殿上慷慨激昂，唾沫溅了我满脸，你只管要宣徽使，难道不知道包拯是谏官吗?!”
这件真实发生的故事，证明了包拯公正廉明、铁面无私的大无畏精神。宋朝人有“青天情结”并不奇怪，因为那个封建时代，那个家天下的年代，那个人治的年景，出现一两个清官，百姓自然是心生期待、满心欢喜的。所以包拯被称为“包青天”就不足为奇了，当然这个青天并非行“为民做主”的小事而得，更重要的是对包拯为官风采的崇敬。
也正因为包拯铁面无私赢得了青天称号，所以包拯才变成了“黑脸带弯月”的奇特相貌，毕竟在古人看来非寻常之人必有非常之相，长的大众可不行，于是在民间流传中，包拯被“重塑”了。
当然，今天来看，包拯之所以能成为“包青天”，最关键的因素是他遇到了千古第一仁君“宋仁宗”，正是这样一位仁君，似包拯这样刚直不阿之人，才能如鱼得水，尽显清官风采。否则，把包拯放到其他任何一个朝代出任京官，都是活不过第二集的角色。
包拯脸型
包拯的脸型是标准的国字脸，而且黒中代表着正义！
铁面无私的国子脸型，额头的月牙疤痕代表着第三只眼，看穿世界黑暗的正义月牙！黝黑的脸让世界显得更加明亮，让一切事情显得通透！正义的铁脸！国子脸型充满了正义的力量是一张真真正正的正义钢铁之脸！
被迫“黑化”的包拯，怎样一步步被神话，成为断案如神的包青天
真正的包拯，脸不黑，额头上也没有月牙，反而是一个白白净净的大帅哥。
清代嘉庆年间有一位庐州府知府名为张祥云，既然在包拯的故乡为官，当然要去当地包公祠堂去祭拜，对于包公的外形，张祥云有一番描述：
“公肖像满天下，使人汗骇僵走，不敢仰视。今奉命守庐，拜公遗像于香花墩上，岳岳怀方，和蔼溢于眉睫，无外间妄塑非常状。甚矣！人之好怪也”
注意这里有两个关键点：一是传了数百年的包公像中，无一不是“使人汗骇僵走，不敢仰视”；二是祠堂中包公塑像“岳岳怀方，和蔼溢于眉睫”。
显然，张祥云的意思是包公的形象完全与外界描述的不相符，完全没有黑脸月牙这回事。
史料也有对包拯外形的记载：“面目清秀，白脸长须”，而且专家根据合肥大兴集的包拯墓挖掘出的文物，分析得出包拯的实际身高其实只有1.65米。
包拯的家谱《包公书院记》中有这样一句话：
“今睹遗像，乃清隽古雅，殊无异于人”；
清朝大臣孙辅臣在《包公颂》中则写道：
“肖像满天下，讹传叹失真。刚方不在貌，冠玉自惊人。”
种种证据都表明，包拯完全不是影视剧中包公脸黑如炭、高大魁梧的形象。
而且从业务上来说，包拯也并不是断案高手，虽然包拯为官多年，但他主要的工作经历在谏官和财政官两方面。包拯曾担任过三司使，掌管全国的经济工作；也曾担任枢密副使，相当于当今的国防部副部长；还担任过权御史中丞、龙图阁直学士、河北都转运使等高官。
因此谏言弹劾、纠察官邪，肃正纲纪以及政务管理才是他一生的主要工作，虽然他也有决狱断案的经历，但这并不是他的主业。
但为什么包拯的千百年来的形象完全与他本人不符呢？甚至连他的工作职责都给他改了呢？这就要归功于民间的戏剧艺术了。由于包拯为官清廉、不畏权贵、嫉恶如仇、秉公执法，为官期间又为百姓办了许多好事，因此在群众中的威望很高、口碑极佳，因此就被民间艺人创作加工，成为了戏剧中的重要人物。
为了凸显包公的以上这么些特点，同时也为了营造他刚正不阿、威武不屈的刚猛形象，必须要在外形上给人以强烈的震撼力，达到震撼的艺术效果，戏曲艺术家们就人为“黑化”了包公，把一个白净书生变成了黑脸大汉。
因为在老百姓的眼中，铁面无私的人，就是脸黑不苟言笑的严肃形象。
到了清代，以包拯为男一号的演义小说《三侠五义》的书出现了，在让包拯大放异彩的同时，也把包拯“黑脸”的形象固化了下来，小说中描写包拯在出生的时候就是“黑漆漆、亮油油，赤条条”，六七岁的时候就被人成为“包黑子”。
至于包拯额头上的月牙儿，则是为了与包拯是神仙下凡的传说身世相适应，增加包拯的神秘感；而且这个月牙还有个神奇功能，包拯可以借助它的的帮助，自由穿梭于阴阳两界，极大提高了包公的断案能力。
历史上的包拯并不是断案高手，能确定是包拯办过的案子寥寥无几，也都是一些小案子，比如“盗割牛舌”这种。说的是包拯在天长县任知县时，一天有人来官府告状，说他家耕地的牛被人割了舌头，这件事在现在看来是小事，在当时可不是。按照当时的法律制度，私杀耕牛要受到重罚。
包拯认为这是有仇家故意陷害这个告状的人，于是用了“引蛇出洞”的妙计。
包拯让这个告状的人先回去，把自己的牛杀掉拿到市场上去卖；果然第二天就有人来到官府，控告这个杀了自己的牛的人。
但是包拯反而把第二个告状的人抓了起来，突然问了一句：“你为什么给割掉他的牛舌头？”
此人一听，立即惊慌失措，于是很快就招供是自己盗割了别人的牛舌，故意陷害别人。
至于为什么把民间传说认为包拯的主要工作在于断案呢？这也寄托着百姓对清官、对执法严明的期待，民众也期待所有官员都能铁面无私，这就把包拯抬到了神明的地位。实际上，包拯是一面镜子，它既反映了百姓的美好愿望，也照出了官场的现实黑暗和民众的无奈，包拯的黑脸形象和断案高手人设，是底层人民对公平、公正的期望，此时的包拯，已经不再是历史赏真实的包拯了。
宋仁宗嘉佑七年七月三日，包拯去世，享年六十三岁，宋仁宗亲自去包拯家中吊唁，并辍朝一日以示哀悼。历史上包拯额头确实有个月亮吗为什么脸黑黑的
前言
历史上，“包青天”包拯的额头上并没有月亮。他的脸总是黑黑的，是因为后世的人们为他创作出的独特形象，喻指他一身正气、清正廉洁、不畏强权。
额头上的月牙图案代表“明镜高悬”，人们认为他白天处理人间的事情，晚上处理阴间的事情，有这个月牙的标记，就可以自由来往于阴阳两界不受阻碍了。
其实，在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，看出包拯其实是很白净的，据说身高不到一米七，而额头上也并没有月亮图案；另外的“宋龙图学士”像，也证实他的长相和普通人并无大异。
人们之所以会为他虚构出一个黑脸带着一弯新月的形象，这和他的政绩分不开。
经历包拯生于宋真宗咸平二年(999年)2月15日，出生于安徽合肥县庐州（今合肥肥东县）一个叫包村的小山村（今合肥市肥东县包公镇）。其父包令仪考中进士做了知县后不久，便把家迁到合肥城内。
包拯于宋仁宗天圣五年(1027年)考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县(今江西永修)知县。因考虑到父母年迈，包拯便请求在合肥附近就职，遂改授和州(今安徽和县)监税。父母又不舍他离开家乡，包拯又辞去官职在家赡养父母。他的父母相继去世后，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，即使守丧期满还是不忍离去。在同乡父老的劝解下，包拯直到景佑四年(1037年)才赴京听选，获授天长(今属安徽)知县。
进入仕途的包拯，先后在多处任职，在每一个职位上都竭尽全力地为朝廷解忧、为百姓谋取福利。甚至还弹劾权贵，为人公正铁面无私，赢得了百姓们的爱戴。因此，在民间享有“包青天”及"包公"的美誉，京师亦有"关节不到，有阎罗包老"之语……所以，后世将包拯视若神明来崇拜。
嘉佑七年(1062年)，六十四岁的包拯逝世，追赠礼部尚书，谥号"孝肃"，后世称其为"包孝肃"。
牛舌案包拯到天长县上任后，有个农民县衙哭诉，说家中的耕牛被坏人割了舌头，请求捉拿凶手。这个案子虽然小，但影响非常恶劣。包拯斟酌一番后，便让告状的农民回家把牛杀掉去集市上卖钱。报案的农民很气愤，因为屠宰耕牛是犯法的行为。包拯让他放心地去杀牛，并叮嘱他，不能对外说是被人割了牛舌头。那人见包拯不像说笑，便一一照办。
果然没多久，有人去找包拯“报案”，说有人私自屠宰耕牛。包拯立即下令把这个报案人抓起来。一番审问下，这人很快就如实招认了。原来，这个人和耕牛的主人有矛盾。为了报仇，就寻机割掉了耕牛的舌头。如今见耕牛主人不敢声张，又私自宰了耕牛，以为可以“痛打落水狗”，便来公堂报了案。
这桩案件很快就被包拯查明了，这件事也被录进了史书。只是，关于其他影视剧中的“案子”，其实都无据可查。因而，包拯的政绩，重点不在他断案的智慧上。
《包孝肃公奏议》包拯有奏议十五卷，今存《包孝肃公奏议》(《包拯集》)十卷，收入《四库全书》"史部·诏令奏议类"第427册，历朝都有翻刻本出版行世，深受后世研究者的重视。
《包孝肃公奏议》几乎囊括了包拯一生中所有的奏折、陈表和各种各样的建议、意见，全面呈现了包拯的政治主张和他的阅世态度。尤其是他关于反对增加农民负担和精兵简政的建议，即使在今天看来仍然具有极高的史料价值及现实意义。
评价历史上历朝历代的名流对包拯的评价颇高，诸如以下这几位，就非常具有代表性：
北宋政治家、史学家司马光曾这样评价包拯：
①拯进士及第，以亲老侍养，不仕宦且十年，人称其孝。②向者仁宗时，包拯最名公直。③拯为长吏，僚佐有所关白，喜面折辱人，然其所言若中于理，亦幡然从之。刚而不愎，此人所难也。元末政治家、军事家脱脱对包拯是这样评价的：
拯为开封，其政严明，人到于今称之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所谓刚者乎。明朝政治家张居正也这样评价包拯：
若包拯者，真可谓执法之臣，故虽至今儿童妇女犹知称之，况当时乎！然其敦厚忠恕，又其立身行己之本，故虽执法而民不以为残也。人主得斯人而用之，则可以振纪纲，整风俗，其于治道非小补矣。结语包拯的外表虽然和我们普通大众相差无几，但在他平凡的外表下，是一颗公正无私无畏的心。他时刻都把百姓放在心上，因此得到了全民的爱戴和敬仰。也因此，人们用了夸张的手法，将他的形象设计成了黑脸，以及额上有月牙的极有辨识度的形象。
关于历史上包拯额头确实有个月亮吗为什么脸黑黑的的内容到此结束，希望对大家有所帮助。