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红楼梦第13回“秦可卿淫丧天香楼”的回目，为何改为死封龙禁尉
我觉得这样改变题目更合适。因为书里面毕竞没有对此细描的章节，只是借助别人之口侧面一提。而死后受封龙禁尉则费了不少文字。如果再用“淫丧”二字，倒显得文不对题。
个人理解，不对再议。
秦可卿命丧天香楼是什么原因
一句“秦可卿淫丧天香楼”引起过无数专家读者的遐想，一个“淫”字不知有多少人被迷惑，“天香楼”三字更是给那些遐想与迷惑增加了无限色彩。
“秦可卿淫丧天香楼”这句话来自批语，到底是什么原因？是否与贾珍有关？关键要看怎么去理解这段批语。
批语是这么说的：
“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”
文学作品中批注的主要作用是帮助读者读懂某些内容，而《红楼梦》是用“真事隐去、假语村言”的笔法写出来的，批语就起到了暗示与引导的作用。由于暗示与引导不是明明白白地揭示出背后隐藏的“真事”到底是什么，所以，最后答案都要全靠读者自己怎么去理解琢磨了。
关于这段批语，作为千千万万普通读者中的一员，个人是这样理解的：
“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。所谓“作者用史笔也”，就是在用史实记载记录某一真实的历史事件。而《红楼梦》毕竟是隐写的小说，“秦可卿淫丧天香楼”只能是隐寓某一真实事件的“假语村言”，而不能按表面文字去理解为，秦可卿因为淫荡而在天香楼丧命。
“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。”秦可卿魂托凤姐两件贾家后来之事，即“祖茔祭祀”和“家塾供给”，“安富尊荣坐享”之人既然是“岂能想到”，当然也“岂能做到”？自然也不能永保“安富尊荣坐享”了，这皆因其事后来未能实行。而秦可卿之托付却“令人悲切感服”，故而当减轻宽免其罪过。
“因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，……”是否真的删去了呢？是否即使删去了也无妨大局？更应该引起关注与重视的是，前边讲“魂托凤姐贾家后事二件”，后边却转到“遗簪”“更衣”，是否在暗示“祖茔祭祀”、“家塾供给”在理解时，应该与“遗簪”、“更衣“进行连系呢？
如果否定是在作这种暗示与引导，那这段批语除了徒增无边的遐想和迷惑，还会有其它什么意义吗？因此，如想从“遐想和迷惑”中脱离出来，就须好好琢磨琢磨这种暗示与引导，才有可能更客观地去发现隐藏在“秦可卿淫丧天香楼”背后的真象。
咱们一起来梳理一下秦可卿从病到死的过程：
第九回“起嫌疑顽童闹学堂”；
第十回才开始写秦可卿得了病，而听到秦钟在学堂里被欺负后，病情越发沉重；
第十一回“见凤姐贾瑞起淫心”，书中介绍这年是“十一月三十日冬至”，拙文《贾瑞正照风月鉴与皇太极之死》中曾作过论证，这一年为崇祯十五年（1642年）；
第十二回，就在“十一月三十日冬至”交节之后，“王熙凤毒设相思局”，致使贾瑞一病不起。第二年也就是崇祯十六年（1643年），贾瑞经过多方医治无效后，“正照风月鉴”精尽人亡；
第十三回一开始就写了秦可卿这个“东府蓉大奶奶没了”之际“魂托凤姐贾家后事二件”。
这又是在哪一年呢？第十二回结尾处交待，就在把贾瑞丧事办完后的“这年冬底，林如海因为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然妥贴。作速择了日期，贾琏与黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”
当初，贾雨村带着黛玉承舟从苏州前往都中荣国府，用了几个月时间，那“这年冬底”林如海身染重疾，写书接黛玉回去，到贾琏护送黛玉登舟前往扬州，最底应该是第二年，也就是1644年的春天。
虽然书中在此处对时间进行了“模糊化”处理，我们还是可看出，贾琏黛玉走后的秦可卿死亡，当然也是在崇祯十七年（1644年）了。
既然“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，那从写她得病到死亡，难道不是用史笔隐藏着真实的历史事件吗？
因此，第十一回“十一月三十日冬至”，“见凤姐贾瑞起淫心”的崇祯十五年（1642年），最值得“用史笔”隐藏的是什么呢？只有皇太极出于对明朝的窥觎之心，发动的他一生中最后一次入口进犯掠夺。而这里的“淫心”，则是提皇太极和满清对明朝的窥觎、侵犯、掠夺。
那么，第二年，即崇祯十六年“贾天祥正照风月鉴”精尽人亡”，就是隐写皇太极在盛京沈阳的后宫暴病而死。“风月宝鉴”有正反两面，正面是美人，反面是骷髅，“以史为鉴“、“《资治通鉴》”告诉我们，“鉴”隐含历史之意，而“风月宝鉴”则暗示《红楼梦》这本书，正面的故事是才子佳人、风花雪月；背面的故事，则如“骷髅”一般，隐藏着“白骨如山”的真实历史事件。
同时，背面的骷髅谐音“胡虏”，即以贾瑞影射皇太极和满清；正面凤姐在招手，贾瑞一次又一次地进去后，最后精尽人亡，则隐寓皇太极数次入口进犯掠夺，却在明朝灭亡前暴亡。
贾瑞对凤姐起淫心前的“顽童闹学堂”，作者在时间长同样进行了“模糊化“处理，它应该是在隐喻崇祯十四年（清崇德六年，1641年）皇太极发动的“松锦大战”。在这次战役中，不但洪承畴兵败被俘后投降了满清，明朝的兵力、财力也几近消耗殆尽。眼看是灭亡已无法避免，因此在表面故事中才有了秦可卿病情更加沉重的“假语村言”式描写。
已知秦可卿死于崇祯十七年，可到底是怎么死的？“淫丧天香楼”又是怎么回事呢？
在秦可卿判词前的那幅图上显示：“后面画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”
朋友们想一想，假如你“用史笔”隐写一个于崇祯十七年，在高楼大厦前，一个美人悬梁自缢，隐写的这个人会是谁？
有史以来，在我国传统文化中，“天香”大多皆指月亮上的桂花之香，同时，又以“天香”代表月亮，而明末清初的文人皆以明月来代表明朝，可见“天香“那隐指明朝。那么，“天香楼”应该就是指明朝的皇宫，美人悬梁自缢后面的高楼大厦，当喻指朱明之江山王朝。
由此可知，“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，所隐写的真实历史就是指，在满清的多次入侵掠夺中，造成了明朝兵力财力殆尽，致使无法阻止李自成的农民起义军攻进北京，从而才发生了崇祯十七年三月十九日，朱由检在皇宫的煤山自缢殉国。
那秦可卿临死之际“魂托凤姐贾家后事二件”：“祖茔祭祀”“家塾供给”其事未行，又隐指什么呢？
祖茔不能祭祀，家塾不能继续，其实就是隐喻朱明王朝与汉族传统文化的败亡。
至于“遗簪”、“更衣”，红学群里一位研究《红楼梦》的好友“森林象迹”解读的非常好：满清入关后，残暴地实施“剃发（遗簪之隐）易服（更衣之隐）”来达到胡虏取代朱明王朝，灭绝汉族传统文化之目的。
《红楼梦》中秦可卿是怎么死的
秦可卿葬礼七七四十九天，尤氏就一直病了四十九天。对外宣称犯了胃疾，可胃病并不会病那么久。尤氏装病所有人都清楚。那么她为什么装病？这与秦可卿之死密切相关。
【一】
宝玉下了车，忙忙奔至停灵之室，痛哭一番。然后见过尤氏。谁知尤氏正犯了胃疼旧疾，睡在床上。
谁都知道秦可卿死后尤氏称病不出是装病。关键是为什么装病。宁国府一家三口，秦可卿上吊自尽后，到场的先后顺序一定是尤氏、贾蓉和贾珍。尤氏最先到场，发现最多。六十三回贾敬暴毙，尤氏也是第一时间到场，然后尤氏展现了高超的处理手段。拿下贾敬身边所有人听候发落。再果断给贾敬先行入殓，停放铁槛寺。一系列安排井井有条，既显示出有经验，也展现出理事手段。红楼梦一贯叙事前后穿插，从贾敬死后尤氏的表现，可知秦可卿死后，尤氏处理方式一般无二。
秦可卿非正常死亡，尤氏第一时间要抓秦可卿身边人，瑞珠宝珠跑不了。随后收拾秦可卿尸身。脂批有过一个“更衣、遗簪”说法。我推断尤氏给秦可卿更衣发现了簪子。簪子是谁的？很多人说秦可卿的。我认为是贾珍的。古人女子戴钗或者簪子。但男子所配全部为簪。如果秦可卿手中握着贾珍的簪子，那秦可卿之死，必然与贾珍有关，再对小丫头一问，几乎跑不了知道天香楼真相。
【二】
尤氏装病是赌气么？这个说法很盛行。认为发现了丈夫和儿媳妇不轨而赌气不管事。还真看得起尤氏了。尤氏绝不敢和贾珍赌气。脂砚斋对尤氏贾珍的夫妻关系说得非常准确，叫“过于从夫”。尤氏之所以任由贾珍父子将宁国府翻过来不管。王熙凤骂她没能为，只求自保并不错。
秦可卿之死与贾珍有关，尤氏绝不敢赌气装病。她装病只有一种可能。一家三口在秦可卿死后有一番密谋。最后商量的结果是保全贾珍，牺牲秦可卿，尤氏装病，贾蓉按部就班做鳏夫就好了。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫；
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
秦可卿判词讲的非常清楚。她面临了来自荣国府和宁国府两个人的觊觎。所谓情既相逢必主淫，不是秦可卿淫，而是荣宁二府有人在意淫她。此事太虚幻境被警幻仙子揭开，她说贾宝玉为天下第一淫人。是为意淫。而贾宝玉无疑对秦可卿有一种少男对熟女的特殊感情，他到秦可卿房中，梦中与可卿成为夫妻，发生夫妻云雨，第一次梦遗，都是贾宝玉对秦可卿意淫的证据，秦可卿对此并不知晓。
贾宝玉的不肖行径影射贾珍，贾珍对秦可卿的淫念促使他对秦可卿暴起强奸致秦可卿受辱自尽。漫言不肖皆荣出指出贾宝玉行为不肖却不是秦可卿死因。秦可卿死于宁国府之人的“造衅”。指出贾珍强暴秦可卿事实。
【三】
贾珍强暴儿媳妇致死是犯罪。我不认为他在清醒的情况下做出此事，必然是醉酒后过激犯罪。都说贾珍不堪，但也没有证据。看他到贾琏外宅聒噪尤三姐被贾琏撞见，臊的不行，表明他起码是要基本脸面的。在外人面前也维持道貌岸然。可这样的人却在秦可卿死后表现得一塌糊涂，处处流露出对儿媳妇异乎寻常的感情，事出反常必为妖。
秦可卿死后贾珍一家一定有一次摊牌，谋划如何解决。上吊而死瞒不住，秦业一定要知道。如果不肯干休，捅出来被贾家政敌利用，贾珍吃不了兜着走。贾珍一完，宁国府也完了。所以尤氏利用焦大醉骂“爬灰”传闻。让贾珍表现出与秦可卿的暧昧。如此，秦可卿从冤死，变成人尽可夫的淫妇迫于压力羞愧而死。这样的女人第一堵了秦家人的嘴，第二，也让有心人无的放矢。而贾珍“爬灰”这事顶多是传闻，根本查无实据。贾珍借此彻底脱去罪名。
此事实行容易，但必须尤氏不在场。作为妻子和婆婆，如果尤氏主理秦可卿葬礼，贾珍不可以当面表现与秦可卿暧昧，也不能任意施为。所以尤氏就“病了”，胃病是幌子，装病才是真的。
事实上这个处理，非常成功，不但骗过了当时所有人，还骗过了非常多的读者。到现在依然有人认定贾珍对秦可卿是真爱，情难自禁。我要说，如果了解尤氏对贾珍过于从夫的性格，她不敢病。她装病必然对贾珍有利才可能。而贾珍对外道貌岸然，也绝不可能为了一个死去的女人完全不要脸。昭告天下爬灰。这两件反常反人性的事发生在秦可卿死后，恰恰证明他们在掩盖秦可卿被贾珍强暴后自尽的事实。
贾珍为贾蓉捐了五品龙禁尉确实是补偿。但绝不是心存愧疚。从父子二人以后沆瀣一气看，贾蓉对秦可卿毫无感情，贾珍捐官一为掩饰加码，二为三人摊牌后达成的口头协议。贾蓉并无损失一力配合也是唯一选择。
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秦可卿到底是怎么死的呢为何没怎么出场就死了
我是汉江博览，这个问题我来回答一二。
秦可秦的死，众说不一。有的说是上吊自尽，也有的说是病死。
书中说，秦可卿和公公贾珍有染曾被探访的贾蔷撞见，此后，两人改在了天香楼幽会，并让丫鬟瑞珠把风。
只是由于秦可卿不小心将自己的簪子落在天香楼，被丫鬟宝珠捡到了，丫鬟宝珠想要占为已有，又怕让人看出这簪子是秦可卿的，古代有些丫鬟还是蛮有心机的于是丫鬟宝珠心里一盘算，打算上交，在路上遇到了尤氏。
先前在府中尤氏就听到一些关于秦可卿的风言风语，看到簪子后，尤氏半信半疑，带着贾蓉跟踪秦可卿，打算来个抓奸在床，结果还真的被他们抓到了，由于丫鬟瑞珠的疏忽，尤氏二人当场撞破秦可卿和贾珍的奸情。
此事后，满府都在议论这桩丑事，贾母对秦可卿的态度也一落千丈，刑夫人和尤氏也对她冷眼相看，秦可卿在府中的地位越来越微妙，最后，众人商议，认为秦可卿之事若是传出去对贾府的名声十分不好，应该让她自尽以阻止丑闻的传播。
秦可卿自知在贾府难以生存下去，于是在天香楼自尽。
在金陵十二钗正册判词中，秦可卿的配画中可见“在一座高楼上，一美人悬梁自尽”的画面，加上判词和原著里病死的情况不符，因此，自尽的说法更显贴近。
也有人说，秦可卿之死是因为被卷入了一场政治斗争，而非之前普遍认为的“因为与贾珍的私情被小丫环撞破而自尽”。秦可卿身份的特殊，从她葬礼的种种“不正常”细节就可以看得出来。主持葬礼的不是她的丈夫，也不是她公公贾珍，而是贾赦和贾政这两个爷爷辈的旁系亲属，也是当下宁荣二府地位最高的两人。
刘心武等新的研秦氏和尤氏不同，尤氏嫁豪门，毕竟续弦，而秦氏可是贾蓉的原配，贾蓉可是贾珍的独子，将来能袭职，就是不能袭职，捐个官也容易。
原配的身份门第很重要，这是当时家庭联姻的要求，是为了强强联合，互相帮助，各有所得。
而秦家和贾府联姻，自然是高攀，那么贾府和秦家联姻，为了什么。究者以为，中间有政治斗争的背景。否则，从抱养的女婴，从小寄养在贾家，后来能嫁给贾蓉为妻是不可能的。你能想像袭人成为宝玉的妻子吗？只能当小妾！所以秦可卿也可能是政治原因让她死掉。
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