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王羲之的雅号
简简单单的谁就是：“书圣”！还有就是“右军”！
下面是解释：王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”
右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。
南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
王羲之被誉为什么
书圣。
王羲之是我国东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”，他的《兰亭序》被历代书法大家公认为举世无双的“天下第一行书”，是书法界不可逾越的高峰。
王羲之的书法滋养了后世一代又一代的书法家，他的人格、才气也被后世人所称道。在他的影响下，王家子孙中有不少人也成了书法家，王家成了书法史上颇具盛名的家族。
王羲之被人世称什么
王羲之被后人誉为书圣。王羲之的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。
王羲之被后人称为什么
书圣。
王羲之（303年—361年，一说321年—379年），字逸少，琅琊临沂人，晚年隐居剡县金庭。东晋时期书法家，有“书圣”之称。
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