大家好，关于失枝脱节的意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于汉语为什么会有言文脱节的情况的知识，希望对各位有所帮助！
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古代汉语发音到现在演变过程
在汉代以前，书面语和口语是一致的，我们现在看到的汉代以前的古籍，就是当时人们的口语。后来口语慢慢发展变化，但书面语基本没有变化，于是造成了书面语和口语的脱节。
大概在宋代，口语已经比较接近现在的语言了，在民间出现了以口语为基础的书面语创作的文学作品，其中的杰出代表就是话本和拟话本。其实当时的口语，但跟现代汉语仍然有些差距，但这种差距已经不大了。
文人所写的文章，朝廷的公文，依然是文言文。这种口语和书面语严重脱节的情况一直持续到民国初年。直到“五四”运动爆发，新文化运动倡导大家写白话文，放弃文言文。
扩展资料：
语言发展几千年，而书面语几乎没有什么变化，这在人类语言史上是个奇迹，只有使用汉字的中国，才会出现这种情况。因为汉字是表意文字，它的读音跟意义是不相干的。
所以读音变了、意思变了，字形还能不变。因此，汉字是我们祖先一项伟大的发明，因为汉字的这种特性，我们可以看懂几千年前老祖宗写的文章，传承老祖宗的文化，成为四大文明古国中唯一延续至今的国家，并以其伟大的文化造福世界。
学习古代人发音语言的方法：
1、文本迁移法：这一方法需要学习好所学的文言文本，能在适合的时候进行语义迁移。
2、事理检验法：通过常识或所学知识推断词语在文言中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。
3、语境推断法：看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。
4、语法推断法：借助古代汉语语法知识分析特殊实词的含义。具体古汉语语法可查阅高本汉先生的《古汉语语法纲要》。
5、互文见义法：同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断。
简述现代汉语书面语和口语的来源及其发展情况
(1)白话是现代汉民族共同语书面形式的来源
书面语的发展情况：我国早在先秦就产生了“雅言”，汉代又有“通语”，它们都是当时统一的书面语。但是在古代社会中掌握书面语的仅仅是少数受过教育的人，书面语代代相传很容易和口语脱节，形成一种脱离口语的书面语，这就是通常所说的“文言”。
(2)以北京话为代表的北方“官话”是现代汉民族共同语口头形式的源头
口语的发展情况：在白话文学流传的同时，以北京话为代表的“官话”也逐步传播开去，不仅成为各级官府的交际语言，而且逐渐变成各方言区之间的共同的交际工具。元末明初的《朴通事》和《老乞大》是两种供朝鲜人学习汉语用的会话课本，就是用北京口语写的，被公认为当时汉语口语的代表。
(3)现代汉语书面语和口语的发展情况
20世纪初，特别是五四运动以后，随着民族民主革命运动的高涨，上述两种趋势就合二为一，加速了现代汉民族共同语的形成。
如何看待梁启超文白夹杂的语言风格为什么要文白夹杂有何得失
梁启超的文白夹杂的语言风格是由于当时的环境所影响的，他想要变革，但是如果全部变革了，社会上的人却是没办法跟上他，所以他只能折中一下了。文白夹杂应该是针对特定的语篇来说的；而“白”本身指代的就是现代汉语。
在古代，“文言”指的是书面语；“白话”指的是口语。由于书面语脱胎于先秦口语，所以和后世的口语渐渐脱节。
但也不是所有的书面文本都是文言文，因为古代也有大量的白话文小说，例如四大名著。
在当代，书面语是以现代口语为基础的，和北京话口语的差别主要是在用词上，而不是语法上。
失枝脱节的意思
失枝脱节，汉语成语，拼音是shīzhītuōjié，意思是比喻因关照呼应不周而造成失误。
出自宋·陆九渊《语录》。希望我的回答能帮助到你！
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