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司马懿为什么懂得隐忍并后发制人
众所周知，晋朝多狂士。但其狷狂是有渊源的，从三国时期开始，轻狂之风已不经意间成为众名士的新时尚，例如祢衡曾裸衣击鼓辱曹操，孔融有不敬父母之言传世，廖立、彭羕只为逞一时口快，白白送了性命等等。孔融曾和祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼不死”，孔融则回赞祢衡，说你是“颜回复生”。孔融还不尊孝道，闹饥荒的时候，孔融对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”。对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。真是狂妄之至。就是在这样的一个时代，甚至连诸葛亮也曾不谦虚地自比管仲、乐毅，而贬低徐庶、石广元、孟公威等人最多能做个刺史郡守。然而也有这么一个怀有不世之才却格外低调隐忍的人，这个人就是人称“冢虎”的司马懿。
难道在这样一个以狂为美的时代，司马老先生能够独善其身，与世风格格不入？答曰，非也。司马懿年轻的时候，也曾因少年轻狂与同郡的周生结了梁子，周生等人欲除之而后快，和司马懿关系非常要好的著名隐士胡昭听说了这一消息，不惜跋山涉水，涕泪交加，才阻止了这一恶性事件的发生，估计司马懿这个胆小鬼，也真吓坏了，从此便夹着尾巴做人。当然，这只是影响他处事风格形成的一方面，关键还是其本性使然。从他人生的另一次不淡定、不隐忍，便可见一斑。诸葛亮第五次北伐的时候，朝廷命他据守，他却在接到诸葛亮送来的女装之后，数次上表请战，皇帝派来了辛毗，这才压制住了出兵与诸葛亮对决的念头。大家注意，此君的妙处就在于“数次上表请战”。俗话说“将在外，君命有所不受”，之所以数次向朝廷请战，甚至把辛毗搬到了前线，目的只不过是为了稳定军心而已，因为司马懿有自知之明，如果正面对决，自己肯定不是诸葛亮的对手，自己不想动手，却还要有面子，还要稳定众将的愤怒情绪。只有出此下策，才能全面照顾到里子和面子。由此看来，若不是司马懿骨子里的隐忍，真可能会做出傻事来，那才中了诸葛亮的圈套。
在那样一个乱世出英雄的时代，正是因为有着坚定隐忍的性格，虽“少有奇节，聪明多大略”的他，才拒不出仕，甚至不惜假装中风；后来被曹操胁迫，他被迫为官，虽然献计不少，却并不刻意出风头；曹丕时代，他被委以重任，却从不恃宠而骄；曹叡时代，虽然皇帝年少，他依旧没有什么出格的行为，得到了皇帝的信任；曹芳时期，他被曹爽架空十年，其间装病两年，才发动了高平陵之变，最终一举成功；过后曹芳对他进行封赏，他却辞之不受。如此看来，司马懿隐忍的功夫，几乎无人能敌。归根结底，性格使然，对时势的准确把握使然，胸怀异志使然。
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都说忍字头上一把刀，那司马懿到底有多能忍耐
对司马懿这样的历史人物没有更多的了解，没办法说清楚。来一抹清水冲下情绪：司马懿的形象主要出自影视作品《三国演义》，大家所有的想象都来自影视作品的影响。正史野史的记载多数描述的是司马懿本人的能力。
不能排除上下五千年的历史中出现很多神人，但是高人之间差距不大。只是在各自的领域里都是高手，因为生活环境的影响，在异时空里显得格外厉害。
比如，司马懿能忍是司马懿本人对历史正统思想还是比较固守的，如他早年认为曹操就是“不入流”的人，直到曹操拜相，他才勉强接受曹操的封官。这样的人怎么会以夺权篡政为人生目的。后期夺权，也是因为曹操子孙排挤司马懿，因为司马懿比较有才干，在国家管理政商农都有建树，功高震主。即便夺得军权，也没有称帝，而是孙子登帝。
如果司马懿不是一个固守正统正道的人，怕追随者寡，未必能坐稳地位。
所以他的才干较高，显得很多时候是忍，实则是对时势的清晰认识，不该做出行动，而没做出行动。判断正确。历史上时势判断错误也能忍的也大有人在，最终还是消亡。
司马懿到底有多能忍司马懿夺取天下是靠忍吗
司马懿之忍，是很厉害的忍：因为他忍住了灭族之祸，忍来了天下归己。
其实，忍文化是重要的东方特征文化之一。忍字，在中国也有很深的历史渊源。涂磊有句“忍经”叫“忍而不能是懦夫，能而不忍是匹夫。”印象深刻。
《四十二章经》里有这样一段对话：
“有弟子问佛，什么人力量最大？佛说，修忍辱的人力量最大。因为他内心稳健安闲，不怀纤毫恶意，自然受人尊敬。”儒道佛都倡导“忍”，众家于此归一，看来“忍”是“天意”。
楚王强大却败于不忍，汉王弱小却胜在于忍.不仅刘邦能忍由弱小而强大,其部下韩信能受胯下之辱不与流氓争高下而无故伤身,张良更是忍抛鞋之辱而得名师.整个一个"楚汉之争"简直就是一"忍"与"不忍"的生动历史场景.佛说：人生的最高境界忍，持，悟。持不仅持有，而是选择，取或舍。大家通常都说忍是种宽容，一种态度，一种修养，一种自信。
一.忍有几个层次.
1.忍有忍让,就是让，有的是弱者之忍，通过一忍而求得平安;有的是不值之忍,犯不着为了一点无关紧要的小事而招致不必要的麻烦.这两者虽然不是强大之忍的本意，是无奈,但却是于己于人有利无害的.
2.卧薪尝胆之忍，是强大之忍，是欲舍小而求大，舍是为了有所取，有所持。小不忍则乱大谋，这才是强者之忍的本意。
3.忍有好多等级。至少有初，中，高三个层次.不懂忍之本意，妄言忍的利害得失既于事无补,又容易误人子弟.
二.忍的文化意义
①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。有人说,韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来,难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
小忍忍于形，大忍忍于心。不争之忍，是争之有害无益。争之忍是争之有利无害。总之是必须有利于自己。
三。《忍经》是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深刻，济世劝好，和睦相处，得颐天年的劝世书。《忍经》共156条,是元成宗大德十年丙午（1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让的故事编成的。
本文从个人修身养性、道德教育、处事、为官以及策略五个方面阐述了吴亮中的“忍”字的哲理，激发大家对包括《忍经》在内的古文化的兴趣和重视，并指导大家在自己的生活中正确运用“忍”字的哲理，对自己有一定的正面影响与作用。
忍的哲理.
（1）“忍”字的个人修身养性的哲理
在《忍经》里出现的个人修身养性的典故与成语还是非常多的，在《忍经》里的“忍”首先体现在善于自制与包容。由此可见，一个人在道德上如果缺少了“忍”字，道德是很难完整的了，而良好的品性是以“忍”字的个人修身养性的哲理为指导才拥有的。
不过，最难忍可贵的是，《忍经》中认为人要有“忍”的行为是自然规律的一种，正如其谚语所云：“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕……，天之道也。”
（2）“忍”字的道德教育哲理
道德教育与个人修身养性是有关系的，但是道德教育是为他人树立榜样的。在《忍经》中占的也有好大一部分，主要体现在故事中，家室和睦，同僚互助，求同存异等等.
（3）“忍”字的处事哲理
“万事之中，忍字为上”，这是《忍经》里很经典的句子之一，意思是有忍的度量便能够“化干戈为玉帛”。在人的处事中，唯有“忍”字，处事才会平和，才会不记前嫌，从而最终得到别人的尊敬，将所遇到的荆棘的事情圆满地解决，谚语“怨怨相报何时了，冤家宜解不宜结”说的也是这个道理，值得人们所借鉴.
（4）“忍”字的为官哲理
《忍经》中的为官哲理与处事是有点相似的，但是所侧重的对象不同，为官哲理当然是用于为官的。细读书中所引《童蒙训》的一番话是颇有道理的。“当官以忍先，忍字一字，众妙之门，当官处事，尤是先务”，是说忍是当官中一切好的关键所在。但这样的“忍”是在保持廉洁之外的，那样就没有什么办不成的事情。接着又说：“当官不能自忍，必败”。当官处事，不与别人争夺利益，往往得到的会更多；能够知道先退一步的，往往能进百步。
（5）“忍”字中的策略
《忍经》中的“忍”也是一种策略。书中引用孔子的“小不忍则乱大谋”，一语便道破天关。所谓“忍才能有所成，有所不为才能有所为”，都是策略的表现。
需要强调的是：正如任何事物都有一定限度一样，这里所主张的“忍”字哲理，不是没有原则的和限度的，更不是教人学着懦弱、一味的承受困难、痛苦以及挫折所带来的种种困惑，而是指的是要在逆境中学会忍辱负重，坚强不屈，最终获得成功，这才是“忍”字哲理的真谛所在。
【译文】周成王告诫君陈说：“必须有忍性，事情才能成功；有度量，道德才能高尚。“《左传；昭公元年》：“鲁国以相互忍让来治理国家。“《左传》：“不愿忍受一次羞辱，而使自己惭愧一辈子吗？“《论语》：“孔子曰：“小不忍，则乱大谋。“又曰：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？”(一时的气愤，忘记了自己以及自己的亲人的安全，这不是糊涂吗)。又曰：“君子无所争。”荀子说：“伤害别人的言语，比用矛戟刺人人体还要厉害。伤害别人极易导致伤害自己,君子所不为.
俗语云:知足者长乐,能忍者自安.悟透忍的道理,才能把握忍的精髓（把相关“忍”的内容荟萃在此，供参考）
司马懿为什么这么能忍历史上还有哪些类似的人
个人的看法：司马懿这么能忍有两方面的原因，一是为避免杀身甚至是灭门之祸，二是利益太大了，那是能统治天下的权势啊。隐忍即是生存的手段也是投资，只等合适的机会攫取利益回报。司马懿做到了。如果说司马懿靠装病骗过了曹爽发动兵变夺了权，还有一个靠装傻骗过了所有人，港剧《宫心计》大家不陌生吧，唐宣宗靠装傻十几年当了皇帝，因为是个弱智早已架空皇权的宦官集团觉得他好控制摆弄就拥立他当了皇帝，唐宣宗之前的唐文宗唐武宗都是他的侄子。唐宣宗在位期间勤俭治国体恤百姓注重人才选拔，致力缓和中唐时期的弊政和社会矛盾，限制宦官势力的过度膨胀。对外不断击败吐蕃和党项等少数民族政权，特别是收复了自“安史之乱”以来被吐蕃侵占的大片土地。颓废的唐朝国力有所恢复，百姓在安定的环境里生活水平有所提高，出现了“中兴”的大好形势，唐宣宗年号“大中”，史书上对唐宣宗评价很高，魏征进谏唐太宗，魏征的五世孙魏谟进谏唐宣宗，唐宣宗在位期间被称为“大中之治”
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