大家好，今天来为大家分享反三俗是针对整个曲艺界的为什么总有人对号入座自损其辱不打自招的一些知识点，和为什么要反三俗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
- 为什么赵本山的小品俗就可以上春晚，而郭德纲相声总有人反三俗
- 反三俗是针对整个曲艺界的为什么总有人对号入座自损其辱不打自招
- 曲艺协会再次反三俗，郭德纲之流能否挺过此关
- 当年相声界轰轰烈烈的“反三俗”运动为什么以失败告终
为什么赵本山的小品俗就可以上春晚，而郭德纲相声总有人反三俗
谢谢朋友邀请。对这类问题我已多次发表过文章，论述了小品、相声的艺术表现特点。
严格说，小品是近些年来，由戏曲中的喜剧″小折子戏″发展而来，所以短小，人、时、景高度集中，内容表达风趣、幽默，表演者风格独特等特点。
??相声是曲艺中的"说唱艺术″，演员不象小品中的人物形象固定，而是″一人多角色"。忽而甲，忽而右，而且还要兼做″讲述人″。
??总之，小品、相声各有特点。但是它们的共同点就是表现、表演、表达典型的″人物形象″或是″事物状态″等，给观众或听众以艺术享受。
??赵本山的小品表演虽然俗，但帖近大众生活，更重要的一点是:赵本山的演出是″进入角色″，是作品中的典型人物。再加上通俗话易懂，所以深受欢迎。
??郭德纲的相声，在表演时并非完全进入角色，甚至夾杂某些个人的″闲言碎语″，影响了角色的纯真度，使观众有说不出的不舒服感；或者说他故意追求某种传统的″俗民话″。
??马三立大师的《斗你玩》、《假牙》等，观众为什么经久不忘？人们所看到的不是演员马三立，而是看到的″剧中人″！
??《春晚》是最俗又最雅的华人年夜饭。要求高纯度的节目，相信总导演对文化艺术作品的要求，是有一定严格范围的。
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反三俗是针对整个曲艺界的为什么总有人对号入座自损其辱不打自招
这个问题问的非常好！看来反三俗的确震撼了一些人！都知道对号入座了！还真有自知之明！同理：蒋大为批评有些出了点儿名的所谓农民歌手耍大牌！不也是有人自己对号入座了吗？看来有些人知道自己几斤几两啊！也是有自知之明啊！难得！
曲艺协会再次反三俗，郭德纲之流能否挺过此关
“挺”这个字用的不好，反三俗对于郭德纲的影响根本不大，反而还会坐实了郭德纲在相声界的地位；
26日，中国曲协行风建设与权益保护研讨会召开，会上，由曲协主席姜昆率先发言，而他表达的意思也很明确，简单来说就是：个别男演员的女性化表演和“三俗”表演，要坚决抵制；
而德云社现在“树大招风”，一时间让大家想到的就是，他是不是在旁敲侧击的表达要“抵制德云社”的意思，但实际上，他这个抵制对德云社一点压力都没有，原因如下：一、多次抵制毫无作用：
众所周知，从郭德纲小有名气至今，有关他的流言蜚语就没断过，而以姜昆为首的“曲协”也一直在“宣扬正统”，在相声圈里，也一直在抵制郭德纲的相声为“三俗的产物”，但至今，即使他并不被同行们认可，德云社依然是相声界的“扛把子”，郭德纲也依然是相声界的代表人物；
二、观众心中自有决断；
现在最重要的是什么？是粉丝也是观众；郭德纲把相声推向世界，靠的是什么？是粉丝也是观众；就算曲协认定他是三俗，观众心中喜欢，粉丝们爱戴，他依然能够成为相声界鹤立鸡群的存在，相反，一味的抵制、一味的抵制失败；反而加强了郭德纲在相声界不可动摇的地位；
但说句公道话：虽然郭德纲的部分作品满足了“低俗、庸俗、媚俗”这三俗，但同样满足了“雅俗共赏”的通俗，最简单易懂的自然是通俗，而从现在的社会发展来看，相声表演者上台说一些“规规矩矩”的老段子，只能被看做是“Low”，并不满足通俗的概念，更不能被大范围的传播，过分的“规矩”，不懂得变通，反而会毁了艺术！
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“反三俗”始末
“反三俗”本来和相声界没有什么关系，原意是国家用来反对领导干部奢靡之风的政策，主要目的是整顿党政机关和国有企事业单位的风气问题。后来被别有用心之人利用，当作尚方宝剑指向了德云社，相当于好经被歪嘴和尚念歪了，当然不会有什么结果。
2006年2月，姜昆、刘兰芳等数十名曲艺界人士，主要是相声演员为主，发起了相声界的大讨论，提出要抵制相声中的低俗、庸俗、媚俗内容，很明显将矛头指向郭德纲及德云社，意图在舆论上彻底压制德云社，让郭德纲抬不起头来，最终自生自灭。
然而郭德纲不是个软柿子，他不甘示弱，奋起反击，很快就以此为题材，创作了一个新的相声作品《我要反三俗》，以反讽的手法塑造了一个内心肮脏，但满嘴仁义道德的小人物形象，利用各种荒诞的理由给人罗列罪状，以达到自己不可告人的目的。郭德纲在其中再次强调相声的娱乐功能，揭露同行的虚伪形象，一时之间成为坊间热议话题。
以姜昆为首的同行们当然也没有闲着，一直通过各种方式制造事端。德云社2006-2010这五年间一直处于舆论旋涡之中，负面新闻不断，每一件事背后都有非常明显的人为操控痕迹，目的就是要将郭德纲扳倒。
其中最为著名的就是“黑八月”事件，以郭德纲弟子李鹤彪拳打北京台假记者为导火索，双方你来我往，不断出招，最终以德云社被停业整顿而结束。就在同行幸灾乐祸，观众也担心德云社就此一蹶不振时，郭德纲在一个月之后又高调复演，令所有人感到诧异。
郭德纲为何屹立不倒？然而郭德纲一直屹立不倒，令很多人想不通。要说郭德纲的作品，确实有俗的地方，但究竟是低俗还是通俗并不好判断，每一个人都有自己的标准，存在着很大的讨论空间。以姜昆为首的曲协领导，对于郭德纲一直穷追猛打；郭德纲在如此高压之下，不仅挺过了一次次难关，反而越挫越勇，越来越强，到底原因何在呢？
我认为最主要的原因在于，郭德纲及德云社在走的路具有非常强的现实意义，是在为当时的文化体制改革趟路。2005年国家颁布了《关于深化文化体制改革的若干意见》，鼓励国有艺术团体市场化运营，支持民间艺术团体发展。
德云社绝对是民间艺术团体最为典型的代表，其发展之路将在很长一段时间内为同行指明方向，避免弯路，带动整个行业的发展。我们现在回过头来看相声行业，2005年以来小剧场如雨后春笋一般冒出来，相声观众纷纷回到剧场，相声行业再次呈现勃勃生机，相声这一古老艺术创造的市场价值水涨船高，这一切都与德云社的榜样作用密不可分。
在相声之外，德云社近些年又在京剧和评剧方面发力，意图带动这两门传统艺术重现辉煌，虽然暂时成效不是特别显著，但是有相声的成功经验，相信郭德纲及德云社一定也会在京剧和评剧事业的复兴上作出自己的贡献。
受郭德纲的启发，很多曲艺门类的从业者都在走类似到来，相声行业自不必说，京剧行业的王佩瑜一直走的就是同一条路，只不过京剧的欣赏门槛更高，王佩瑜要做的工作还有很多。
曾经在麒麟剧社和郭德纲合作唱戏的王梦婷最近也创办了自己的京剧团体“小留香社”，同样在京剧行业的市场化运营方面进行有益的探索，希望她也能走出一条不一样的路，为京剧的振兴作出自己的贡献。
小结我不敢说郭德纲一个人带动了中国传统曲艺的复兴，但是郭德纲至少为传统曲艺的发展走出了一条新路，为整个行业作出了榜样，具有很强的借鉴价值；郭德纲及德云社的存在是有积极意义的，远比一纸禁令封掉德云社的意义更大，这就是德云社一直屹立不倒的内在原因。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。