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袁绍儿媳妇甄洛为什么遭到曹操父子惦记
三国时代有一句名言“江南有二乔，河北甄宓俏”，也就是说当时的人认为江南二美合起来还没有甄宓漂亮，由此可见甄宓当是仙女下凡，人间难得一见！曹操父子皆好色风流之徒，他们惦记甄宓，最主要原因是甄宓的绝世容颜；除此之外甄宓的家族在冀州地区有广泛的影响力也是原因之一。
三国时代著名的丽人有貂蝉、大小二乔、甄宓等，其中甄宓是有正史记载的，她是魏文帝曹丕的皇后。甄宓有多美丽呢？她的小叔子曹植曾为其著有闻名天下的《洛神赋》，其赋曰：肩若削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露；芳泽无加，铅华不御；云髻峨峨，修眉联娟；丹唇外朗，皓齿内鲜；明眸善睐，靥辅承权。如此可见甄宓必然是美得不可方物，婉如天女下凡。我们都知道曹操有人妻之好，曹丕子承父业，亦有此癖好，因此他们攻破邺城后，都去寻找甄宓了。
曹丕动作快，很快就找到甄宓了，一见之下惊为天人，见之倾心而不能自拨！曹丕心思反应极快，他怕父亲下手，于是带着甄宓到了曹操的帅账之中，当着众将之面求父亲将甄宓赐给自己为妻。曹操见甄宓十分貌美，心中万分不舍，但是儿子破城有功，又当着众将之面求此女，不予恐有伤众将之心；另外此女总归没有流入外人之家，赐给儿子总比赐给别人强。于是曹操说了一句“真吾儿媳也”，一个“真”字反应了甄宓之美，也反应了曹操内心的不甘。
曹操父子惦记甄宓除了秀色可餐外，甄宓的家族势力也是一个重要原因。甄宓是汉朝太保甄邯的后代，甄氏家族世袭二千石俸禄的官职，数十代经营冀州，在政、商、工、农、学界都有极高的影响与极广的人脉。曹操虽然攻灭了袁绍，但是袁绍的残余势力还很强大，利用甄宓家族则可以顺利收服这些残余势力，稳定曹氏的统治基础。
三国时期的美人甄宓到底是一个什么样的女人
甄宓死的时候，是非常悲惨的。她的尸体被人搞成披头散发挡住整个脸颊，嘴里还被塞上满满的糟糠，这才被下葬。按照当时的说法：冤死鬼的脸被挡住了，就不会变成青面獠牙的厉鬼出来吓人了。在嘴里塞上糟糠，堵住冤死鬼的嘴，她就不会在阴间抱怨了。现在想一想，这样一位天下第一大美人，死后还不得安宁，真是暴殄天物。
甄宓活得的时候，是以美貌而闻名天下的，当时就有“北有甄姬，南有二乔”之说。她死后，是因为曹植的绝世名篇《洛神赋》而让后人记住了她。
在甄宓活的时候，可以说，与她有关系的男人都是出类拔萃的。她的父亲甄逸曾任上蔡令，别看官不是很大，但甄氏一族曾经是中山国内的豪强望族，世代袭二千石俸禄的郡守级官职。
因为是国色天香，甄宓一生嫁过两个出类拔萃的男人。第一位是袁绍的次子袁熙。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄宓留在冀州邺城侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），曹操率军攻下冀州邺城。曹操曾经说过一句话：“今年攻打邺城正是为了她。”这个她就是指的甄宓。曹操本来就是个好女色的家伙，进入邺城后，他便令人召见甄氏，左右的人都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操没想到儿子已捷足先登，正在后悔之际，早先一步进入袁府的曹丕，看到有个少妇披头散发，脸上很脏，躲在袁绍刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙的妻子。”曹丕一听，马上心花怒放，心想：我找的就是你。曹丕立刻帮少妇把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现少妇果然姿色绝伦。知子莫如父，曹丕心里的小算盘曹操早已心知肚明，于是当爹就做了个顺水人情，就为曹丕迎娶了甄氏。甄氏就这样嫁给了第二位出类拔萃的男人曹丕。
曹丕抱得美人归，自然心情大好，他对甄氏十分宠爱。后来，甄氏为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。
甄氏不仅美貌倾城，还心怀仁义、知书达理。史书记载了她很多好人好事。现举一、二例加以佐证。甄氏所处的汉末时期，天下大乱，灾荒连年，老百姓为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，并非善策，匹夫无罪，怀璧其罪，这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中，不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。还有一例，曹丕随着地位的提升，身边有了许多女人，甄氏不但不嫉妒吃醋，还常常劝曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。“曹丕听了心中很是嘉许，从此他对甄氏也更加疼爱、珍惜。有一次，曹丕请客，让夫人甄氏出来见见客人，这也是当时的礼仪，其他宾客都对甄氏低头行礼，只有一个名叫刘桢的不低头，反而平视甄氏，想一睹芳容。曹操听说后，严厉地处罚了刘桢，刚开始将他判决为死刑，后来免去死刑发配为苦役磨石。
公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位。十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。当了皇帝后，曹丕身边年轻漂亮的女人就更多了，有了新欢，忘了旧爱，曹丕开始宠爱郭贵嫔和李、阴两位贵人，此时，甄氏被孤单地留在了邺城，因为长时间见不到曹丕，她心中十分思念，就说了一些思念皇上的话，不想，郭贵嫔听到后，立即添油加醋地在曹丕面前诬陷甄氏，在曹丕眼里女人不过就是件衣服，他十分生气，公元221年（黄初二年）六月，曹丕遣使者到邺城将甄氏赐死。不过，这个姓郭的女人也没有好下场，甄氏的儿子曹叡继位后就逼杀了她。
现在再说一说甄氏死后的事。甄氏后死后，223年，曹植进京拜见哥哥曹丕，无意中看到甄氏的遗物玉带金镂枕，睹物思人，不禁为冤死的美人潸然泪下。回封地的途中，经过洛水，由于极度伤心再加上旅途劳累，神情恍惚，眼前浮现出甄后的幻影，曹植悲喜交加，一时文思泉涌，一气呵成写成了《洛神赋》：斯水之神，名曰宓妃……。随着《洛神赋》的流传，后世的人们记住了这位美丽而又善良的女人，虽然现在的人们还对《洛神赋》的主人公到底是谁还在争论不休。母以子贵，儿以母荣。后来，当了皇帝的曹叡追谥母亲甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
军师联盟曹丕为什么不喜欢甄宓
其实这个问题剧中看不出来原因，而且这一部分剧情我一直觉得怪怪的，有点像写文章交代不清的感觉。
首先是甄宓第一次见到的是曹丕，两人还有对视戏，给人的感觉是两个人互生爱慕，而且甄宓投河的一瞬间曹丕苦苦相救，甄宓自杀没有成功，别说只是想施行“仁义”才救下敌将家眷，而不动男女之情？
稍后是甄宓跟曹植和曹操见到面了，而且貌似曹操和曹植都看上这姑娘了。曹操心思不在女人身上可以理解，但按说既然这样安排了，曹氏兄弟关于这个女人应该有一番争斗才对。
然而后面的剧情却是，曹植首先献殷勤跑到甄宓窗外抚琴，并承诺说保护她，而曹丕并未有任何动作，甄宓好像就这样也接受了曹植的情意。这就跟之前曹丕拼死相救和互生慕的感觉非常违和了，甄宓要是爱好像爱曹丕更符合人性一些，而不是后来只是抚琴的曹植啊？
这也罢了，当曹母将甄宓许给曹丕的时候，甄宓倒是失望想退婚，但曹植如何反应的却没有任何交待，连一个挣扎抗拒妥协的过程和画面都没有，难道前面那么明显的表白是假的吗？
曹丕这边也怪了，论身份把甄宓许给曹丕确实是糟践曹丕了，但这个时候曹丕也没有表现出身份以外的喜爱感觉，那当初苦苦把人家救下来是耍流氓吗？
后面到现在为止还没有看到兄弟二人在甄宓这个女人身上有任何纠结和争斗，只是甄宓一个人有一些单相思而已，感觉这个女人的戏份就很尴尬了。
从编剧原理角度，这个人物跟主角之一的曹氏兄弟的人设关系处理的非常模糊不清。画面和剧情表现出来的东西前后得不到呼应，就成了欣赏体验中的疙瘩，还不如不要跳过。像我这样对影视剧情编排敏感的人感觉到非常严重的突兀，甭提多难受。
这进一步反映出了曹丕和曹植二人的人设问题，看到现在为止，我发现曹丕和曹植二人的性格和行事风格都缺少鲜明性，比起《琅琊榜》真是差太多了。感觉这兄弟二人自己都是没啥主见的，完全跟着幕僚走，而且他们的一些想法甚至经常交叉，像是放错了位置。
比如关于如何处置安通袁绍的军中人员书信的时候，二人的建议好像调换过来更合适一些才对。如何设定曹丕仁寿优柔，曹植果决无情，那么建议不查直接烧书信的应该是曹丕才对，建议仔细查处然后烧掉的应该是曹植，不是吗？
因为人设的模糊，这两个本该水火不容的角色很多时候相安无事甚至礼尚往来。从目前看来像是人设上的失败，不过往后看，也不确定是不是剧情还没发展到最紧绷的那一幕，兄弟二人内在的品格还没彻底凸显，但等的太长才体现也是问题啊？
我不知道我的这个疑问算不算这个电视剧叫好不叫座的原因之一？大家也可以评评看。
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