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叩见，参见，觐见，拜见有何不同啊
叩见：以磕头之礼拜见，一般是晚辈去拜访长辈的，或者下人参见上位者，多用于平民。
参见：是参拜会见，多为书面用语，也可以用于下级拜会上级。
觐见：诸侯秋见天子之礼,于五礼属宾礼，是官员参拜帝王的。
拜见：是平辈或地位相近的人使用的。
秦国时期，求官者拜见吕不韦为何带只羊
谈秦说汉（319）
历史电视剧《大秦赋》中，吕不韦被任命为丞相之后，百官们怀抱羊羔拜见丞相吕不韦，是遵照《周礼》的规定，同时也是为了显示自己高贵的身份。只是电视剧中演员们粗糙地模仿怀抱羊羔的动作，却忽略了《礼仪》对羊羔的若干细节规定。
《周礼》关于不同等级人员会见的礼仪规定按照《周礼》的要求，官员会见时要用六种禽兽当作见面礼，以区别官员的等级。孤拿兽皮或束帛，公卿拿羔羊，大夫拿鹅，士拿野鸡，庶人拿鸭，工商之人拿鸡。孤是指一国之君，只有一个人。公卿是指三公九卿，是只有极少数人才拥有的职务。
大夫是国家中高层的官员，士是国家中底层的官吏，庶人是指普通老百姓，工商之人是指做生意的商人。因此，不同级别的人员会见时的见面礼，规定是完全不同的，超过此规定则有可能会定性为行贿受贿，这也符合不同等级人员的收入水平。
《周礼·大宗伯》以禽作六挚，以等诸臣：孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。
《大秦赋》剧中如此众多的官员给吕不韦送羊羔，原意是为烘托出吕不韦倾其家财拥立子楚为秦王后，终于获利被封为了丞相，一人之下，万人之下。但不同等级的官员，都给其敬献羊羔，是不符合历史的，特别是当时的李斯还只是一介布衣。
电视剧《大秦赋》之百官送羊的桥段中与《礼制》不符的地方《礼仪》要求，上大夫会见时以羊羔作为见面礼，其羊羔要身穿用布缝制的衣服为装饰，并用绳索分别栓住羊羔的前足和后足，从腹下交出其背上，在胸前结上绳子。如执小鹿一样，两手执前后足，横捧羊羔，羊头朝左。礼节与士相见礼相同。
《礼仪》中所说的上大夫与《周礼》中的公卿是同一个意思，一国之中能当上大夫的寥寥无几。《礼仪》对见面礼的具体包装方式，甚至是敬献方式都做了具体的规定，也就是羊羔要穿上衣服，绑好四蹄，羊头朝左，由本人亲自抱着登门拜访。
《礼仪·士相见礼》上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。
电视剧《大秦赋》中，官员拜见丞相吕不韦时敬献羊羔，违背了《礼仪》敬献羊羔的规定。特别是第十四集中，李斯让迎接他的人抱着羊羔进了丞相府，而且羊羔没绑住羊羔四蹄，未穿衣结绳，而且进门时怀抱羊羔头朝右，既想讲究又不讲究。
官员抱羊羔拜见丞相吕不韦的礼仪含义羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊在很早前就已经被人们美化为品德高尚的化身。羊的头上有角，但不会伤人，仁厚；被抓到不会乱叫，也不怕死，请讲义气；羊羔自幼跪着吮吸母乳，懂得礼仪；所以羊就象征着吉祥，成为官员们仿效的对象。
官员们抱着羊羔拜见吕不韦的含义有两种。一种是进入丞相府时，就已经表明了自己的身份，表明自己是的职务是三公九卿级别；另一含义是表明自己的品德像羊一样，一定会回报丞相的恩德，绝不背叛。也可以理解为，一种势力站队的形式。
《春秋繁露·执贽》羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。
羊本身只是一种畜牲，被古人比喻成了仁、义、礼、吉祥的化身，成了一种象征意义。官员们怀抱羊羔拜见丞相吕不韦，一方面是《周礼》的规定；另一方面，是官员们想重新攀附新势力，都是有所求而已。
写在最后战国末期虽然诸侯礼崩乐坏各自称王，但在各诸侯国内部制度还是延续了《周礼》。因此，《大秦赋》中设计了官员怀抱羊羔拜见丞相吕不韦的桥段是尊重了历史。但细节上偏离了《礼仪》规定也是可以理解的，电视剧毕竟有艺术加工的成分。
历史上，很多官员在贱商吕不韦被任命为丞相时，抱着羔羊拜见，其实就是在其得势时来拍马屁、表忠心，也让吕不韦风光了很长一段时间。可笑的是，吕不韦倒台后，这些官员没有一个人去看望他。后来被嬴政赐死，差点连收尸的人都没有。
2020/12/6
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