这篇文章给大家聊聊关于自家的藏书你看了多少，以及不建议自学地藏经对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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“读经”究竟该读什么
读佛经以咒语为主，汉译经为辅。主要是让孩子们养成个节息，团队操守习惯。
早晚课是必修基础课。初学者早上可学十小咒，大悲咒，心经，下午修《佛说阿弥陀经》。中间空闲时间，《普门品》与《金刚经》也是必修课。
初学者必须跟读赞谒。可外江版（普及版）太花了，只适宜经忏专家师，初学者最好不要。潮汕惠来地区的赞板大方，质朴，谱调有个定准，很适合初学者。
中学者除掌握全部早晚课诵外，还得修学钟钹铛鼓木鱼五器。跟读《金刚忏》《千佛》，兼修《地藏经》《水忏》。
从前看过一个经片，湾湾的。那个维那带帮师傅将经诵念得滚飞烂熟，满嘴跑火车，一大帮跟读居士手奉经卷，呆若木鸡。因为谁也弄不懂维那将经诵带到那个经段字节去了，有个别免强捉到了踪迹，立即又被甩掉过几条街。
造孽，造法业呵。读经，得长长吸口气，将一口气读完，一口气可读二十多秒再吸气。并且，一木鱼一字，切不可抢板。
带帮的要注意跟读众人层次，对初学者，要放慢节拍，以万众同声为准。
神经衰弱能治好吗
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2017年11月17日
关注神经衰弱（neurasthenia）在中国属于神经症的诊断之一。是由于长期处于紧张和压力下，出现精神易兴奋和脑力易疲乏现象，常伴有情绪烦恼、易激惹、睡眠障碍、肌肉紧张性疼痛等；这些症状不能归于脑、躯体疾病及其他精神疾病。症状时轻时重，波动与心理社会因素有关，病程多迁延。近世纪，神经衰弱的概念经历了一系列变迁，随着医生对神经衰弱认识的变化和各种特殊综合征和亚型的分出，在美国和西欧已不作此诊断，CCMD-3工作组的现场测试证明，在我国神经衰弱的诊断也明显减少。
很多患者患病前具有不良的性格特征：自卑、敏感、多疑、缺乏自信心或偏于主观、急躁、好胜心切，因而易于导致对生活事件的弛张调节障碍，使大脑长期处于持续性紧张而发病。目前大多数学者认为精神因素是造成神经衰弱的主因。凡是能引起持续的紧张心情和长期的内心矛盾的一些因素，使神经活动过程强烈而持久的处于紧张状态，超过神经系统张力的耐受限度，即可发病。如过度疲劳而又得不到休息是兴奋过程过度紧张；对现在状况不满意则是抑制过程过度紧张；经常改变生活环境而又不适应，使中枢神经系统处于过度紧张和疲劳。大脑皮质的神经细胞具有相当高的耐受性，在紧张的脑力劳动之后，虽然产生了疲劳，但稍事休憩或睡眠后就可以恢复，不过，长期强烈紧张状态的神经活动，一旦超越耐受极限，就可能产生神经衰弱。临床表现常见症状有乏力和容易疲劳。注意力难于集中，失眠，记忆不佳，常忘事，不论进行脑力或体力活动，稍久即感疲乏。对刺激过度敏感，如对声，光刺激或细微的躯体不适特别敏感。
治疗此病的治疗原则是在详细检查排除器质性疾病后，应用心理治疗、行为疗法、配合药物及物理治疗，可以获得较好的疗效。抗焦虑、抗抑郁药物可改善患者的焦虑和抑郁，也可使肌肉放松，消除一些躯体不适感。其他治疗包括体育锻炼，旅游疗养，调整不合理的学习、工作方式等也不失为一种摆脱烦恼处境、改善紧张状态、缓解精神压力的一些好方法。支持性和解释性的心理治疗可帮助患者认识疾病的性质和消除继发焦虑。一般来说，采取心理治疗、药物治疗、物理治疗等综合措施，配合合理的生活作息制度和体育锻炼，神经衰弱的治疗效果是很好的。病程短者，大多数病例可在半年至2年内缓解。病程超过2年的慢性病例，则治好所需的时间可相对较长一些。总之，只要治疗方法得当，患者也有治好的信心，那么神经衰弱一定会治好的。
有位青年人介绍自己治愈的经过，其主要经验就是正确估计自己，正确对待疾病与挫折，发扬自己的优势，克服自己的弱点，振作精神，有计划地定时参加体育锻炼、学习、工作、访友、娱乐，并保证足够的睡眠时间。只经过短短2个多月的心理和生理调适，他的神经衰弱就完全被治愈了。
自家的藏书你看了多少
为了答这个题，我去数了数，大慨八百本左右，去年整理时扔了几百本，今年上半年也扔了二百多本，当时认为剩下的是精品，怎么也要保存着，现在我粗略地看了一遍书名后，觉得还需整理出一部分扔掉，我准备答好这题就去整理，没什么舍得舍不得的，有些书本身就是垃圾。
这些书的来源有两个，一部分是我买来的，闲时总喜欢逛书店，逛书店时总是捎带着买几本，就是在自己最困难的时候，这种习惯都未成改变，还有就是看到路边的降价书，总喜欢去凑个热闹，然而买来后发现许多都是盗版的，盗版不盗版对我来说没什么关系，问题是里面错别字很多，看起来很别扭，这种书我也逐步清理出门户了。还有一部分算是同事赠送的吧，同事知道我喜欢书，每当搬家清理书时就想到我，这样我也收拢了一些。
以前我对书还是非常珍惜的，借了我的钱，从不好意思讨要，如果借了我的书，一定会去要还，现在想来真是傻之又傻，我又不是收藏家，只要有钱什么书买不到？。
其实说句实话，真正看过的书没多少，有的书也只是翻看了几页，好多书翻都没翻过，就是剩下的这八百本书，也只看过十几本，总想着有时间了，好好地读读书，可是什么时候算是有时间呢？难到现在不算是有时间吗？
听老人说，年纪大了书也读不动了，以前听了只当是笑话，难道读书还要凭力气？现在读起书来还真有这感觉，看样子还得抓紧，能多读一本是一本，就写到这里，我去整理书了，不准备读的统统扔了，大家说好不好？请留言。
谁知道地藏王菩萨
深山寺庙里扫茅厕的神秘老头子，和我谈地藏王的玄机，让我醍醐灌顶。
几年前我去一个深山寺庙游玩，在侧殿后面，有个放生池，里面有很多乌龟和鱼，我就在那观看，旁边有个厕所，
我看见一位老义工，满脸沧桑从里面出来，手里拿着水桶和扫帚，汗流浃背，一看就是刚刚打扫完厕所出来。
我一看这位老人家的面相，有一种特别的慈悲平静的感觉，我直觉这个人不简单。于是过去，看他坐在放生池旁的树下休息。我就和他攀谈起来。
我问他：老人家，您高寿啊？”
他说：七十八。
我说：您这么大年纪了，还扫厕所啊，不怕累不怕脏啊？
他笑着说：五谷轮回之所，有何污秽可言呢？
我一听觉得有意思，就问：老人家，你厉害啊，您这是地藏王精神啊。
他大笑着说：你意思是说。我不入茅厕谁入茅厕吗？哈哈哈哈哈。
我也笑着说：哈哈，既然无脏无净可言，那就入得。老人家，请教您啊，什么是地藏王的精神呢？
他说：地藏王就是傻子。但是又是傻子里面最聪明的那个，最有智慧的那个，所以他是最有智慧的傻子。我问：为什么这样说呢？
他说：一个人去承诺，常常都是承诺一点自己大概能办得到的事。即使办不到也能做个大半起码，不完全兑现也能兑现一大半。
如果这个人去承诺一个永远都无法办到的事情，这个人是不是傻子？
地藏王就是这样的一个人。他说地玉众生不尽，他就不成梻。
很明显大家都知道，他这个话说出来永远都成功不了。
为啥呢？因为地玉众生是不可能渡尽的。
地玉众生是从哪里来的？他不也是六道轮回中的一道吗？他就是这几个站的中间一站。只要那几个站不空，这个站也不会空，源源不断有客人下来。
你要说他有18层。也是放不下的。现在估计都好几百，好几千层了也放不下。18层只不过是分个类而已。
地藏王以前他妈妈到地玉里去了。他跑下去看到了，觉得太苦了。他发誓要救妈妈出来，最后成功把妈妈救出来了。他才真正相信梻法的力量了。
为什么地藏王要去地玉度众生呢。
因为这个地方是最惨很凄惨，很值得人可怜。这说明什么？这说明地藏王的慈悲心极其的大。这个慈悲心已经超过了所有其他的一切。
所以他义无反顾的说我不入地玉谁入地玉。慈悲心大过了我所以无我了，无私了，不再去计较我的得失，不再去计较我能不能成佛。照这个道理下来，其实就不再去计较我到底度了多少人，我能够帮多少人，我能够做到什么时候，我会遇到什么麻烦什么困难，这些都不在他的计算范围内了。
你听过那个鸡汤故事吗？一个小孩在海滩边把冲上海岸的鱼一条一条的往海里丢，别人过来说他：你这样也救不了他们呢，你的力量很有限，丢一条只能是一条啊。
小孩说最起码我丢的这条能救活呀。
这个小孩就是地藏王。地藏王不像别人说大话，说完不做，他说完大话马上就去做。
他是真的下地玉啊。真的跑到里面去，去代替别人受苦，只有真正共情替别人受苦才能够救别人。他要把别人的苦难背到自己的身上。
我们可以想想平时，假如有朋友找你诉苦，一把鼻涕一把泪给你倾诉他的苦难你听，那么大概一个小时也就觉得有点烦了，你要是每天都听别人诉苦，你会不会崩溃？
如果你有一个亲人，得了一种病，比如说抑郁症，自闭症，精神失常等等，让你一辈子陪着这个亲人，过不了正常生活，没有自我的日子，你能过下去吗？
一般人是过不下去的？很多人过得下去是因为他们有母子关系，父子关系，这种亲缘关系，无法摆脱，但一般人都无法过下去，
可是地藏王他就发誓要去陪伴这些地玉众生。要和他们一起去吃苦，一起去受罪，要帮他们出离苦海。
儒家经常讲舍己为人。张载有一句话叫做为生民立命，为万世开太平。为生民立命，立什么命？就是要普济众生的意思。你干的事情要有意义，要有价值，要能够帮助别人，要能够对别人，对时代，对历史都尽量有良好的影响。
广东话里面有一句话叫做“去到尽”。形容做人做事不遗余力的去做。地藏王就是这样。他要把度众生这件事做到最极致。
什么是最极致呢？就是儒家讲的，明知不可为而为之。什么是明知不可为呢？
就是知道这件事做下去是永无穷尽的，一时半会是做不好的，也不可能做好。而且呢，做下去对自己来说毫无利益可言。
有可能还要背上骂名，被人误会或者付出牺牲。可是这件事又非有人出来做不可。这就是明知不可为而为之。如果一个人能够做到明知不可为而为之，这个人可以圣贤比肩。地藏王就是其中之一。
按照佛陀所说呢，哪里有众生可渡。你觉得有众生可渡吗？当然没有，如果你心里觉得你在度众生，你在帮助别人，这是一个福德，这是一个很好的事情，对你来说很有意义，很有价值，这都是着了众生相。
有众生相不是说不好，能做到这一点已经很厉害了。世间的圣贤能够做到这样这是顶级了。可是地藏王比这个顶级还要再高一级别，那就是突破了众生相，而去度众生。
梻法里面有个名词叫做三轮体空。什么是三轮体空？就是主体客体和主客体之间发生的关系这些全部都不可得。地藏王正是处在这种三轮体空的状态里面，才有这样的能力去到地玉里面去度众生。
否则他去了也是凶多吉少。没有这把金刚钻，绝对是揽不了这瓷器活的。
我问：那么我们要向地藏王普撒学习点什么东西呢？他说：我们当然就做不到他老人家这样。但是我们可以学着做人不要那么自私，多想点别人。
做事不要总是看着利益来。多成就别人，多帮助别人，这也是一种利益。
当你的生活和工作遇到了一些不好的境遇，打个比方，分配了你不好的资源，你面对的是一个烂摊子。你的工作总是在给别人擦屁股收拾残局。
你在家里总是在洗碗，总是在洗衣服，总是在干最苦最累最脏的活。还要被人说被人骂被人怪责埋怨误会鄙夷，你会不会愤怒，会不会崩溃，会不会埋怨，
还是说你要像地藏王一样。我不入地毓谁入地毓，愉快洒脱的干起来呢。
我说：你说这么多，就是要我回家多洗碗干家务，我明白了，你这糟老头子坏的很。
他笑着说：哈哈，不说了，我要去洗厕所了。
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