大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下怎样鉴定海兽葡萄镜青铜镜的真假的问题，以及和为什么不建议鉴定唐代锡的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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古代加九锡是什么意思
1古代加九锡是一种特殊的赐福仪式。2在汉代，皇帝为臣子加官进爵时会赐予九种不同的物品，称为“九锡”，包括面缚、绦带、绶带、环佩、曳裾、钟鸣、玉斧、书简、方物等。3加九锡是皇帝向臣子表彰赏赐，并表示对其忠诚和贡献的肯定。它也象征着一种荣耀和尊重，对于古代的臣子或官员来说，是一种非常重要的荣誉和奖励。
怎样鉴定海兽葡萄镜青铜镜的真假
海兽葡萄镜真伪辨别：
1、看，首先，要看铜镜的总体感觉。假镜子不用上手就会有一种不舒服的感觉。收藏界有句话叫“开门见山”，其相反的感觉就是“不开门难以见山”；其次，是看锈。一件铜镜入土数千几百年，锈色坚硬自然，层次分明，所以从锈色判定是关键的一步；三要看工艺。铸造工艺，不同时期特点也各不相同，都会在铜镜原始铸造面上留下非常清楚的铸造工艺特征。四要看铜质。战国汉唐以高锡青铜铸造。质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，铜色红、黄，铜质软韧，这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。
2、上手掂，制假工艺不能完全以假乱真的一个大难题就是重量。古铜镜埋入地下上千数百年，因化学反应，其铜质疏松，重量变轻，新仿者难以达到这种水平。2摸。铜镜作伪的重要步骤是作伪锈，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度是个大问题，所有能用手抹掉的锈，极有可能是作伪的。3刮。某些伪锈有相当的强度，光凭手摸不行，可用刀轻轻刮削，伪锈就更容易识破。
3、听经过千百年后，铜镜质地疏松，声音暗哑发闷；新仿则质地细密，火气未褪，声音洪亮如锣。二者差别极大，听声也是判定铜镜真赝的有效方法。
4、嗅闻铜镜的气味。伪镜做防伪处理离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的味道，缺乏真品的泥土之气。还可以取铜锈一块，以火烧之，假锈便会燃烧，产生带有强烈的化工味道浓烟，真锈则无。
青铜镜真伪辨别：
1、看铸造
唐以前铜镜是采用陶范铸造的，制作和加工主要在陶范上实施，铜镜铸成后也只是平面打磨，棱角分明，如战国铜镜图案之间有范缝，汉镜表面有范土龟裂痕迹。宋以后采用砂型铸造，没有陶范铸造特征。
现代仿镜多是采用失蜡法，用打磨机打磨边角不直，正面侧看不光有高突感。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度都有严格的比例。小点的铜镜可看到较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏，表面既滑又润，棱角比较圆滑。而新仿铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然，人和景物往往不清晰，甚至变形。
2、看铜锈
因为铜镜在铸造时使用铜质的优劣以及埋藏地土壤中所含酸碱含量的不同等原因，所以在铜镜表面形成了不同的外表锈蚀，有水银色、铅色、绿漆古色、黑漆古色等。
水银色铜镜是用高锡青铜所铸造，铜镜晶莹剔透，千古亮白，称为银背，在古玩行里又把这种颜色称为水银古或者水银沁。铜镜如果受地下酸性物质过多的侵入，或者出土后去锈方法不当，则铜色如铅，称为铅背。如果铅背埋藏时间久远，就变为纯黑色，称之为黑漆古，是收藏中的上品，但这种颜色也较易伪作。
现在的铜镜收藏以水银古、黑漆古为上品，铅背次之，青绿古又次之。真品铜镜都经过在土壤中的自然埋藏，一件铜镜入土几百数千年，其锈色坚硬自然，层次分明与镜胎浑然一体，牢固坚密，不易脱落，用手抠不掉。新仿的铜镜，它的锈是后做上去的，采取了一些化学的方法，用鼻闻，新仿的铜镜有化学原料的味道，缺乏真品的泥土气;或者是把一些老铜器上的锈刮下来以后，用胶和起来粘连在仿镜上面。
3、看铜质
从色泽上看，商周用红铜;春秋战国时，铜色黑中显微红;汉唐镜使用高锡青铜，铜质银白，质地紧密，较重，多为深灰或泛绿;隋唐黑褐、银白、翠绿兼有;宋以后采用低锡青铜，含锡量明显减少，含铅量增多，锌的比例也加大，因此铜质黄中闪白或黄中闪红。
金代铜镜一般比宋代镜铜质略泛黄;元为纯黄铜;明清宫廷铜镜虽是黄铜质地，但明代镜黄中闪白，清代镜是黄铜质。真品铜镜在制作时加入一定比例的铅，故而分量较重，捧之有压手之感。
4、听声音
敲击铜镜，通过铜镜发出的声音辨别真伪。由于新、老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，以及受到地下埋藏、铜的成分流失等因素的影响，因此新仿的铜镜和老铜镜在声音上有很大区别，老铜镜普遍声音较低沉、圆润，新铜镜则声音亮脆。
5、看纹饰风格
要掌握不同时代镜子的主要特征，要熟悉各时期铜镜的铜质、造型、纹饰、铭文。真品通常纹饰清晰，线条流畅。仿镜因用失蜡法脱模，所以纹饰模糊，或是按照图录、实物模仿因而线条刻板，纹饰僵硬。
博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面
0.因为古代铜镜的正面就好像现代镜子的正面一样，是用来反照用的，基本上绝大多数的铜镜都是如此，所以正面没有特异性、没有吸引观众的“看点”，所以一般而言，博物馆在选择展出铜镜的时候，都会展出背面而不是正面。下面贴一个周原博物馆文物复制厂复原的铜镜正面：
当年随着铜镜的配方不同，所以呈现出来的颜色也不一样，大部分古代铜镜的颜色是闪白的灰白色。
1.我们目前能看到的古代铜镜，正面想达到光可照人的效果，是要经过一定的工艺处理才能实现的。即青铜镜子铸造出来之后，要在正面附着一层锡汞齐，然后再用白旃进行打磨加工，才能最终实现以铜为鉴可以正衣冠的效果。大部分流传下来的铜镜，正面的保存情况都不太好，所以一般博物馆在展出的时候就不会展出正面了。
2.还有部分非做反照使用的铜镜，可能是用于宗教或者其他用途，正面没有经过一定的工艺处理，所以比较粗糙，更加没有展示性。
3.事实上，我们给古代铜镜命名，也主要依据背面的纹饰，譬如N山镜啊、海兽葡萄镜啊、盘龙天子镜啊，为了能让观众直观的看到镜子的特征，所以博物馆在展出的时候一般也会重点强调背面。一些好的博物馆会把铜镜放在支架上展示，通过支架下面设置反光镜的展览方式，可以让观众一睹铜镜正面的风采。
担笈杖锡什么意思
意思是说背着书箱拄着锡杖出门云游。题目中问到的这句话出自唐代著名的书法家、草书流派的集大成者怀素和尚所作的《自叙帖》。文中写道自己自幼礼佛，酷爱书法，但是苦于没有见到名胜和前人的真迹，“遂担笈杖锡”，意思就是说于是背着书箱拄着锡杖，这可以说是当时的和尚外出云游的标配。
文章到此结束，如果本次分享的怎样鉴定海兽葡萄镜青铜镜的真假和为什么不建议鉴定唐代锡的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！