大家好，今天给各位分享古代五不送的含义是什么的一些知识，其中也会对古人不建议送鞋子进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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古代红鞋为什么不能随便穿
因为古代随便穿红鞋的话被问斩。
对中国古代服饰文化影响极深的北魏孝文帝曾在“服制改革”中规定，鞋履的颜色“士卒百工无过绿、青、白；奴婢侍从无过红、青，犯者问斩”。
而对做买卖的生意人，西晋朝廷则规定，凡市侩必须一脚穿白鞋，一脚穿黑鞋，这种鞋就是“鸳鸯鞋”。
这种一双鞋分黑白两只的现象，古人称之为“黑白两道”。由于有些商人多侫，喜官商勾结，关系复杂，进而衍生出了现代含义的“黑白两道”。
另外古人穿鞋不分左右脚。鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。
分左右的鞋子，古代称之为“运脚鞋”，古人是不穿的，在几千年的时间里，古人穿鞋始终不分左右。
左右不分的鞋子是不是很难穿？非也！古代制鞋的材料大多非常柔软，如草鞋、麻鞋，即使用动物皮也处理得很柔软。
而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，不会有穿不上或是磨脚的现象。有意思的是，古代鞋子不讲尺码，只说鞋号，称“脚第几”。
虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。这是因为，人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。
在古代，还有人也因左脚畸长而出名，如楚国的宰相孙叔敖，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。因为鞋子不分左右，古代制鞋用的鞋楦只有一只。
其实，鞋子不分左右国外亦然，西方鞋子分左右距今也不到200年的时间，出现于1818年的美国。中国第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，由上海浦东人沈炳根试制成功，可见穿鞋分左右的历史很短。
古代人为什么借衣不借鞋
我们从古画、史文、影视中可以窥见，古代人出门办什么事都是穿着一身得体衣服，而有些家庭并不宽裕，出门还需要找人借一套衣服方可出门，但这类人中却从不借鞋，这是为什么？
借衣不借鞋原于鞋廉价、码寸不合其一，古代人不借鞋的原因是古时的鞋子廉价，而且工艺简单，只要是用草编织、或者麻来制作，皆可完成一件自己合脚的鞋子，所以没必要借鞋，这也是“麻草鞋”的别称“不借”的由来。
其二，古代人欣赏勤奋之人，不喜懒惰之人，如果是因为穷苦而导致衣不蔽体，允许找人借衣服，这时百姓都乐意伸出援助之手，因为那时的人们，淳朴，但鞋子就不一样，鞋子的做法全部都是每家每户都能做的，如果你连编草鞋都懒，别人肯定不会助长这懒惰之风。
其三，脚作为运动量最大的部位，每个人的脚码皆不同，如果借别人的鞋会出现磨脚情况，不似衣物，相差均衡即可穿着，例如大了可增加麻衣增加厚度，而鞋就不行，而且穿别人的鞋，或者借给别人容易惹出脚气。
古语有句“宁可试人棺，不可试人鞋”，可见古时人们也是很忌讳借鞋。借衣不借鞋与古时传统文化也有因素一、古时寓意“鞋”字同“孩”同音，借鞋子就是借孩子，由于熏陶了传统文化所以觉得这样寓意不好，特别是一些偏远百姓深信不疑。
二、鞋子可以就地编织，但衣服在古时却需要花钱置办，所以古时人们外出什么重要事情参宴什么的都会借衣，据悉，古时，一个家庭一件合身的衣服，可能几年才难得穿出去一次，一次中，都是非常重要的事才穿。
“远敬衣服近敬人”说的就是那个珍惜衣服的时代，没有珍藏一两件好衣服的百姓，家庭均遭人白眼，会被看不起。其实古人穿鞋的讲究并不比当今差，在古时那个年代，你能编织出一双好看且耐用的鞋，不亚于如今的名鞋般，其穿鞋的意义远大于其物质本身的意义。
而且人们还会因为春夏秋冬季节性的选择鞋子哦，例如露脚趾的夏季鞋、包裹脚掌的冬季鞋，非常讲究。
虽然，古时穷人一年四季均是草鞋度日，但乐在是自己亲手编织的，经常一双鞋能穿很久，倍感珍惜。
草鞋在中国历史文化里具有悠久历史，即便历经千百年来，如今依然有人穿行，因为它是历史的瑰宝。文/探索历史奇闻
古人会侍奉一只鞋吗愿得只履事之是啥意思
出自吴德基传
德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰．“自得吾父，潍民麸无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”
这句话的意思是：希望能得到您的一只鞋供奉起来
表达了当地人吴德基的不舍及爱戴
古代五不送的含义是什么
如对老人不送钟（送终），对恋人不送梨（离），对小孩不送柿（死
一不送“钟”二不送“鱼缸”三不送“荷包”四不送“鞋”五不送“伞”六不送“枕头”七不送“蜡烛”
从每样东西代表的含义来看，有的是送走自己财运、有的是送去了晦气和麻烦，最终没达到维系感情的目的，还搞得双方不欢而散，后半句“送了人散财空”，也就这个蕴意。
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