大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下国富论完整版讲解的问题，以及和历史冷知识国富论的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
亚当斯密为什么是国富论
亚当.斯密作为经济学理论的开山之人，竟然不是经济学家。主修语言、数学、哲学的斯密是一名老师、绅士、社会活动家，并不是严格意义上的经济学家。其写成于1776年的《国民财富的性质和原因的研究》（即《国富论》）更是在其第一部著作《道德情操论》发表17年之后，而且《国富论》比《道德情操论》要篇幅更短，因此《国富论》可以说是一本浓缩了道德情操论。
深受启发的几个观点
亚当.斯密的第一个观点是：人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，在社会上是不会得到尊重的。这个观点与我们日常生活中提倡的奉献、《三字经》中的人之初，性本善等观点看似是矛盾的。但也只有经历了社会和现实洗礼的人，才能深刻体会斯密的这个观点。
亚当.斯密的第二个观点是：人不仅仅是自私的，还是具有同情心的，有一种设身处地为人着想的能力。这就像中国老话说的：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。再硬的汉子，在当了父亲以后内心也会变得柔软，哪怕是从电视电影上看到里面的孩子受苦也会难受，也会因为孩子真实的感情流露而会落泪。
亚当.斯密的第三个观点是：人与人之间的同情心是随着距离的拉远而急速减弱的。这就像2020年新冠，全国人民都在响应号召抗疫，但能真正体会到年初武汉人民的不易，年底石家庄人民艰辛的人，要么是亲历者，要么是临近的城市，距离越远大家会关心，但感触并不明显。这也恰如我们去参加别人的葬礼，参加是种礼节，悲伤程度却在递减。也恰如陶渊明的诗里说：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
稻盛和夫和国富论
《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年，和稻盛和夫没有关系。
稻盛和夫（1932年1月21日-2022年8月24日），出生于日本鹿儿岛县鹿儿岛市，鹿儿岛大学工学部毕业。日本著名实业家。
国富论完整版讲解
《国富论》主要谈分工。斯密举了很多例子，说明分工是如何提高生产力的，最生动的当属“制作扣针”。
一个劳动者，纵使竭力工作，也许一天也制造不出一枚扣针，要做二十枚，当然是绝不可能了。但按照现在经营的方法......一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有两三种不同的操作......这样，扣针的制造分为十八种操作......像这样一个小工厂的工人，虽很穷困，他们的必要机械设备，虽很简陋，但他们如果勤勉努力，一日也能成针十二磅。以每磅中等针有四千枚计，这十个工人每日就可成针四万八千枚，即一人一日可成针四千八百枚。
斯密认为，每个人的能力有差异，所以人类都有交换的倾向，即给我我所要的吧，你也会得到你所要的。他说，哪怕乞丐，都主要靠交换而非施舍活着，因为乞丐所得到的不见得就是他所要的，他必须再通过交换，才能得到自己最想
要读懂国富论，有什么门槛啊
需要一定的经济学知识基础和阅读能力门槛。因为《国富论》是一本经典的经济学著作，其中涉及到很多经济学原理和理论，如果没有一定的经济学知识基础，可能会难以读懂其中的内容。同时，由于这本书是古典英语写作，语言表达方式与现代英语相比可能会更为繁复和晦涩，需要具备一定的阅读能力来理解其中的内容和意义。但如果具备了上述基础，将能够深度理解《国富论》中蕴含的经济学思想，甚至还能从中得到一些经济学的启示和指导。
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