本篇文章给大家谈谈蒲松龄的资料简介，以及蒲松龄冷知识100条对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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蒲松龄社会环境
蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。
三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。
他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。
此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。
蒲松龄悼亡妻子诗
烛影昏黄照旧帏，衰残病痛谁复知?
伤心把盏浇愁夜，苦忆连床说梦时。
无可奈何人似槿，不能自已泪如丝。
生平未曾开君箧，此日开来不忍窥!
这是蒲松龄写给亡妻的一首悼亡诗。这首诗的题目不知，暂时叫它《无题》。
蒲松龄活了75岁多，他74岁的时候妻子刘氏去世，之后蒲松龄为刘氏写了很多的悼亡诗，除了上面一首，还有一首【欲唤墓中人，班荆诉烦冤。百叩不一应，泪下如流泉】，都格外真挚，饱含对亡妻的思念之情。
但是，蒲松龄年轻的时候，也有过一段和其他女人的邂逅。他在和一个同乡一起做官的时候，看上了他同乡的一个妾，叫顾青霞，蒲松龄亲切的叫她【可儿】。两个人也是两情相悦的度过了一段时间，直到可儿早逝。
如果我们用现代人的观点看蒲松龄，我们会很矛盾，一方面对妻子的去世，他能写出这么感人的悼亡诗，还写了好多首，是个好男人。另外一方面，他年轻的时候还喜欢过别的女人，也是有渣男的一面。
这种现象的解释有两种：一是，他年轻的时候觉得可儿很好，然后用现在的话说叫【出轨】。后来觉得，外面的彩旗再好，也不如家里的红旗好。然后就更加喜欢自己的妻子。但这一解释立不住的一点是，可儿去世的早。如果可儿也一直活着，蒲松龄会做出怎样的选择来我们就不知道了。也就是说，他觉不觉得红旗最好，其实我们是无法确定的。
所以另一种解释就是，红旗就是红旗，在蒲松龄的心里，红旗替代不了彩旗的位置。毕竟蒲松龄生活的年代，父母包办婚姻，而且他的自述也是这么说的，在父母亲邻的包办下娶了刘氏，家族分给他农场老屋三间，借了门板隔开了内外屋，过上了清苦的生活。所以刘氏到底能不能给蒲松龄精神上的慰藉，特别是和他的灵魂对话，我们不能太乐观。毕竟一个是知识分子，一个是农村妇女。
所以在这种情境下，古代的读书人往往都会去在寻求一个精神上的红颜，蒲松龄找的可儿或许就是这么一个角色，可儿的作用就是和蒲松龄“有的聊”，让蒲松龄有一个懂自己的人。
蒲松龄和可儿发没发生过肉体上的关系我们也不能确定，就算是有，在古代社会也是正常的。妻子在古代的地位就是生子养家，男人在妻子身上指望不到灵魂的休戚与共，以及性爱的快乐。妻子也不能妒忌丈夫在外面彩旗飘飘，因为对于古代男人而言，红旗和彩旗的功能是分离的。
《聊斋志异》里，蒲松龄写的很多美貌可爱的妖孽，都是以可儿为原型的。所以我们不能轻易套用现代人的观点去审视古代人，毕竟现代人在两性关系上的要求变高了很多，因为爱情可以自由选择，所以自己选择就应该自己负责。蒲松龄的古代不行，他和刘氏的感情来自生活的积累，但没有浪漫成分，可儿就正好满足了他对异性的幻想与渴望。
我姥姥家有个老邻居，在一个学校里教书，那个爷爷教体育。他和他妻子就是父母包办婚姻，俩人特别不般配，男人走起路来气宇轩昂，谈吐也文雅，女人个子140cm，小脚，喜欢搬弄是非，没有文化。年轻时女人从老家来济南看男人，一走近男人工作的学校，男人从学校后门翻出去跑了，就是不愿见，因为不是自己喜欢的人。但后来俩人还是结婚在一起了，也有了孩子，现在女人糖尿病并发症很严重，只能做轮椅，男人照顾的无微不至，这也许跟蒲松龄和刘氏的关系有几分相似，只是蒲松龄和刘氏年轻时没有这么水火不容，感情真的是时间积累出来的东西。
时间真神奇，就像《三体》里说的：唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进着，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。但是时间催生出的感情，就像《武林外传》里讲的：一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝；而这种情很长，如高山大川，连绵不绝。
蒲松龄的祖上是谁,写书的缘由是什么
大明崇祯十三年(1640年)四月十六日黄昏，蒲松龄出生于山东淄川城东蒲家庄故宅北屋。蒲家庄原名满井，庄东有井，蓄水常满，溢为溪流，遂有此名，杨柳依依，环合笼盖，随溪逶迤。蒲松龄祖上名叫蒲寿庚，南宋末年，蒲寿庚占据泉州，陆秀夫带着小皇帝前去投奔，蒲寿庚闭门不纳，投降元庭，导致南宋十万军民崖山投海。
元鼎倾覆，大明立国，朱元璋下令尽屠蒲氏后人，男子世代为奴，女子世代为娼。蒲松龄这支始祖名叫蒲鲁浑，被杀的只遗一孤，易姓更名，养于外家杨氏，至洪武中期，始复蒲姓;至明末，子姓日繁，所居满井庄遂易名蒲家庄。
蒲松龄父亲名叫蒲槃，少肯研读，手不释卷，器识超远，虽然毕生没中秀才，只是童生，但是知识渊博，开始做点小买卖，后来回家种了地，处事中和，喜怒不形于色。蒲松龄母亲生他时，梦见一个又瘦又病的和尚走了进来，肚脐上贴着一块铜钱大小药膏。等到蒲松龄生下来，果然肚脐上有一颗铜钱大小的黑痣。
大清顺治七年(1650年)，蒲松龄十一岁，开始跟着父亲读书。蒲松龄天性聪慧，经史过目不忘，父亲非常喜欢他。顺治十四年(1657年)，蒲松龄18岁，娶妻刘氏。刘氏温柔贤惠，朴实寡言，被妯娌们联手欺负，蒲槃眼看弟兄几个过不下去，便给他们分了家，蒲松龄分得薄田二十亩，破旧农具若干，老房一间。蒲松龄攻读为业，家里生活全靠刘氏一力操持。刘氏安贫守旧，把衣服缝缝补补不至于冻着，每天喝粥不至于饿着。量入为出，织机不辍，即使丰收年景，也出去挑野菜补贴生活，蒲松龄动情的说她“惜福”。
顺治十五年(1658年)，19岁的蒲松龄考中童生。顺治十八年(1661年)，山东栖霞于乐吉举兵抗清，清廷派兵镇压，牵连甚众，数百人被诛戮于演武场，碧血满地，白骨撑天。蒲松龄亲眼目睹惨状，后来写入《聊斋志异》的《野狗》和《公孙九娘》中。这一年，苏州哭庙案发，大才子金圣叹被杀，临死说了两个字，好疼。
康熙三年(1664年)，蒲松龄在好友李尧臣家读书。二人“朝分明窗，夜分灯火，相期有成”。还制定学习计划，“日诵一文书之，日读一经书之，每晨起而为之标日也。庶使一日无功，且愧且惊，汗涔涔下矣”。
为啥读书要两人一起读?一来互相探讨，二来相互鼓励。人都是有惰性的，如果没人督促，就会什么都不想干。我们身边很多人，最开始雄心勃勃，考研，考公，考证，但是鲜有成功者，主要原因便是离开学校之后，没有学习氛围，自己定力不足。
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