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本文目录
大家觉得比较虐的古诗词有什么
悲愤出诗人，南唐后主李煜一首《虞美人》把悲愤写到了极致。只有丢掉江山的人，才能写出这样悲愤的诗词。词云：春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。因为这首《虞美人》词，李煜获得了“干古词帝”的称谓。从此，天下皆知一一李煜皇帝做不好，填词却是顶尖高手。
什么是断舍离
是否你的房间总是乱七八糟？每隔一段时间就需要花上一天功夫来收拾，但第二天早上整个房间又是一团乱……既然不能保持整洁有序，就要懂得收纳的技巧。
本来无一物，何处惹尘埃。
——《六祖坛经》
短短一行字道出了断舍离的精髓
什么因素成就了杂乱无章的生活空间
好好考虑一下：哪些真的是必要的东西？不记得最后一次使用是什么时候的东西、很多年都没穿过的衣服、别人送的不合自己爱好的礼物，因为便宜买多了的玩意儿……只留下“真的有必要的东西”，扔掉不需要的东西，这样一来就有足够的收纳空间。
运用时间轴来确定是否保留物品
需要的
◆最近一年中家里人用过而且之后还会使用的东西；
◆虽然有一年以上没有用过，但是有预定什么时候使用的东西；
◆经过认真思考还是觉得不能扔掉的东西。
不需要的
◆最近2、3年间家里人都没有用过而且也没有预定要使用的东西；
◆坏掉的东西，不能清除污垢的东西；
◆不合爱好的东西。
以上，如果这样还“保留”了一些无法抉择的物品，就放在醒目的位置。看看3个月的时间内是不是会用到。如果没有用就安心地把它作为“不需要的东西”处理，只留下必要的东西，轻轻松松做好收纳。
如何用《断舍离》实现空间加减法收纳
1、做好空间规划，依照眼睛高度来摆放，方便拿取并活用空间；
2、将同一类的东西放置在同一个场所，方便容易寻找。不管要收纳什么，都要先想好，取出时也方便；
3、玻璃柜等看得见的收纳空间要遵循“五成收纳原则”，也就是说放满五成空间即可；
4、用来展示的收纳空间只能放满一成，例如感兴趣或中意的东西，具有艺术价值感的装饰空间的物品。
《断舍离》就是教我们断绝不需要、舍弃多余、分离待用品，通过对物品的减法为生活加分，让生活变得简单。人生也是如此，切断令你负能量爆棚的因素、舍弃让你停滞不前的因素、离开那些对你毫无意义的因素，这样你的生活也将变得简单而美好！收纳就如同人生，学会合理的规划自己的空间，才能发挥更大的价值。
鹪鹩为什么没人养
因为家庭环境不是鹪鹩适合的栖息环境
生活习性
鹪鹩一般独自或成双或以家庭集小群进行活动。见人临近隐匿起来，尽管飞行高度很低，但也不易观察到。它们在灌木丛中迅速移动，常从低枝逐渐跃向高枝，尾巴翘的很高。
歌声嘹亮，尤其是雄鸟，这是一种善于鸣啭的鸣禽。也是一种领地意识非常强烈的小鸟。雄鸟主要负责驱逐入侵者。一旦发现敌情，它会蹲下扇动自己的翅膀并拍击背部，不停地晃动尾羽进行恐吓
为什么说范仲淹是伟人
作为历史爱好者和范仲淹的崇拜者，我已经创作完成一本关于范文正公的人物传记，将于2018年由山西人民出版社出版。下面我选取部分章节，谈谈范仲淹为何是伟人，甚至可以说是完人。喜欢范仲淹的的朋友，可以到时购买我的新书《岂辞云水三千里——北宋名臣范仲淹的教育人生》。
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（范仲淹）
范文正公有《睢阳学舍书怀》诗云：
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
这是一首对仗工整的七言律诗，写于北宋真宗大中祥符7年（1014年），那一年，范仲淹刚满26岁。这首诗用凤鸟、鹪鹩比喻才艺高低，借用颜回、钟子期等古人的典故，表达了作者对未来人生的期许。全诗洋溢着寒窗苦读数载，会当一搏天下的豪情，更抒发了范仲淹甘于清苦的洁身自好、寻求知音的殷切渴望和充满自信的乐观主义精神，将“以天下为己任”的责任感与坚韧不拔的坚强意志交融在一起，让人振奋，给人激励。
范仲淹写这首诗的时候，已经在帝乡南都应天府书院苦读了五年之久，即将登上科举应试之路。五年的时间，让一个背负羞辱、远离亲人的贫寒学子，忍饥挨饿，其甘如饴，夜不解衣，手不释卷，终于成长为一名腹有诗书、其质自华、心忧天下的英才。
诗中的南都，就是今天的河南商丘市。这里地处中原，人杰地灵，在春秋战国时代为宋国首都，文化底蕴深厚，历史源远流长，产生了很多有名的历史人物。诸如战国时代著名思想家的庄周，墨家创始人墨翟，协助汉高祖打天下的将军灌婴，南北朝时候著名文学家江淹，明代大将于谦和文学家侯方域等。可谓群星璀璨，光耀古今。而赵宋王朝之所以将此地作为南都，皆因宋太祖赵匡胤发迹于此，属于龙脉所在。赵匡胤建国取名“宋”，也是来源于此。
（范仲淹，字希文，谥号文正）
北宋真宗大中祥符8年（1015年），27岁的范仲淹进士及第，终于实现了家境贫寒的读书人“朝为田舍郎、暮登天子堂”的梦想，这也是他此后近四十年间，出将入相，坐镇一方，纵横捭阖，激扬天下的开始。
范仲淹这个名字，对于每一个稍有文化的人都不陌生。我们在学生时代就开始学习他的千古名篇《岳阳楼记》，记住了他的人生豪言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也曾经被那篇不足500字的美文所深深打动。我们曾经朗诵着他的《渔家傲·秋思》漫步校园，在“长烟落日孤城闭”的苍凉中，想象着“羌管悠悠霜满地”的边塞奇景。
在《岳阳楼记》与《渔家傲》的字字珠玑中，我们看到的仅仅是作为文学家和诗人的范仲淹，远远无法代表这位千古名臣辉煌人生的全部。如果我们拂去历史的烟尘，走进宋仁宗庆历年间，就会看到作为副宰相的政治家范仲淹，在忧国忧民的思虑中夜夜秉烛直书；如果我们身处宋夏鏖战的西北战场，看到的是作为军事家的范仲淹，在滚滚黄尘中指挥千军万马；如果我们站在书声琅琅的校园，看到的是作为教育家的范仲淹，正在为百年树人而孜孜不倦；如果我们驻足富饶的江南鱼米之乡，面对滔滔洪水，看到的是作为地方长官的范仲淹，在为治理水患、拯救黎民而殚精竭虑……
这是一个有着很多故事的千古名人，这也是千百年来为无数后来者所崇敬的人生楷模。范仲淹虽然出身寒微，却通过不懈的努力、超人的才艺与高尚的人格博得了身前身后名。在他病殁之后，宋仁宗亲手书写“褒贤之碑”进行嘉奖，并赐谥号“文正”。这个谥号是宋代及以后读书人所获取的最高荣誉。从北宋初年到清朝末年千余年的时间里，读书人如过江之鲫，但是能够获得谥号“文正”的只有区区二十几人，范仲淹就是历史上第四个获得这项崇高荣誉的人。
而对于范仲淹的评价，从古至今，众口一词，都是美誉。这是不可想象的，也证明了范仲淹独特的人格魅力，即使穿越了千年的风雨，至今依旧不衰。比如，他同时代的大臣叶清臣评价说：“为社稷之固者，莫若仲淹”；另一位名臣文彦博则说：“范墨韩文传不朽，首阳风节转孤高”；唐宋八大家之一的曾巩则一语中的：“天下想闻其风采，贤士大夫以不获登其门为耻”；大文学家苏东坡少年之时就对范仲淹极为仰慕，可惜当他入朝为官之时，范仲淹已经故去。这位世间罕见的文学天才一直为不能与这位名臣交游而深以为憾，他说道：“出为名相，处为明贤。乐在人后，爱在人先。经天纬地，轶后空前。有宋文明之运，实自公始。天下信其诚，争师尊之”；明代方孝孺则评价说：“古之志人，忘己徇民。孰若先生，为民之忧。饮食梦寐，四海九州。”而毛泽东主席傲视群雄，曾写下“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”的诗句，但是却非常佩服两个人，一个是范仲淹，另一个是曾国藩。他说道：“中国历史上不乏建功立业的人，也不乏思想品行影响后世的人。前者如诸葛亮和范仲淹，后者如孔、孟等人。但二者兼有，即‘办事兼传教之人’，历史上只有两位，即宋代的范仲淹和清代的曾国藩。”
范仲淹是千古名臣，也是一个建立了丰功伟业的读书人。他一生秉承着“以国为家，心系天下”的理念，并通过几十年的时间实践笃行之。是读书，让他从贫寒的学子成为治国良臣；是读书，让他汲取了古今往来的先贤智慧，并融会贯通，在实战中无坚不摧。是教育，让他脱胎换骨，成为一代伟人；是教育，让他成为激浊扬清的士人楷模，成了影响后世千百年的宋学奠基人。
既然读书和教育是如此重要，我们就很有必要重温这段历史，回到范文正公叱咤风云的千年以前，追寻他的人生足迹，了解他的治国事迹，梳理他的教育思想，提炼他的治学精神，让这位闪耀着人格魅力的先贤，指引我们的人生与未来。
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