大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于公元前1521年发生了什么，孝陵卫为什么太监了这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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魏忠贤的生祠为什么被拆了
导语：
魏忠贤之所以能够有那么多生祠，跟他建立的派系是分不开关系的。他有一个庞大的派系组织，被称之为阉党，这帮人充斥在明朝末年的官场之中。
他们有的是朝中重臣，有的是地方大员，甚至总督巡抚之类的地方高官，都是魏忠贤的手下。这帮人为了拍魏忠贤的马屁，自然是要想各种办法。建立生祠，就是他们想出来的一个好办法。
魏忠贤心里那叫一个美，甚至有国子监生陆万龄上书把魏忠贤和孔子相提并论。由此可见，在不久之后魏忠贤倒台时，这帮人也要遭逢厄运，而且他们所建造的生祠，都要被一一捣毁。
01魏忠贤是奸臣，这是毫无疑问的。东林党是什么人？他们背后有怎样的势力？其实我们不需要去考虑。不管东林党是怎样的一群人，诛灭东林党的魏忠贤都是奸臣。
试问一个忠臣，会让地方上的封疆大吏们做他的干儿子干孙子？一个忠臣，会称自己为九千岁吗？如果真的有，这种忠臣也是只忠于自己，不会忠于天下。
当此之时，内外大权一归忠贤。内竖自王体乾等外，又有李朝钦、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人，为左右拥护。外廷文臣则崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议，号“五虎”。武臣则田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀僇，号“五彪”。又吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等，号“十狗”。又有“十孩儿”、“四十孙”之号。而为呈秀辈门下者，又不可数计。自内阁、六部至四方总督、巡抚，遍置死党。---《明史》
魏忠贤就是这么一个人，他是从微末之中崛起的，为了稳固自己的地位，他收了不少干儿子，身边又有不少帮手，比如说五虎、五彪、十狗等等。
东林党的人的确有些可恶，可是魏忠贤是怎么对付他们的呢？一般都是抄家灭族，手段残忍前所未见。
所以这不是在为国家处理奸臣，而是在为自己处理政敌。只要支持自己的，魏忠贤都给高官厚禄，但凡反对自己的魏忠贤都要想办法把他们给搞掉。
当时镇守辽东的孙承宗，那是大明朝能够对付后金为数不多的干将，可是因为他不愿意给魏忠贤当马仔，所以只能选择辞官回家。后来魏忠贤推荐上来的人，把辽东搞得一塌糊涂。在这种无奈的情况下，就连袁崇焕都曾经给魏忠贤建立了生祠，这才得到了镇抚辽东的机会。一个把个人利益凌驾于整个帝国之上的人，他也能算忠臣？那些不是东林党的大臣，只要是不愿意依附于魏忠贤，那都会被魏忠贤打成东林党。这帮人是最惨的，他们想不站队，谁也不依靠，结果现实是，你必须要做出选择。本来这帮人应该可以躲过一劫，可是魏忠贤跟过去的奸臣不同，他坏到了极致。这帮人也不免遭了殃，成为了东林党人。
02魏忠贤被杀后，生祠也随之被捣毁。魏忠贤如此行径，肯定是有人看着的。天下人都在看着魏忠贤会有怎样的下场。当时魏忠贤独掌朝政，天启皇帝什么都交给他来掌管，就连天启的弟弟崇祯皇帝，都要看魏忠贤的脸色行事。
所以魏忠贤的所有恶行，崇祯皇帝都看在眼里，他本打算逃出京城，随后远走高飞，不问朝中事务，可是天启忽然病重，把江山交给了崇祯皇帝。
七年秋八月，熹宗崩，信王立。王素稔忠贤恶，深自儆备，其党自危。杨所修、杨维垣先攻崔呈秀以尝帝，主事陆澄原、钱元悫，员外郎史躬盛遂交章论忠贤。帝犹未发。于是嘉兴贡生钱嘉徵劾忠贤十大罪：一并帝，二蔑后，三弄兵，四无二祖列宗，五克削籓封，六无圣，七滥爵，八掩边功，九朘民，十通关节。疏上，帝召忠贤，使内侍读之。---《明史》
无奈之中，崇祯皇帝接过皇位。他要做的第一件事，当然是搞定魏忠贤。可是魏忠贤并不好对付，他的党羽众多，而且兵部尚书崔呈秀，也是魏忠贤的人。
也就是说魏忠贤手里不仅有政权，而且还有军权。为此崇祯皇帝想了很久，最后决定麻痹魏忠贤的同时敲打魏忠贤。
这一招果然奏效，结果魏忠贤完全看不透崇祯皇帝。崇祯皇帝用御史弹劾掉崔呈秀以后，魏忠贤这才意识到问题的严重性。
不过这个时候崇祯皇帝已经掌控了天下兵权，魏忠贤是无能为力的了。所以魏忠贤的倒台，几乎是一瞬间的事情。魏忠贤被逼死以后，清算阉党的活动再次兴起，东林党余部重新振作，开始了打击阉党的活动。阉党是奸臣，可东林党未必就是忠臣。这帮人也好不到哪儿去，因为被魏忠贤打击得太狠，所以他们报复起阉党的时候，也毫不手软。地方各级官员们开始相继捣毁他们所建立的生祠，以此销毁与魏忠贤有关系的证据。这是一个好办法，的确逃掉了不少人。
这个时候东林党故技重施，把那些不是阉党的人，但是跟东林党有嫌隙的人，也都打成了阉党。明朝末年最大的悲哀，那就是党争。
03杀掉魏忠贤是对的，明朝灭亡是不可阻止的。不少人认为魏忠贤能力突出，杀掉魏忠贤是明朝灭亡的主要原因，那你也未免太瞧得起这个太监了。他的确是有能力，不过只是弄权的能力。
真正处理事务的，还是他那些手下人。这帮人大多数是地方封疆大吏或者朝中重臣，这些人是真正有能力的，虽然缺少德行。魏忠贤的能力的确是被各种夸大了，他治国能力一般，弄权能力特别强，比较喜欢结党营私。所以大明王朝末年的结党案，基本都是魏忠贤造成的。而且魏忠贤一直大权独揽，几乎架空了天启皇帝。崇祯皇帝杀掉他，是有利于将皇权掌握在自己手里的。不过明朝的灭亡，绝对跟杀掉魏忠贤没有任何关系。明朝灭亡有很多种原因，比如说吏治腐败问题，已经到了无法愈合的阶段。还有进入了小冰河期，粮食严重减产，民不聊生等等。
忠贤大惧，急以重宝啖信邸太监徐应元求解。应元，故忠贤博徒也。帝知之，斥应元。十一月，遂安置忠贤于凤阳，寻命逮治。忠贤行至阜城，闻之，与李朝钦偕缢死。诏磔其尸。悬首河间。笞杀客氏于浣衣局。魏良卿、侯国兴、客光先等并弃市，籍其家。客氏之籍也，于其家得宫女八人，盖将效吕不韦所为，人尤疾之。---《明史》
这些才是明朝灭亡的重要原因，一个小小的魏忠贤，翻不起什么滔天巨浪。所以说魏忠贤被杀，是合情合理的。
总结：魏忠贤的生祠，那就是私欲达到极点的象征。什么样的人，需要在他活着的时候，就要接受香火供奉呢？很多人都不太理解。可怕的是各地生祠建立起来以后，百姓们还真的前去祭拜魏忠贤。
魏忠贤还活着，为什么要去祭拜他呢？难道说他一个活人就能够保佑老百姓们吗？所以说这种生祠，简直就是愚昧无知的典型代表。
魏忠贤坦然接受这种无知，其实也看得出他这个人到底有几斤几两。他的私欲达到了极点，以至于想要享受活人无法享受到的待遇，所以崇祯皇帝满足了他，所以让他下去了。
参考资料：《明史》
太平天国为什么会发生天京事变
1856年，太平天国爆发了天京事变，其实就是高层合伙人之间一次公开的流血斗争与派系分裂。祸起萧墙，自古内部瓦解最可怕，这次集团内斗导致政治元气大损，锐气不复，成为由盛到衰的重点转折点。天京事变发生的原因有很多，大概有以下三个：第一是洪秀全与杨秀清、韦昌辉、石达开等人的权力结构问题，一直界限不明；
第二是建都后的利益与职位分配，各个集团之间势力失衡，导致怨恨四起；
第三是土客争权的历史遗留问题。广西派压制其他势力集团，而且杨秀清自1848年起就动不动以天兄自居，联合萧朝贵，自称上帝附体，假托天父下凡，而且也给教众洗了脑，后萧朝贵战死，他取得了天父代言人的地位。
拜上帝教教主洪秀全神龙见首不见尾，颇为神秘。天王虽然在名义上地位高于各王，然而在制度上却是一个活脱脱的虚君，类似于纯粹的“精神领袖”，游离于具体事务之外。实际上，洪秀全的实际事务处理能力有欠缺。
早在广西发展期时，洪秀全、冯云山、萧朝贵和杨秀清矛盾就已经有所凸显，新旧势力之间就有大冲突。出师北伐檄文《奉天讨胡檄》之中，就只用了杨秀清和萧朝贵的名义，全然见不到洪秀全的名字，洪一度权势失落。后来洪秀全只能妥协，做了名义上的“一把手”，而所有实际事务却由杨秀清与萧朝贵处理。自己写写诗，搞理论创作，完善自己想象的天国秩序与神话建构。
洪秀全想打倒孔妖，而杨秀清在攻克武昌后却祭祀孔庙。缺失了军政事务决策权的洪秀全，自起事之后，便只能将精力转注于宗教领域。
制度设计屈从于实际的情况之下。定都南京后，洪秀全更是退居二线，幕后操纵，深居简出，恣情享乐。这其实是不利的，战时缺乏合法的最高领袖，导致在一线处理政务的太平天国领导人之间，嫌隙日生。
杨秀清、韦昌辉、石达开、秦日纲等各自结成自己的势力集团，摩擦不断。广西本土派和后来加入的各个势力集团之间，发生了激烈的“土客”之争，广西派看不上新兴派，新兴派认为广西派倚老卖老，互相攻击不断。长期以来，洪秀全其实只是一尊宗教偶像，而东王的权力却逐步被合法赋予。1851年，天王洪秀全在“永安建制”时，命其他四王归东王杨秀清节制，杨担任总军师，之后南王、西王相继战死。这种情况导致了杨秀清掌握大部分军政实权，史称：事事严整，立法安民，民心佩服。但其骄傲专横的作风扩大了他和洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等的矛盾。
洪教主疑心重而杨秀清能力强且跋扈，正如军师洪仁玕评论说：拓土开疆，犹有日辟百里之势。退居二线的最高领袖洪秀全不愿权力旁落，也在暗中瓦解杨秀清的势力，但天王发现自己已经无力控制杨秀清集团的膨胀了。
尤其是，建都天京之后，日常事务繁杂。军事与政务领袖地位上升，而宗教领袖地位下降，这是必然之事，洪秀全真正成为被供奉的泥胎。
功劳大则权力大。1856年八九月间，太平军击破江南大营，杀死湖北提督向荣，疏解了天京三年之围。杨秀清在此期间：于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。无疑厥功甚伟，但是也更加骄横跋扈。杨想要天王加封，于是想了一个办法，假借天父之口称：东王打江山，亦当是万岁。一度逼迫天王洪秀全到东王府封其为万岁。而且凭借所谓天威，肆无忌惮，动辄以杖刑威吓洪秀全。
此时天王洪秀全已经彻底不能制衡杨秀清，自然极度愤怒，故而打算清洗杨的势力。但是洪秀全没有自己的嫡系部队，于是密令韦昌辉、石达开和燕王秦日纲回京勤王，借兵对付杨秀清。
韦昌辉行事冲动，过于操切，而且心有异志、以泄私愤。他接令后，立即率兵回天京，凌晨突袭，包围了东王府，诛杀了杨秀清及其全部眷属。并以搜捕“东党”为名，铲除异己，营造恐怖氛围。众多东王部属在弃械后仍被杀，平民也不能幸免。随后血洗南京城，约2万余人被屠杀，影响极其恶劣，事情至此并不是洪秀全的本意。
石达见状，知道规劝无望，于是逃往安庆避难。进而要求洪秀全惩办韦昌辉，不惜以起事为要挟。洪秀全也恼怒韦，更为了团结，遂于11月初处死韦昌辉及其心腹200多人。多名将领投降清军，如韦昌辉其弟弟韦志俊乃一名将，后因此事在池州反叛投清，参加过围困安庆、天京等战役，削弱了太平军的势力。当年11月底，石达开见局势平复，又回到了天京，洪秀全命他掌管政务，总摄全局，但是此时对其已经心存疑忌，同时加封自己的兄弟为王，处处牵制石达开。
石达开乃性情中人，作战尚可，玩政治斗不过洪秀全，心里自然不爽。1857年6月，在部下撺掇下，石达开率部出走，1863年5月陷入清军包围，全部被剿灭，成为一大遗憾。洪秀全凭借一己之力，自以为建立起虚拟天国，天下同乐。极力塑造神权与崇拜，看似清平无比，便可高枕无忧。
实际上所谓兄弟姐妹平等，流于空话；天下一家，实为权统；土地平分，只见章程；大同世界，不过幻想尔。
总体来说，太平天国退居二线的最高宗教领袖洪秀全，看不惯常于一线指导的世俗首领杨秀清，两人路线不同，于是对杨集团实施掺沙子挖墙脚等措施。
最终发动天京事变，损兵折将，情势一度失控，韦昌辉甚至把刀锋指向了自己。东王余部和效忠天王的部队，继而发兵善后。而不久后，石达开负气出走被杀，朝野震动。
天王为了消除不良影响，1860年拨乱反正，宣谕杨秀清乃是被诬告冤杀，应予昭雪，并清理元凶首恶秦日纲、陈承熔等人。而杨之子孙后裔皆被戮，洪秀全以其第五子洪天佑袭爵、称幼东王，设纪念日—东王升天节，可谓广布恩荣。
天京事变的最大意义，乃是直接把高层领导人拉下神坛，其恶果不是军事兵力的锐减和战斗力的下降，或土地的丧失，而是太平天国世界神话与宗教体系的大崩溃、大分流。
历史的发展方向与趋势，充满着浓郁的血腥味。同时，人性的幽暗在历史中，呈现出不可避免的撕裂。
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公元1521年二月
（辛巳明正德十六年二月）
云南弥勒州(今云南弥勒)苗人阿勿等数扰居民，至是败。
鞑靼扰威远、松山等堡。
公元1521年三月
（辛巳明正德十六年三月）
武宗死武宗朱厚照死于豹房，年三十一，无子。皇太后张氏与杨廷和定议，依祖训，兄终弟及，乃为遗诏遣阁臣梁储迎兴王世子、宪宗之孙、孝宗之侄朱厚熜于安陆(今湖北钟祥)。兴王朱祐杭为宪宗之第四子，正德十四年死，谥号献，故又称兴献王。
罢武宗荒淫之政罢威武团练营，诸边兵入卫者，遣还镇。革皇店。哈密、吐鲁番、佛郎机(葡萄牙)诸贡使皆遣回国。豹房番僧及少林僧、教坊乐人等皆罢遣。放遣四方进献女子。停京师不急工务。收宣府行宫金宝归内库。
下江彬、神周、李琮于狱杨廷和设计于上坤宁宫脊吻日，乘江彬吉服入行礼，众不得从，张永计留江彬共饭于宫外，捕彬。彬觉，急走西安门，门闭，寻走北安门，被门者执，拔其须且尽，下狱。神周、李琮亦被缚下狱。籍江彬家得黄金七十柜，银二千二百柜，其它珍宝不可胜计。
公元1521年四月
（辛巳明正德十六年四月）
世宗即位朱厚熜自安陆至京师即位，是为世宗肃皇帝。改明年为嘉靖元年。
杨廷和革弊政朱厚熜未至京师前，大学士杨廷和总朝政三十七日，中外倚以为安。至是，杨廷和草诏，凡先朝弊政多所革除。革锦衣内监旗校工役十余万人，减漕粮一百五十三万二千余石，佞俸得官者一半斥去。诸失职之徒恨之入骨，致杨廷和入朝有挟白刃伺舆傍者。诏以营卒百人卫出入。
大礼议起时世宗即位六日，诏议本生父兴献王朱祐杭尊号。于是大礼议起。争论三年，终于追尊兴献王为皇考恭穆献皇帝。群臣哭阙力争，因此下狱者达一百三十四人，廷杖致死者十余人，另有谪戍及致仕而去者。
公元1521年五月
（辛巳明正德十六年五月）
罢云南大理银矿。
大学士梁储致仕。
世宗甫即位即以旧臣、兴王府长史袁宗皋为吏部侍郎，至是擢为礼部尚书兼文渊阁大学士，预机务。
钱宁伏诛武宗时宦官得至豹房者，钱宁为首，其次为掌东厂之张锐及司礼监太监张雄，招权纳贿，势行中外，宸濠前后馈送各万计。再次为张忠(御马监太监)，屡以提督军务，冒功受赏。于经(御马监太监)首开皇店，额进之外皆为己有。彼等扈驾巡游，所至搜求妇女，科索民财，甚于狼虎。悉执送都察院审治。钱宁遂伏诛。
公元1521年六月
（辛巳明正德十六年六月）
江彬伏诛江彬伏诛。以言官交劾，张忠从宽发充孝陵卫净军。太监谷大用、邱聚降奉御孝陵司香。魏彬、张永闲住。
纵内苑禽兽，令天下毋得进献。
革锦衣卫冒滥军校三万余人。
革传升僧道教坊官三百余员，尽削内外金刚老及把总、大管家各色名目。
停陕西织造绒服。
公元1521年七月
（辛巳明正德十六年七月）
小王子犯庄浪(今甘肃永登)。
革锦衣卫及监、局、寺、厂、司、库旗校军士匠役投充新设者凡十四万八千余人。
宁津(今山东宁津)民起事攻德平(今山东宁津南)。
公元1521年九月
（辛巳明正德十六年九月）
葬武宗毅皇帝于康陵。
追尊兴献王为兴献帝五月，礼部尚书毛澄已请教于大学士杨廷和，令文武群臣议，以世宗宜称孝宗为皇考，改称世宗本生父兴献王为皇叔父、兴献大王妃为皇叔母兴献王妃。世宗怒，命再议。七月，观政进士张璁迎合世宗意，议尊兴献王为皇考。世宗喜，遂手诏杨廷和、蒋冕、毛纪，欲尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后，祖母为寿安皇太后。杨廷和等持不可，封还手诏。张璁揣世宗意，著《大礼或问》上，且曰“非天子不议礼，愿奋独断，揭父子大伦，明告中外”。章下礼部，毛澄等知势不可已，乃谋于内阁，请以皇太后旨行之。十月，以皇太后旨追尊兴献王为兴献帝，王妃蒋氏为兴献后。世宗不得已乃报可。是时清议皆目璁为邪说，交章劾之。十二月，复传谕：“兴献帝后皆加称皇字”。内阁杨廷和封还手敕。尚书毛澄抗疏力争，又偕大臣等合谏，皆不纳。
公元1521年十一月
（辛巳明正德十六年十一月）
罢广西贡香。
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