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明清时期的科举制度比之唐宋元诸朝更为严密，分乡试会试和什么
中国古代科举制度是中国历史上选拔官员的基本制度。渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明，清两朝。从隋朝大业元年(公元605年)起至光绪三十一年(公元1905年)废除，绵存1300年。
明、清的科举考试共分为四级：院试、乡试、会试和殿试。
读书人必须通过本县知县主持的县试和由知府主持的府试，以取得童生的身份。有童生身份才有资格参加正式的科举考试。清朝的县试多在二月举行，而府试则在八月。
院试作为科举考试的最初一级，在府城或直属省的州治所举行。首先举行岁试，后一年举行科试，再后一年举行乡试，三年一循环。岁试的任务：第一、从童生中考选出秀才;第二、对原有的秀才进行甄别考试，按照成绩优劣给予奖惩。童生通过岁试，就算是“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才，相公。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加乡试，叫“录科”。明清时乡试之年的七月，还要在省城举行一次科试的补考，未能在各府参加科试的生员，可乘机来补考，叫“录遗”。
乡试在京城及各省省城举行，三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在八月，所以又称“秋闱”(闱指考场)。正副考官由皇帝任命在京伯翰林及进士出身的部院官充任。乡试的考场，称为贡院。贡院内一排排的号房，为考生住宿和答题之所。乡试发榜在九月，正值桂花开放之时，所以称为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。乡试中举称乙榜，也叫乙科。考中的举人，不仅可以参加全国性考试，就是会试未能取中，也具备做官的资格。在清朝除了正常举行的乡试外，遇到皇帝生日或登基等庆典时，还额外增加乡试，叫做恩科。
会试是带有决定性的考试，会试由礼部主办，在京城贡院举行，一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年。考期多在春季二、三月，所以会试又称“春闱”,“礼闱”。会试被录取的举子，称为贡士，第一名叫会元。会试发榜正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，明朝多以翰林官充当，明末又多以内阁大学士担任，清朝由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士，殿试前还须进行一次复试，按成绩分为一、二、三等，这个等级对以后授予官职有很重要的关系。
殿试是最高一级的考试，在四月份举行，由皇帝主持，还要任命阅卷大臣，读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。殿试只定名次，不存在黜落的问题。明清两朝的殿试都只考策问一场。出榜分为三甲：一甲赐“进士及第”，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲;二甲赐“进士出身”，有若干名(根据官场需要);三甲赐“同进士出身”，也有若干名。
一、二、三甲都泛称进士。中了进士，功名就到尽头了。殿试考中称为“甲榜”。凡通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，称为“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元的。按照清朝制度规定，殿试后还要进行一次考试，叫“朝考”，最后根据复试、殿试、朝考三次成绩确定授予的官职。状元、榜眼、探花按惯例可被予翰林院修撰和编修，不再参加朝考。殿试二甲第一名传胪和朝考第一名的朝元，也照例到翰林院任职。其余进士大多授予知县一职。
为什么我们总说唐宋元明清，却没有辽﹑金
北宋出现过两篇著名的政治论文，一篇是石介的《中国论》，一篇是欧阳修的《正统论》。
《中国论》强调了民族意识，《正统论》反应出当时知识阶层对于传统经验与教训的梳理和对现实政治合法性的确认。当时因为北宋的积弱，使得民族和国家的地位日益降低，也使得民族和国家的自我意识日益升高，有了实际的敌国意识和边界意识，有了关于“中国”有限的空间意识。因此在当时的背景下，辽和金即使再强大，也是“外夷”，是“异族”，并非正统的中国人，也不是正统的朝廷。从另一个方面来说，这也是辽和金这些“敌国外患”逼出来的。因为和辽金这些少数民族政权的对峙，汉民族需要宋王朝的政治合法性，而宋王朝得到了传统与经典的支持。所以宋朝被认为是中国的正统王朝，而不是辽国。另外，看一个王朝不仅仅是看它的军事实力，而是看它对后世政治、经济、文化的影响。我们知道，宋朝的政治改革是所有中国王朝中最频繁的，范仲淹的新政、王安石的变法等等，而经济上出现的城市化、世界第一种纸币交子，钢铁纺织业的发展……文化上就不必多说了，光宋词一项就是辽很难相比的，而唐宋八大家有六个在北宋，对中国文化的影响可想而知，再说辽国，不读《辽史》根本不能很清楚它对后世的有什么重大影响。所以……汉服科普小知识
汉服通常十分宽松，袖子宽且长，但在款式多样的汉服中，小袖、短袖也比较多见。系带隐扣汉服一般都是不用扣子的，即便是用也会把扣子隐藏起来，多是依靠带子打结来系住衣服。主要形制“深衣”制：即把上衣下裳缝连起来、是百官及士人的常服“上衣下裳”制：上衣和下裳分开、上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服“襦裙”制：襦，即短衣等类型，襦裙则为妇女喜爱的穿着。
汉服是包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统衣裳：即身上穿的，各种款式的汉服。首服：即头上戴的，男子的冠巾帽等，女子的簪钗冠等。发式：可以理解为发型。面饰：即面部装饰物，可以通过《木兰诗》中这句：“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”意会一下。鞋履：即脚上穿的。配饰：佩玉、佩剑、香囊等。
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