大家好，今天来为大家解答老公总是爱亲老婆是什么原因这个问题的一些问题点，包括为什么爱亲胸也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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老公总是爱亲老婆是什么原因
老公总是爱亲老婆是因为老公是一个浪漫多情的人，可是又不会甜言蜜语哄老婆开心。他觉得对老婆爱的最好表达方式就是亲吻老婆。他喜欢亲老婆柔软光滑的面颊，喜欢亲老婆散发着淡淡体香的脖颈。还有那如梦如幻的口口相吻。有这样一个情种老公也是老婆的福气。
齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考
老乐新视界，跳出传统限制，以深层次文化视角解读古今事“以史为鉴，可以知兴替”展卷读史，与贤者共坐；落笔书文，同时光对谈。我们总能从岁月中收获启示，总能在历史中汲取前进的力量。
齐桓公和赵武灵王都是作为一代英主存在的，他们都是他们自己那个时代的翘楚，凭靠变法、改革等强力手段使自己走上了人生巅峰，而后，又别无二致的一同从巅峰跌落，以悲剧收场？
这一切都是巧合吗？
还是冥冥中的必然？
历史总是向前发展的，我们解读历史，目的是以史为鉴，找出其中的历史规律和文化密码，更好的服务当下，指导现实。
那么从齐桓公和赵武灵王的悲剧事件中，对于现实生活，及公司治理、企业传承等诸多方面，我们能得到哪些警示，又能得到哪些思考呢？
老乐总结了三点，供大家参考。
第一点：权力传承宜稳，方案谋划宜提早无论是齐桓公还是赵武灵王都在接班人的选择上犯了共同错误，他们都选择了废嫡（长）立幼，继而又废立失序，打破了继承人的既有规则，从而导致最后的权争。
而忽视了权利传承的制度化、规范化和程序化要求，没能保证权利传承的顺利平稳。直接结果就是政权不稳定，国家出现动荡。
齐桓公在太子废立上犹豫不决，反复无常。先是立了长公子无亏，后因可齐恒公更喜欢宠爱郑姬，就草率行了废立之事，废了长公子无亏，立公子昭为储君。后又反悔，答应再立长公子无亏，可诏书却迟迟不发。最终导致了“五子争储”。
赵武灵王早年与韩夫人生了嫡长子公子章。韩夫人早逝，赵武灵王又和吴娃夫人生了公子何。吴娃夫人也英年早逝，临死前请求赵武灵王封公子何为国君。随后赵武灵王废公子章，立公子何为储君。赵武灵王意在攻秦，因亲征为防身死，将王位传给公子何，后赵武灵王又想将分割代郡给公子章，还派遣贤臣田不礼为公子章的国相让其称王。公子章在获得父亲承诺、田不礼的大力辅佐之下，两兄弟兵戈相见。
在中国历史上，政权交替、帝业传承，是最敏感也是最复杂的问题。就是到现代社会，如果不能妥善处理、处理不当，权力财富的交接更替，也极易引起纷争、动荡。
台湾船王张荣发的遗嘱，被称为“史上最偏心遗嘱”，正在毁弃立遗嘱人耗尽一生打下的大好江山，而整个家族也因此分崩离析。可资参照的是，台湾“经营之神”、台塑集团创办人王永庆2008年猝然逝世，连遗嘱也没留下，其数额巨大的遗产引发三房子女旷日持久的诉讼战，官司直到今天仍未了结。澳门赌王何鸿燊家族争产战，四个妻室和至少17名子女，为32亿美元的巨额财产打得不可开交。
华人圈内有相似困境的绝非少数。
历史一再重演，是因为人性很难改变。那么，平稳的进行家族传承，将家族权利、财富、文化代代相传，就真的做不到吗？
应该不是。否则为什么欧美和日本几万家家族企业可以传承上百年甚至数百年。
说到家，传承需要智慧。正确的传承意识、科学的传承制度以及优秀的家族文化，才真正决定传承的成败。
因此老乐建议：
1、提早谋划，早做安排：传承方案应在神志清醒时设计，避免在在神昏力衰的耄耋之年才开始，避免在头脑不清醒的情况下做出不符合自己初衷的决定，人太年老也易受控制和失之公允，不利于制定合理的传承方案；
2、对接班人选要明确公示，避免争位，使组织陷入混乱。
一旦接班人选能够确认，则不妨及时明示。既能给继任者以信心和斗志，又能灭掉那些潜在竞争者的“野心”，减少家族内斗。
进行明确，可以对接班人进行重点培养。通过教育和制度培养接班人的德能，约束接班人的行为，使其更符合接班人的任职能力要求。如继承人因能力、德行确实无法承继大统，并不妨碍及时“废掉太子”，另择新人。
3、做好传承结构，考虑周全，做到可有效实行
要根据传承方案，综合使用婚姻协议、家族信托、人寿保单、公司治理结构、跨境资产配置等多种工具，来实现最优化安排。要综合考虑各方面因素，各方面利益，进行综合平衡，确保可有效执行。
第二点：切不可将个人利益凌驾于国家、组织利益之上，否则必将引起动荡赵武灵王封赵章为代王用以制衡赵王何的构想，极大的分裂了赵国，这是全体赵国人民不愿看到的。他将个人利益置于国家利益之上，结果就是造成动荡、分裂、内乱。他损害了全体赵国人的利益的行为，最终也直接导致了他自己的悲剧下场。表面上看，赵武灵王沙丘之死是死于二子权力之争，而实际上，他的死是因为他为一己私利而损害全体赵国人，尤其是赵国贵族的利益导致，从这个角度上看，他的死几乎成了历史的必然。
管仲死后齐桓公开始宠信易牙、刁竖、开方等小人，国政逐渐荒废，如果不是因为齐桓公因为个人欲望而宠信小人，致使荒废国政，在立储问题上又废立无序，怎么会引发后面的五子夺嫡，怎么会导致最后一代雄主竟被活活饿死。
因此，无论是谁，无论是什么样的强人，即使强如齐桓公、赵武灵王也不可以，把个人利益凌驾于国家、组织利益之上。烧别人房子煮自己一个茶鸡蛋的行为，在任何国家、社会，任何时代都不会被允许。这样的行为也必将带来恶果并受到惩罚。
第三点：生于忧患、死于安乐，要始终保持清醒头脑。齐桓公、赵武灵王前半生作为人生的大赢家，在胜利和荣誉面前，被冲昏了头脑。导致前功尽弃、功败垂成。
生于忧患、死于安乐。无论人、组织还是企业，一旦功成名就，就容易丧失了坚持、失去动力，迷失方向。所以，末路往往就在功成名就后。关羽水淹七军，威震华夏后，既有大意失荆州；唐玄宗开元盛世，辉煌极顶后，既有安史之乱。
历史总是惊人的相似。这告诫我们无论个人、组织还是企业，越是在春风得意之时，越要谨小慎微，不要疏于风险的防范；越是取得成绩的时候，越要有如履薄冰的谨慎，越要有居安思危的忧患。
戒骄戒傲，切记被自负蒙蔽了曾经睿智的双眼。
以上为个人浅见，欢迎有不同见解分享。
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